Импровизированная лекция

Я сегодня поговорю с вами об Ангелах четырех стихий в связи с дыхательными упражнениями, которые мы выполняем каждое утро. Если я вам еще не давал этих упражнений, то только потому, что необходима длительная подготовка и мало кто из вас был пока способен выполнять их правильно.

Я уже неоднократно говорил вам об Ангелах четырех стихий. В действительности число этих Ангелов шестнадцать, потому что четыре стихии — земля, вода, воздух и огонь - обнаруживаются в четырех планах, в четырех мирах: в физическом мире, в астральном мире, в ментальном мире и в мире духа, или - каузальном мире. Мы сейчас поговорим об этих четырех мирах.

Очень высоко, в области сефиры Кетер, находятся четверо священных Животных - Серафимы. Это они управляют четырьмя стихиями. Конечно же, речь идет не о четырех стихиях, известных нам под видом огня, воздуха, воды и земли, которые являются лишь бледным отражением и грубой конденсацией материи, которая находится наверху - в лоне Всевышнего. Эта материя, в которую облачился Господь, чтобы проявиться, столь чиста, тонка и неуловима, что нам невозможно ее осязать. Это первичная материя, о которой говорят алхимики.

В Каббале сказано, что Бог, Абсолют, непостижим, неуловим и что невозможно составить о нем понятие иначе, как через Его проявление; и проявление Бога - это материя, это Его эманация. Поэтому каббалисты говорят, что существуют аспекта Бога: Бог проявленный и Бог непроявленный.

Я изучал космогонические системы основных религий и обнаружил в них слишком разобщенные и разрозненные понятия. Ни одна из этих систем не дает столь ясной идеи о мироздании, как Каббала. По-моему, каббалистическая система наилучшая, потому что она наиболее лаконична и обладает воистину математической точностью.

Чтобы объяснить творение, каббалисты дали систему из десяти сефирот, за которыми находится неизвестная область, названная ими Айн Соф Аур: «свет без конца» (Айн - без, Соф - конец, Аур - свет). Значит, за Кетер простирается область бесконечного света, которую невозможно вообразить и о которой нельзя даже говорить, - это бездна. Некоторые существа приблизились к ней, но те понятия, которые они оттуда принесли, относятся к порядку вещей, превосходящему человеческий разум. Почти невозможно понять, что такое Кетер, так как же можно понять то, что за ним - Айн Соф Аур?

Значит, по каббалистской традиции, Господь, Абсолют, для того чтобы проявиться, чтобы творить, облекся в самую чистую,