Классификатор материалов по первой букве

(2) | " (15) | 0 (4) | 1 (37) | 2 (9) | 3 (8) | 4 (3) | 5 (9) | 6 (2) | 7 (8) | 8 (7) | 9 (3) | F (1) | H (1) | M (1) | « (9) | А (225) | Б (207) | В (249) | Г (255) | Д (330) | Е (19) | Ж (51) | З (145) | И (156) | Й (22) | К (482) | Л (171) | М (220) | Н (157) | О (301) | П (554) | Р (195) | С (356) | Т (133) | У (64) | Ф (69) | Х (40) | Ц (38) | Ч (166) | Ш (107) | Э (99) | Ю (1) | Я (29)
21.

Об эфирном теле человека и об элементарном мире

Книга

Признание сверхчувственного мира и его познание человек приобретает путем преодоления различных препятствий, вначале преграждающих душе путь к этому признанию. Встречающаяся здесь трудность основана на том, что эти препятствия хотя и оказывают свое действие в душевном переживании, но в обыкновенной жизни как таковые не доходят до сознания. В душе человека живет многое, о чем сама душа сначала ничего не знает, о чем она лишь постепенно приобретает знание, совершенно так же, как и о существах и с...

Опубликовано: чт, 19.07.2012 - 10:12.
22.

Обзор предыдущего

Книга

  В основе физического человека лежит тонкое эфирное человеческое существо. Оно живет в элементарном окружающем мире, подобно тому как физический человек живет в физическом окружающем мире. Элементарный внешний мир слагается в сверхчувственное жизненное тело Земли. Это последнее оказывается превращением некоего древнего мира (мира Луны) и подготовлением к будущему миру (миру Юпитера). Согласно предыдущему человека можно рассматривать так: 1. Физическое тело в физически чувственном окружающем ми...

Опубликовано: чт, 19.07.2012 - 10:13.
23.

О повторных земных жизнях и о карме об астральном теле человека и о мире духовном об ариманических существах

Книга

Особенно трудно для души признать господство в душевной жизни чего-то такого, что для сознания души является в такой же степени внешним миром, как и так называемый в обычном смысле внешний мир. Она противится этому бессознательно, ибо она думает, что такое положение вещей угрожает ее самостоятельному бытию. Она инстинктивно отвращает взор от этого положения вещей. Что новейшая наука теоретически признает этот факт, это еще не составляет полного переживания его, со всеми последствиями его внутре...

Опубликовано: чт, 19.07.2012 - 10:14.
24.

Об астральном теле и о люциферических существах. О сущности эфирного тела

Книга

Другой род духовных существ, которых можно наблюдать из мира духа действующими в мире чувственном (а также в элементарном), как на усвоенной ими для себя арене, это те существа, которые хотят совсем освободить чувствующую душу от мира чувственного, то есть хотят как бы одухотворить ее. Жизнь в мире чувств входит в состав мирового порядка. Когда человеческая душа живет в мире чувств, она проходит в нем развитие, входящее в состав условий ее существования. То, что она погружена в эту чувственную...

Опубликовано: чт, 19.07.2012 - 10:16.
25.

Обзор предыдущего

Книга

  Человек содержит в себе некое душевное сущностное ядро, принадлежащее к духовному миру. Это душевное сущностное ядро есть пребывающее существо человека, изживающееся в повторных земных жизнях таким образом, что в отдельной земной жизни для обычного сознания оно постепенно слагается как самостоятельное по отношению к этому сознанию существо; затем, после физической смерти человека, оно изживает себя в чисто духовном мире, а спустя известное время вносит в новую жизнь плоды предшествовавшей. Эт...

Опубликовано: чт, 19.07.2012 - 10:18.
26.

О «Страже порога» и о некоторых особенностях ясновидческого сознания

Книга

Своим переживанием в чувственном мире человек стоит вне мира духовного, в котором, как было указано выше, коренится его существо. Какое значение для человеческого существа имеет это переживание, это можно понять, если вспомнить, что, вступая в сверхчувственные миры, ясновидческое сознание нуждается в укреплении тех именно сил души, которые вырабатываются в чувственном мире. Без этого укрепления душа чувствует некоторую боязнь перед вступлением в сверхчувственный мир. Она даже пытается спастись...

Опубликовано: чт, 19.07.2012 - 10:20.
27.

О чувстве «Я» и о способности человеческой души к любви и об их отношениях к элементарному миру

Книга

Когда душа человека сознательно вступает в элементарный мир, она видит себя вынужденной изменить многие представления, усвоенные ею в чувственном мире. Если душа соответствующим образом укрепит свои силы, она станет способной и к этой перемене. Но если ее отпугнет эта работа над своим укреплением, то ею может овладеть при вступлении в элементарный мир чувство потери всякой твердой почвы, на которой она должна строить свою внутреннюю жизнь. Представления, вырабатываемые в физически-чувственном м...

Опубликовано: чт, 19.07.2012 - 10:22.
28.

О границе между миром чувств и сверхчувственными мирами

Книга

Для познания соотношения между различными мирами надо принять во внимание, что сила, долженствующая в одном мире развивать действие в согласии со смыслом мирового порядка, может затем, проявляясь в другом мире, направиться против этого мирового порядка. Так, для существа человека необходимо, чтобы в его эфирном теле находились обе эти противоположные силы: способность к превращению в другие существа и сильное «чувство Я» или самочувствие. Обе эти свои силы человеческая душа не может проявлять в...

Опубликовано: чт, 19.07.2012 - 10:23.
29.

О существах миров духа

Книга

Когда душа с ясновидческим сознанием вступает в сверхчувственный мир, она познает себя в нем так, что в чувственном мире о способе этого познания она не может составить себе никакого представления. Она находит, что с помощью своей способности к превращению она познает существ, имеющих с ней большую или меньшую степень сродства; но она замечает также, что в сверхчувственном мире она встречает существ, которые ей не только родственны, но с которыми ей необходимо еще себя сравнить для того, чтобы...

Опубликовано: чт, 19.07.2012 - 10:25.
30.

О духовных мировых существах

Книга

Оживая в элементарном мире, ясновидческое сознание находит в нем существ, могущих развить там такую жизнь, какую человек приобретает только в мире чувств. Эти существа чувствуют себя самих — свое «Я» — не так, как чувствует его человек в чувственном мире; они гораздо больше, чем человек, пронизывают это «Я» своим волением; они волят себя. Они ощущают свое бытие как нечто такое, что они сами, своею волею дают себе. Зато по отношению к своему мышлению у них нет того чувства, что они производят св...

Опубликовано: чт, 19.07.2012 - 10:26.

Страницы

Интересные материалы

 Двойное отделение Сегодня для большинства ищущих, ум стал синонимом ограничений и препятствий в духовном росте. Но, как ни парадоксально, именно благодаря уму, который ОТДЕЛЯЕТ и...

Буддийское определение смерти Когда смех умолк, Далай Лама продолжил свою мысль: — Неправильное понимание может возникнуть, когда путают буддийское и научное определение смерти. С научной точки...