5. Эволюция, карма и мир живых существ Ответ на вопрос «Что есть жизнь?», в рамках какой бы традиции он ни задавался, представляет собой большую трудность для любых интеллектуальных попыток...
Классификатор материалов по первой букве
| 51. |
Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 15КнигаВедь внутри нас присутствует большее ментальное существо, большее внутреннее витальное существо, даже большее внутреннее тонко-физическое существо, отличное от нашего поверхностного сознания тела, и входя в это или становясь им, отождествляя себя с ним, можем мы наблюдать причины наших мыслей и чувств, источники и мотивы нашего действия, действующие энергии, которые выстраивают нашу поверхностную личность. Ибо мы открываем и можем познать внутреннее существо, которое тайно думает и воспринимает... Опубликовано: пт, 06.04.2012 - 16:24. |
| 52. |
Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 16КнигаГлава XI. ГРАНИЦЫ НЕВЕДЕНИЯ Один, кто думает, что есть этот мир и нет другого... Катха Упанишада (I.2.6). Расширенный внутри Бесконечного... безглавый и безногий, скрывающий два своих конца (Голова и ступни, сверхсознательное и несознательное.). Риг Веда (IV.I.7,11). Кто обладает знанием "Я есмъ Брахман", тот становится всем сущим; но тот, кто поклоняется другой божественности, не Одному "я", и думает: "Другой он, и "я" другой", тот не знает. Брихадараньяка Упанишада (I.4,10). Это "я" четырехкратн... Опубликовано: пт, 06.04.2012 - 16:30. |
| 53. |
Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 17КнигаЭто нечто есть, как постоянно утверждает Веданта, и как мы всегда утверждали, но своей явной природе Сатчитананда, триединство абсолютного существования, сознания и блаженства. Именно с этой первичной истины должны мы стартовать, подступаясь к проблеме, и тогда очевидно, что решение должно быть найдено в действии сознания, проявляющемся как знание и все же ограничивающего это знание таким образом, чтобы создать явление Неведения, - и поскольку Неведение есть явление динамического действия Силы... Опубликовано: пт, 06.04.2012 - 16:36. |
| 54. |
Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 18КнигаПоэтому в поверхностном сознании человек динамически, практически представляется себе человеком момента, не человеком прошлого, кто когда-то был, но которого теперь нет в существовании, и не человеком будущего, которого еще нет в бытии; при помощи памяти он связывает себя с одним, благодаря предчувствию - с другим: непрерывное эго-ощущение пробегает через три времени, но это есть централизующее ментальное построение, не сущностное или расширенное существование, содержащее то, что было, что есть... Опубликовано: пт, 06.04.2012 - 16:41. |
| 55. |
Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 19КнигаНесомненно, факт, что с проявлением истины или добра понятие о лжи и зле становится возможным; ведь если ведь если есть некоторое утверждение, то становится возможным и его отрицание. Как проявление существования, сознания и восторга делает возможным проявление не-существования, несознания, бесчувственности, и поскольку возможным, то некоторым образом неизбежным, ведь все возможности проталкиваются к действительности, пока не достигают ее, и точно также обстоит дело с противоположностями аспект... Опубликовано: пт, 06.04.2012 - 16:47. |
| 56. |
Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 20КнигаОчевидно, что в этих условиях Ошибка является обязательным попутчиком, почти необходимым обстоятельством и инструментом, совершенно необходимым шагом или стадией в медленной эволюции к знанию в сознании, берущему начало от незнания и работающему в веществе общего незнания. Эволюционирующее сознание должно приобретать знание при помощи косвенных средств, которые не дают даже фрагментарной уверенности; ведь поначалу есть только фигура или знак, образ или вибрация, физическая по своему характеру и... Опубликовано: пт, 06.04.2012 - 16:50. |
| 57. |
Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 21КнигаЧАСТЬ II. ЗНАНИЕ И ДУХОВНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ Глава XV. РЕАЛЬНОСТЬ И ИНТЕГРАЛЬНОЕ ЗНАНИЕ Это "я" должно быть достигнуто Истиной и интегральным знанием. Мундака Упанишада (III.1.5) Послушай, как должно знать меня в моей тотальности ... ведь даже из постигших мало кто постиг Меня во всей истине Моего бытия. Гита (VII.1,3) В этом состоит происхождение Неведения, в этом его природа, в этом его границы. Происхождение Неведения кроется в ограничении знания, его отличительный признак - отделение существа от своей... Опубликовано: пт, 06.04.2012 - 17:28. |
| 58. |
Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 22КнигаОтказ проводить исследование на основе какой-либо предвзятости и априори является таким же обскуратизмом по отношению к расширению знания, каким являлся религиозный обскуратизм в Европе по отношению к расширению научного исследования. Величайшие внутренние открытия, переживание само-бытия, космического сознания, внутренний покой освобожденного духа, прямое воздействие разума на разум, познание вещей при помощи сознания в прямом контакте с другим сознанием или его объектами, большинство духовных... Опубликовано: пт, 06.04.2012 - 17:35. |
| 59. |
Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 23КнигаС супракосмической точки зрения на вещи единственно полностью реальна только верховная Реальность. Определенная иллюзорность, ощущение тщетности космического существования и индивидуального бытия характеризует это видение вещей, но это не сущностный, не совершенно необходимый придаток к его главному принципу мышления. В крайних формах этого видения мира человеческое существование не имеет никакого реального значения; это ошибка души или бредовое состояние воли жить, ошибка неведения, которая ка... Опубликовано: пт, 06.04.2012 - 17:37. |
| 60. |
Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 24КнигаГлава XVII. ПРОЦЕСС ПОЗНАНИЯ БОГ, ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА Ты есть То, О Шветакету. Чхандогья Упанишада (VI.8.7). Живущие существа есть ни что иное, как Брахман, весь мир есть Брахман. Вивекачудамани (Стих 479). Моя верховная Природа стала живым бытием и этот мир поддерживается ею ... здесь источник рождения всех существ. Гита (VII.5,6). Ты мужчина и женщина, мальчик и девочка; старик и немощный, опирающийся на клюку; ты голубая птица и зеленая с алыми глазами ... Шветашватара Упанишада (IV.3,4). Весь мир... Опубликовано: пт, 06.04.2012 - 17:40. |
Страницы
Интересные материалы
Вы никогда не думали, зачем нам вообще стремиться к Богу? К осознанной жизни, к благости? Многие живут материальными удовольствиями, ища в них счастье. Ведь счастье - это свойство души....
ЧАСТЬ II Глава 11 РАЗВИТИЕ И РОСТ СОЗНАНИЯ Каждая форма проявленного Бытия двойственна и состоит из духа и материи. На основе этой первичной двойственности образуется Вселенная и все, что...
