Первое, с чем сталкивается человек, услышавший о магии — это не высокие оккультные принципы и не способы погружения в мистические состояния, а привороты, порчи, лечение средствами вроде свечей, воды, заговоров или зашёптывания. Иными словами, он сталкивается с колдовством.

Само колдовство и связанные с ним темы значительно сильнее других обросли фольклором и мхом времени. Народный образ обычно в роли человека, занимающегося им, рисует нам женщину, возрастом где-то за сорок, часто связанную с православием и работающую исключительно за «спасибо» или мелкие подношения. Но почти каждая черта этого образа по факту является выдуманной — каждую можно объяснить психологически (возраст связан с мудростью, женщина с нерациональностью, интуитивностью и загадкой, православие с духовностью/потусторонним и так далее), но сам предмет данной статьи через подобный взгляд не раскрывается ни на грамм.

Среди колдунов мы запросто можем найти людей обоих полов, очень различного возраста и разной степени корыстности интересов. При этом ориентированность на деньги нисколько не мешает им быть хорошими специалистами — более того, брать деньги в среде практикующих колдовство людей считается необходимым для закрепления отношений заказчика и клиента.

Связь колдовства с иконами и свечами интересна также тем, что православная церковь крайне неодобрительно (если не сказать враждебно) смотрит на подобные занятия. Одна из целительниц, впрочем, в частном разговоре утверждала, что имеет благословение от священнослужителя, поэтому я не могу сказать, где тут правда. Скорее всего христианство, смешавшись с языческими верованиями славян, так и не смогло навязать свои каноны повсеместно, породив довольно странный микс из набожности и фольклорных тем. Впрочем, само христианство тут местами тоже сыграло на руку — стоит только вспомнить о таких праздниках как пасха и масленица, изначально связанных с язычеством. Да и обряды у нас, включающие в себя подношения мёртвым на кладбищах, покраску яиц и популярность праздничной домашней выпечки в виде фаллических символов, наводит на определённые мысли. Поэтому в народе духовная деятельность воспринимается куда более просто и естественно именно в фольклорном – для нас полухристианском и полуязыческом – ключе.

В остальном понимание колдовства связано с отношением человека к сверхъестественному.

Словом «сверхъестественное» часто называют всё, что связано с мистикой. О смысле этого слова я немножко рассказал