и другое — более знакомое и часто попадающееся в качестве перевода по причине большей понятности — страдание.

Дуккха это то, что в буддизме называется одной из трёх характеристик существования, или трёх характеристик жизни. Всё, что существует и всё, что появляется — подвержено изменению в силу самой своей природы. Сам факт появления уже свидетельствует об этом. Появившееся будет развиваться, затем начнёт угасать и, в конечном счёте, исчезнет, умрёт. Такова суть всей природы, всех естественных вещей, включая человеческих существ. Таким образом, человеческая жизнь полна этих изменений с самого первого её момента до самого последнего. То, что мы считаем «переживающим» — физические и умственные комбинации, которые мы называем «собой» — всё это представляет собой постоянно изменяющийся поток. Тело меняется на физическом уровне очень быстро. Кажется, что поверхность тела меняется очень медленно, но правда в том, что она меняется каждый миг — мы просто не можем этого увидеть. Сердце непрерывно бьётся, каждый день качая по венам кровь. Лёгкие вдыхают и выдыхают кислород. Мускулы расслабляются и напрягаются, суставы двигаются, жидкости выделяются, слюна поступает в ротовую полость. Слёзные каналы наполняются и опустошаются. Физически мы меняемся беспрерывно. А ум — это просто миазмы изменений. Ум находится в постоянной текучести, никогда не находясь в спокойном состоянии. Он каждый миг обрабатывает информацию и никогда не останавливается.

Жизнь и ее изменение

Жизнь с точки зрения переживания есть не что иное, как изменение, но и мир вокруг нас полон изменений. Всё и вся, что мы испытываем в течение жизни, подвержено изменению. Достаточно очевидно. Если что-то возникает, то это также и прекратится, и вот где вкрадывается неудовлетворённость. В течение нашей жизни мы иногда испытываем счастливые моменты — по крайней мере, мы считаем это счастьем. Это счастье появляется, развивается, а затем уходит. И поскольку оно изменчиво, оно никогда не достигает отметки, где было бы максимально полным и законченным. Оно и не может — потому что возникает из условий, которые сами по себе изменчивы, как и наше умственное отношение к самому этому переживанию. Поэтому то счастье, которое мы испытываем в течение жизни, никогда не является законченным, абсолютно полным переживанием, и таковой опыт неудовлетворителен. Жизнь в целом имеет такую природу. Она изменчива, и потому она неудовлетворительна.

Это самая главная и всепронизывающая форма