и убережен тот, кто поймет этот Лик эволюции.
Трогательно и проникновенно посвящает христианство Богоматери следующую легенду:
"Обеспокоился апостол Петр, ключарь Рая. Сказывая Господу: "Весь день берегу Врата, никого не пускаю, а наутро новые люди в Раю".
И сказал Господь: "Пойдем, Петр, ночным дозором". Пошли ночью и видят: Пресвятая Богоматерь опустила за стену Рая белоснежный шарф Свой и принимает по нему какие-то души.
Возревновал Петр и вмешаться захотел, но Господь шепнул: "Ш-ш, не мешай!"".
Восток посвящает Матери Мира следующий гимн: "...Покрывшая Лик Свой, Соткавшая пряжу Дальних Миров, Посланница Несказанного, Повелительница Неуловимого, Дательница Неповторенного!
Твоим Приказом океан замолкает и вихри черты невидимых знаков наносят.
И Она, Лик Сокрывшая, встает на страже Одна в сиянии знаков.
И никто не взойдет на вершину, никто не увидит сияние Додекаэдра, знака Ее Мощи.
Из спирали Света знак соткала Сама в молчании. Она, Водительница идущих на подвиг!
Четыре угла - знак Утверждения, явлен Ею в напутствие решившимся".
В древнейшем городе Кише был найден культ Матери Мира, и самая старая литература Китая приветствовала Матерь Мира вдохновенным песнопением. Она и Скоропомогающая, Она и Сторучица, Она и Тысячеокая, Она охраняющая Покровом Своим всех прибегающих к Ней, будь то в лике Куанин или в светотканной мантии Мадонны" (Н. К. Рерих. Держава Света).
"На Востоке культ Матери Мира, богини Кали, или Дурги, очень распространен, а в индуизме он является, можно сказать, преобладающим. Но даже среди других сект можно встретить больше почитателей Великой Матери, нежели других аспектов Божественных Сил. В Монголии и в Тибете очень чтут Дуккар, или Белую Тару, и прочих Тар - Сестер. Во всех древнейших религиях женские божества почитались самыми сокровенными. Эзотерическое Учение не ставит во главе эволюции жизни "Отца". Он стоит третьим и есть "Сын Своей Матери". Во главе всего или, так сказать, за покровом находится "Вечное и Непрекращающееся Дыхание всего сущего". Но на плане Проявленного царствует вечно женственная Природа, или Великая Матерь Мира, непосредственное отражение которой мы находим во Владычицах каждой планеты. Но и каждая женщина в потенциале своем будущая матерь мира" (см. Письма Е. Рерих: от 24. 8. 36).
"Конечно,