Творцу, допустим, на 20%, в мире Ецира на 40%, в мире Брия на 60%, в Ацилут на 80%, а в мире Адам Кадмон (А"К) Малхут подобна Творцу на все 100%.
Энергетика имени Кадмон символически связана как с энергией Божественного, представленной знаком Стрельца, так и с энергией мистической области, предшествующей "протоземному" Адаму — знаком Рыб.
Проявленная характеристика имени Кадмон, по нумерологическим критериям сопоставима имени Человек (Кадмон = (63) — "9" — (81) = Человек), но лишённого полового признака. Собственно, это подтверждает двуполую или вне-половую характеристику Первоначального. В проявлении Кадмона можно говорить не только о проявлении проточеловека (от греч. protos -- первый), как Идеи, но и возможно об этапе (версии) реализации проекта Человека — Адама (Человек = (81) — "9" — (72) = Подобие). То есть Кадмон есть мета-Адам ((с др. греч. — как "между"), то, что "между" Творцом и Его воплощённым или иноподобием. Во всяком случае, по формулам гематрии, Кадмон есть Движение (63) или луч света, духовный импульс (Птица = 63), характеризующий высший Разум (63), не как производящий нечто объективное или материальное, а как Разум, источающий (устремляющий) Идею на сотворение Иноподобия, как атрибута Всевышнего (Кетер = 62; Кетер = Sint — Козерог — Sint = Подобие, Иноподобие).
У Михаэля С. Лайтмана в монографии "Наука Каббала" можно прочитать, что: "Мир "Адам Кадмон" называется "Адам", потому что его строение (сфирот йошер со светом отдачи) -- это корень (зародыш) человека нашего мира. Называется "Кадмон" (первый, основа) потому что в нем действует только лишь ограничение первого сокращения света, в отличие от более нижних миров, где уже действует второе сокращение.... ".
Лингвистическая конструкция слова "Кадмон" характеризуется мутабельной динамикой, тогда как конструкция имени "Адам" характеризуется кардинальной. Это говорит о том, что энергетика Кадмона направлена на трансформацию положения, а Адама на продвижение, манифестацию и проявление.
В отличии от "Адама Кадмона", просто Адам, как следующий этап Творения, как метаземное существо ("Адам" от еврей. adama — земля/32/), несёт характеристику и качества будущего материального воплощения или возможного объективного относительно человека (Адам = (21) = Жив, Век). Адам может быть представлен арканом Таро "Мир", а в некотором приближении Арканом "Императрица", который архетипом отражает "Природу — Мать" и Произрождение, на физическом уровне/5/. Всё это рисует
