каждого из нас найдутся какие-то противоречия между этими фундаментальными мифами., Миф, который я получил от мамы, — к примеру, «настоящая девушка в этой ситуации ведет себя так-то» — и миф, который я получил от папы, — скажем, «я должна добиться этого несмотря ни на что» — могут давать нам совершенно противоположные установки, могут быть в конфликте. И если мы оказываемся в какой-то конкретной ситуации и попадаем в поле притяжения мощных структур этих противоречивых мифов, мы не знаем, как поступить, нас, в буквальном смысле, раздирает на части. А если добавить к этому тот факт, что в нашем внутреннем мире живет, на самом деле, много нас — много, потому что какие-то проекты нашей жизни получили больше внимания, больше энергии, например, «я должна стать инженером», «я должна стать медиком», «я хочу танцевать», «я — хорошая мать», а другие проекты проекты, которые тоже были нам очень интересны, к примеру, «я хочу стать летчиком-космонавтом, как Валентина Терешкова», не получили поддержки от жизни, но они остались где-то в нас в полузаморенном, в полусонном состоянии. И в какой-то ситуации они могут получить энергию, расцвести и, может быть, даже захватить власть над нашей жизнью. Мы попадем под очарование этих проектов, этих энергий, они станут на какое-то время главными.
В психологии такие относительно независимые автономные образования в нас называют субличностями. Т. е. есть как бы главная личность, которую я считаю своим «я», некий центр интеграции всех жизненных ролей или, как это называется еще в психологии, центр идентификации, то, с чем я себя идентифицирую, и то, с чем меня идентифицируют другие, и есть множество субличностей, и они тоже могут выходить на арену и быть источником конфликтов, потому что у каждой из этих субличностей может быть своя мифологическая матрица.
Представьте себе, сколько разных программ в нас работает, и неудивительно, что наша жизнь полна противоречий, ведь мы внутренне сложны, многофазны, проистекаем из многих источников, мы — наследники противоречий всего человечества и тех неразрешимых загадок и вопросов, над которыми человечество бьется с незапамятных времен.
И когда мы идем в глубину, ситуация разворачивается таким образом, что, оказывается, каждый из нас на своем опыте должен заново решить эти вечные вопросы, вечные загадки человечества, оказывается, те решения, которые мы получили извне, которые добывали до нас другие люди, не годятся для нас. Какой толк говорить нам, что
