что священные тексты, такие как Библия, являются источником мудрости, даже если они и содержат многие учения, которые сегодня бесполезны. Вы выбираете свои битвы за справедливость с осторожностью и стратегически, не реагируя из страха или гнева.
8. Вы не считаете, что духовность и религия несовместимы: независимо от того, нашли ли вы свою духовную общину, или нет, вы знаете, что полноценное бытие человеком не является только лишь индивидуальным делом. Вы знаете, что ни один человек не остров. Вы можете даже уважать сильные обеты приверженности и почитания, демонстрируемые религиозными ортодоксами или традиционалистами, и вы стремитесь к более глубоким связям с людьми в вашей общине и — через виртуальные сообщества и/или путешествия — по всему миру. Когда кто-то спрашивает, верите ли вы в Бога, прежде, чем ответить «да» или «нет», часть вас задаётся вопросом, что же они имеют в виду под словом «Бог», и задумывается, говорите ли вы об одном и том же.
7. Вы не ищете «объяснений» религии как предмета интересов только лишь биологов, психологов, антропологов, социальных историков и богословов, но ищете всеохватные подходы, которые включают индивидуальные и коллективные измерения духовного опыта в субъективной и объективной перспективах. Вы верите не только в биологическую эволюцию, но, по меньшей мере, открыты к возможности, что культуры и общества проходят через некую разновидность эволюции. Вы не считаете, что наука и духовность противоположны. Вы не хотите всё время «застревать в своей голове»; в то же время, однако, вы стремитесь к тому, чтобы ваша духовность была интеллектуально строгой, а не антиинтеллектуальной.
6. Вы сохраняете неосуждающее отношение не потому, что хотите нравиться другим, или потому, что стремитесь избежать осуждения со стороны других, а потому что вы признаёте свою собственную тень во всём, что осуждаете. Вы не считаете, что духовные люди всегда должны быть милы. Вы знаете, что злость — даже грубость — могут иметь здоровое выражение в духовной жизни. В вас проявляется скептицизм, когда вам встречаются духовные люди, обвиняющие больных в том, что они сами являются причиной своих заболеваний. Вы хотите быть свободны от стыда, но также принимаете на себя ответственность за ошибки и недочёты без того, чтобы перекладывать вину за каждую проблему на других людей или классы людей.
5. Вы отвергаете убеждения и верования, которые настаивают на подразделении людей на жертв и преступников, потому что
