Эта статья исследует связи между духовностью и зависимостями с процессуально-ориентированной точки зрения и представляет теорию и методы процессуальной работы на уровне личности и системы. Разборы случаев из практики демонстрируют насколько успешными и полезными могут быть процессуально-ориентированные интервенции в работе с зависимыми и их семьями для повышения эффективности лечения.
Автор рассматривает потребность в измененных состояниях сознания как стремление к трансформации и делает вывод, что зависимости можно рассматривать как бессознательную попытку достижения целостности. В частности, на зависимость можно посмотреть, как на попытку установить связь между теми частями личности, которые исключаются из трезвого образа жизни, сложны для понимания и осознанного проживания.
Кроме рассмотрения проблемы индивида, в статье подчеркивается социальная и политическая важность зависимости и освещается «концепция» «теней города» (Минделл, 1988); так называемый, идентифицированный пациент часто отражает стороны жизни, отвергаемые семьей и обществом в целом, измененные состояния сознания могут предложить альтернативные возможности для главенствующей культуры общества.
Случаи из практики, приведенные в статье, иллюстрируют впечатляющие процессуально-ориентированные интервенции в работе с зависимостями – повторный доступ к измененному состояния без употребления вещества для того, чтобы исследовать и завершить опыт клиента по поиску того, чего не хватает в его реальности. Второй приведенный случай показывает, что процессуальная работа с семьей понимает измененные состояния одного члена семьи как роль в поле, отражающая те качества, в которых, возможно, нуждается система. В статье делается вывод, что психологические, политические и духовные аспекты зависимостей не могут быть разделены и все они должны быть рассмотрены для эффективного решения проблемы зависимостей.
Когда мне было немного за двадцать, я экспериментировал с галлюциногенными растениями и в результате этого опыта получил глубокое посвящение, своего рода инициацию в мир духа. Я испытал нечто новое и глубокое, я ощутил связь с тем, что считал Богом, и со своими собственными непознанными аспектами. Это переживание целиком изменило мое отношение к жизни и дало мне чувство принадлежности к тому, чего я всегда страстно желал. Также этот эксперимент стал началом процесса, который продолжается по сей день, процесса глубоких чувств и другого отношения к измененным
