Глава 5. Новое понимание материнской любви - страница 3/9

слепой доброты, слабости, мягкости они делают из своих детей палачей. И затем, они говорят: "Да, но мы их любим..." Так они оправдывают недостаток в себе педагогических способностей и психологического подхода этой фразой: "Мы их любим". Вот как понимают любовь! Вместо того, чтобы воскликнуть: "Как мы слабы и глупы!", говорят: "Мы их любим". Я единственный, кто в это не верит.
За этими словами: "Мы их любим", я слышу: " Какие же мы идиоты!". Да, вот, что я слышу.

  Авраам любил Исаака, но он согласился пожертвовать им, чтобы показать Господу, что он любил Его больше, чем своего сына. Вопрос, любите ли вы больше Господа или своего ребенка, возникает всегда, но отцы и матери никогда не подозревают, что в нем, возможно, заключен и другой вопрос.
Господь, вероятно, хотел проверить любовь Авраама и потребовал от него пожертвовать своим сыном. Вы скажете: "Как, Господь не был ясновидцем, чтобы; знать о любви Авраама. Ему было необходимо это проверить?" Нет, Господь заранее знал, что делает Авраам, Он читал в его сердце, знал его выели, а вот Авраам не знал что в нем было (61) более сильным, а надо было бы чтобы он это узнал. Вот почему Господь дал ему это испытание. Это испытание было предназначено не Господу, чтобы Он мог в чем-то убедиться, а самому Аврааму.
  Впрочем, все испытания, посылаемые нам Богом, служат только для того, чтобы мы познали себя. Потому что мы не знаем до какой степени мы можем быть сопротивляющимися, разумными, сильными, добрыми, благородными или слабыми и глупыми... Обычно люди питают много иллюзий в отношении себя, когда говорят : "Я победил это, я преодолел то... Я люблю только Господа.", но перед самым маленьким испытанием капитулируют и не могут понять, как же это произошло. И вот притча показывает нам, что Авраам любил больше всего Господа. Он знал, что поскольку Господь дал ему сына, то Господь может его и забрать.

  Тогда почему матери не мыслят таким образом? Они хотят спасти своего ребенка, покидая Господа; они думают, что достаточно их защиты, чтобы ребенок был в безопасности. Но какую защиту могут дать матери своим детям, когда сами они не защищены, потому что повернулись спиной к великому защитнику? Какая гордыня, какое тщеславие!
  (62) Авраам, действительно бывший Посвященным, не возмутился против Господа и приготовился пожертвовать своим сыном. И поскольку Господь это совсем не кровавый монстр, то в последнюю минуту он заменил Исаака ягненком.
Поскольку, в этот момент

Купить книги Секлитовой Л.А., Стрельниковой Л.Л.

ozon.ru          amrita-rus.ru

 

Цитаты

Не испытав боли и страдания, не познав цену потерь, человек не в состоянии сам возвыситься над своим эгоизмом.
--из книг Секлитовой Л.А., Стрельниковой Л.Л.

Интересные материалы

Часть III. ЭТИКА И ОБЩЕСТВО Глава 11. ВСЕОБЩАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ   Я верю в то, что каждый наш поступок обладает универсальной значимостью. Поэтому этическая дисциплина, нравственное поведение и...

КРАТКОЕ СРАВНЕНИЕ СИСТЕМ ВНУТРЕННЕЙ АЛХИМИИ   Основная задача египетской алхимии, которой обучает Магдалина - это усиление тела Ка. Для этого используются состояния высочайшего экстаза, поскольку...

Издревле людей завораживает все таинственное, сверхъестественное, до конца не изученное. Пожалуй, одним из самых удивительных «даров Бога» является – ясновидение. Поражает тот факт, с какой...