миг, когда в нем пробудится зрелость, то есть когда он начнет нести всю полноту ответственности за самого себя. Если его собственные ощущения не поддаются согласованию с чем-либо из того, чему его учили прежде, то он ни в коем случае не должен принимать этого на веру вслепую. Тем самым он лишь причинил бы ущерб самому себе при неудачной торговой сделке. Ему надлежит избавиться от того, что он не может закрепить за собой по убеждению, ибо в противном случае его помышления и деяния обратятся в чистое лицемерие.
Тот, кто упускает возможность сотворить то или иное Истинное Добро по неразумию, будет отринут в гораздо меньшей мере, нежели тот, кто принимает участие в том или ином культе не по убеждению, а по неразумию. Все проистекающие из подобного неразумия деяния и помышления пусты. Само собой разумеется, что пустота никогда не влечет за собой благоприятных взаимодействий, ибо в ней не может крыться Животворный Источник Добра. Все эти деяния и помышления суть лицемерие, равнозначное богохульству, ибо пред Лицом Бога несуществующие живые ощущения пытаются выдать за сущие! Тот, кто творит подобное, делает себя презренным изгоем!
Миллионы людей, бездумно поклоняющихся тому, что прямо противоречит Божественным Заповедям, не спасет и пылкая вера, которой, быть может, проникнуты некоторые из них. Во всех случаях они закрепощены и полностью отрезаны от Духовного Восхождения.
Только в Свободной Убежденности сокрыта Жизненная Сила, и только из Нее может проистечь Жизнь! Убежденность Эта может, однако же, пробудиться лишь в результате тщательного испытания, подкрепленного внутренним ощущением. Там, где имеется почва хотя бы для малейшего недопонимания, не говоря уже о сомнениях, нет и не будет места Убежденности.
Только полное, не допускающее пробелов постижение равнозначно Убежденности, и лишь Она Одна обладает Духовной Ценностью!
Наблюдая за тем, как собравшаяся в церкви масса бездумно крестится, отбивает поклоны и преклоняет колени, испытываешь прямо-таки боль. Подобные автоматы не имеют ни малейшего отношения к мыслящим людям. Крестное Знамение есть Знамение Истины, а тем самым и Знамение Бога! Взваливает на себя вину тот, кто прибегает к Этому Знамению Истины в такой момент, когда его внутренняя жизнь хоть в чем-то не соответствует Истине, когда не все его ощущения полностью настроены на Непреложную Истину. Было бы в сто раз лучше, если бы такие люди не осеняли себя Крестным Знамением, отложив
