что пока религия относит к области духовности. Сегодня уже утверждается следующее понимание – материя в реальном мире существует совместно со своей формой.
Различают две формы материи – вещество, как плотную форму, и физический вакуум вместе с открытой недавно тёмной энергией, господствующей во Вселенной. Последняя форма материи предстаёт как энергетическая сущность, отличная от вещества и рассматриваемая в качестве тонкой формы материи. Нет сомнений, что материально всё то, что составляет понятие духовности. Духовность предстаёт ещё одной разновидностью тонкой формы материи, присутствующей в нашем реальном мире. И изменения, которые со временем произойдут в этой связи и в науке, и в религии, позволят в будущем объединить науку, религию, искусство и культуру в единое человеческое знание.
Всё вышесказанное, как и многое другое, содержится в Учении Живой Этики . Это не религиозное, а материалистическое Учение, утверждающее материальность Высшего Разума, материальность духовной сущности человека, материальность и неуничтожаемость мысли, вырабатываемой человеческим сознанием. В определённых условиях мысль способна реализовывать заключённое в ней содержание. Авторы Живой Этики призывают нас контролировать свою мыслительную деятельность и не засорять окружающую среду плохими, а тем более преступными мыслями.
Сегодня немалое количество учёных, серьёзно ознакомившихся с Живой Этикой, убедились в глубоком её значении для человечества. Скорее всего, и сам профессор Л. И. Маслов, публикующий Послание, знаком с этим Учением, которое в конце 20-х – начале 30-х годов ХХ века передано через Елену Ивановну Рерих гражданам бывшего Советского Союза. Но в своём Послании он, частично повторяя основные положения Живой Этики без ссылки на первоисточник, вносит серьёзные изменения в них, уходя от материальности и приближаясь к духовным представлениям Православной религии.
Живая Этика ещё в начале 30-х годов прошлого столетия предсказывала предстоящие тяжёлые испытания для человечества, такие как Вторая мировая война, неурядицы послевоенного периода, те социальные и природные катаклизмы, которые в нарастающей степени начнут проистекать в нашем мире, предопределяя в этой связи надвигающуюся катастрофу для человечества.
Живая Этика призывает к развитию науки, к получению всеми людьми современных знаний в доступной для понимания форме, к созданию эффективной системы образования и воспитания детей — короче говоря, всего, что требует
