у моего наставника. Мой наставник, в конечном итоге, встретился с ним с помощью одержимого человека и дал ему совет по духовной практике. После этого случаи одержимости больше не повторялись. Всё же, было трудно сказать, находился ли этот дух в состоянии бардо или где-то еще. Согласно популярному тибетскому верованию, такие души не способны переродиться, но это верование с трудом вписывается в буддийскую классификацию шести предназначений или состояний существования. Как правило, человек проводит максимум сорок девять дней в состоянии бардо, но есть свидетельства, что лишенные тела души оставались в таком состоянии целый год. Вот почему трудно согласовать эти свидетельства с буддийским учением.

— Что происходит с человеком, который одержим? — спросил Пит. — Возвращается ли он в сознание и помнит ли о состоянии одержимости?

— Конечно, возвращается, но у него нет никаких воспоминаний. Если бы вы посмотрели на людей, в которых вселился дух, вы бы подумали, что у них эпилептический припадок. Однако на основе тибетских традиций мы бы сказали, что они подвергаются внешнему воздействию и с их телом все в порядке. Скорее всего, именно внешнее воздействие создает это состояние, похожее на припадок.

— Как выглядит поведение, подобное эпилептическому припадку, в сравнении с поведением человека, который вселился в это тело? Эпилептический припадок, действительно, происходит?

— Физическое поведение людей в состоянии транса бывает разным, поэтому обобщить невозможно. В некоторых случаях кажется, что это припадок и тело становится напряженным. Особенно тело напряжено сразу после выхода из транса. Хотя явление одержимости не редкость в тибетском обществе, с сугубо буддийской точки зрения его трудно объяснить. Тибетское слово «одержимость» состоит из двух слогов, означающих «поток сознания» и «проникать». Я использую эти слова очень часто, но я не знаю — вот в чем проблема! Это не выглядит так, словно поток сознания одержимого человека выбрасывается, а новый ноток сознания входит в тело или что что-то от чего-то отделяется. Здесь существует нечто иное, чем эти два варианта. Может случиться, что все сенсорные и умственные возможности одержимого остаются очень активными, и в то же время существует внешний контролирующий фактор. Человек не имеет самоконтроля, даже если его чувства остались нетронутыми. В этой области мы, действительно, нуждаемся в научных исследованиях. Мне интересно, можете ли вы увидеть конкретную структурную