Целительство вчера и сегодня

Целительство

Целительством активно занимались еще наши предки в те далекие времена, ведь люди были подвержены тем или иным болезням и травмам во все времена. Когда еще не существовало таблеток, мазей, сиропов и других лекарственных препаратов, существовали целители, способные излечивать хвори травамии даже простым наложенеим рук.

Отвары и снадобья готовились специальным образом из трав, кореньев и цветков и были призваны помочь, начиная от головных болей, простуд и ушибов и заканчивая гнойными ранами, заболеваниями внутренних органов и мужским половым бессилием. До сих пор в деревнях и даже в городах можно узнать о людях, которым при помощи особых заговоров заставляют болезни покидать человеческое тело и душу.

Существовали и существуют по сей день те, кто бережно хранит традиции предков и занимается теперь уже нетрадиционной медициной. Сегодня к уже вышеописанным методам прибавилось гипнотерапия (лечение гипнозом), гирудотерапия (лечение пиявками), ароматерапия, фунготерапия (лечение грибами), иглоукалывание и многое другое. Такая медицина старается добиться официального признания, однако до сих пор ей это не удалось. Ведь не во всех случаях обращение к таким целителям будет действенным и безопасным для жизни, поскольку в наш век господства денег большинство таких лекарей не просто не знакомы с элементарными понятиями о строении и функционировании человеческого организма, но и являются простыми шарлатанами, обманывающими больных людей с целью своей наживы.

Источник

Интересные материалы

Глава 8 О СОТРУДНИЧЕСТВЕ И КООПЕРАЦИИ             Законы развития жизни из основного Единства создают множество, каждая частица которого несет в себе возможность стать подобием породившего его...

Все, что существует в этом мире, состоит из энергий. Эти энергии постоянно воздействуют на нас, влияют на нашу жизнь, на наше самочувствие и настроение, взаимоотношения и жизненную удачу...

ДОПОЛНЕНИЕ 2 ОБЕТЫ БОДХИСАТТВЫ   Восемнадцать основных падений. 1. Восхвалять себя и унижать других. 2. Отказываться поделиться с другими имуществом и дхармой. 3. Отказываться простить другого, даже...