таинствам.
Если мужчина научился покоиться в вибрационных энергиях, высвобождаемых его партнершей, тогда и он, и его Возлюбленная могут усилить свои тела Ка (а это одна из основных задач этой системы). Место женщины в этой системе алхимии очень важно, что резко отличает эту систему от многих алхимических течений.
Основные мировые алхимические системы во многих отношениях ориентированы на мужчин. Например, в даосской литературе меньше письменных инструкций для женщин, чем для мужчин. Хотя некоторые и считают даосизм женской линией, на практике (по крайней мере несколько последних столетий) основной упор делался на практикующих его мужчин. Несомненно, в Китае были высокоразвитые женщины-мудрецы, но об их существовании из даосских алхимических трактатов известно (за редкими исключениями) очень мало. Некоторые даосы прошлых веков, практиковавшие Парную Культивацию (сексуальные практики даосизма), рассматривали женщин просто как сосуды с ци. Эти бессовестные мужчины занимались сексом только ради получения от женщины ее избыточной ци, мало заботясь о ее удобстве или защищенности.
Несмотря на то, что в тибетском буддизме женское начало глубоко уважаемо, на практике женщины нередко низводятся до ступеней меньшей власти и важности. Одна из великих Боддхисаттв тибетского буддизма - Тара, женщина, исторически жившая в Тибете. Легенда рассказывает, что, когда она достигла просветления, группа лам, заметив, что в мир вошло просветленное существо, отправилась в путь, чтобы найти этот новый свет. Проследив за светом и придя в ее деревню, они с ужасом увидели, что это женщина. Говорят, что они сказали ей: "Теперь, достигнув просветления, ты сможешь реинкарнировать, как мужчина".
На что она ответила: "Я навсегда останусь в женской форме". По сей день она обитает как женское присутствие в тонком мире, который тибетцы называют Самбогхайя, мир чистого света и звука. Она известна как Быстрая Защитница и является мощным и добрым существом. Но это восприятие врожденного превосходства мужчин проявляется снова и снова не только в некоторых аспектах тибетского буддизма, но и в буддизме в целом.
Даже беглый взгляд на историю христианства позволяет заметить патриархальные попытки лишить женщин привилегий в самой церкви и в ее исторических документах. Никейский Собор, созванный в начале средних веков, должен был отредактировать многочисленные Евангелия и священные писания ранней церкви. По приказу римского правителя Константина, Собор должен
