к миру; полное пресечение привязанностей и желаний.

Вак        - речь; Богиня Речи.

Васана - мысль или менталь­ное ощущение, возникающее из Читты (см.).

Веда          - знание; знание Бо­жественного; книга знания, общее имя самой древней индийской священной литературы. Риг-Веда, Яджур-Веда, Сама-Веда и Атхарва-Веда, каждая из которых делится на две части - Мантра и Брахмана; термин “Веда” обычно предназначается для Мантр или метри­ческих гимнов, в особенности гимнов Риг-Веды.

Веданта       - конечная цель или кульминация Веды (см.), Упанишад, которая становится видна в заключении Веды; философская система, основан­ная на Упанишадах и обучающая наи­высшему знанию Абсолюта, считающа­яся (иногда под именем Уттара-Миманса) одной из шести Даршан (см.)

Вибхути       - божественная сила, цветение божественных сил, энергия и значение их знаний, любви, радости, развитой силы бытия, сила Бога в че­ловеке, воплощенная Сила Мира или лидер человечества

Вивека        - проницательность, умение различать.

Виджняна     - идеальный ум; сво­бодный духовный или божественный разум, каузальная Мысль; Истина; Гносис; высший ум; всеохватывающий ас­пект истинного объединяющего знания, великое всеохватывающее сознание, особенная характеристика супраментальной энергии, которая включает в себя всю истину и идею, и цель знания , и видит их всех сразу в их сущности, всеобщности и по отдельности или в различных аспектах

Викара        - искажение, разло­жение, деформация; в философии Санкхьи - продукт или производное Пракрити (см)

Вишуддха     - чистый, наименова­ние третьей Чакры (см.).

Вриндаван     - место на земле в северной Индии, где Кришна (см) тан­цевал с Гопи (пастушками); у вайшнавов - небеса вечной Красоты и Бла­женства

Вьяна         - одна из пяти Пран (см), пронизывает все тело и распре­деляет витальные энергии по всему те­лу; от нее зависит циркуляция крови и распределение по всему телу сущностной части съеденной и переваренной пищи

Вьякта        - проявление

Г

Гхрина        - сожаление, отвра­щение

Гуна          - качество, характер, свойство, три Гуны - три образа при­роды. 1. Саттва - образ света, уравно­вешенности, мира; сила уравновешива­ния; переводится также в качестве гар­монии, счастья, света; 2. Раджас - образ действия, желания, страсти; ки­нетическая сила, переводится в качест­ве борьбы усилия, страсти и действия, 3. Тамас - образ невежества и инер­ции; сила несознательности, перево­дится в качестве