В большинстве случаев, однако же, томление это приводит индивидуумов подобного рода к невольному осознанию своей собственной низменной неполноценности, следствием чего является ненависть, доходящая иной раз до слепой ярости. Нередко бывает и так, что человек, высокий уровень развития души которого бросается в глаза, становится предметом ненависти целых толп, не подавая к тому в действительности ни малейшего внешне осязаемого повода. И тогда подобные толпы, забывая обо всем на свете, орут: "Распни, распни Его!" Именно по этой причине история человечества знает целую плеяду мучеников.
Толпы эти беснуются от дикой боли, завидев у других нечто драгоценное, утраченное ими самими. Осознается же ими эта боль исключительно под видом ненависти. Если же с человеком, высоко вознесшим свой внутренний мир, встречаются люди, у которых больше внутреннего тепла, так что можно сказать, что лишь дурные примеры воспрепятствовали их развитию и очищению от грязи, то тоска по несбывшемуся в них самих зачастую выливается в Беспредельную Любовь и Благоговение.
Где бы ни появился такой человек - весь мир тут же делится на его сторонников и противников. Равнодушных вокруг него не бывает.
Таинственное очарование, исходящее от невинной девушки или неиспорченного юноши, есть не что иное, как Чистый Порыв Пробуждающегося Эроса, Обрученного с Силой Духа, к Возвышеннейшему и Благороднейшему! Мощные Эманации Этого Порыва и ощущаются окружающим миром.
Творец неспроста позаботился о том, чтобы все это происходило с человеком лишь в том возрасте, когда он уже способен к полному осознанию своего воления и своих деяний. Именно в этот момент ему надлежало бы стряхнуть с себя, и притом безо всякого труда, все былое, воспользовавшись с этой целью сокрытой в нем теперь Полной Энергией. Былое, собственно говоря, отпало бы само собой, если бы человек сохранил в себе воление Добра, а ведь именно к этому его неустанно влечет в этом возрасте. И тогда ему удалось бы, на что совершенно правильно намекают ощущения, с легкостью воспарить, заняв подобающее ему как человеку место!
Присмотритесь к грезам неиспорченной юности! Суть их - не что иное, как ощущение Порыва, воление очиститься от всякой грязи, горячее томление по Идеальному. Оно не дает покоя, побуждая к тому, чтобы, стряхнув с себя карму, приступить к Воспарению Духа.
А посему Земля и служит великим поворотным пунктом для человека!
Как прекрасно опереться на эту Сплоченную Энергию, действовать в Ней и Ее посредством! Но лишь до тех пор, пока человек избирает для себя Путь Добра. Нет, однако же, ничего более жалкого, нежели однобокое расточение этих сил на слепое опьянение чувств, парализующее дух, отнимая у него немалую часть Порыва, столь насущно необходимого ему, дабы воспарить.
И все-таки в большинстве случаев человек упускает это столь драгоценное переходное время и по совету окружающих его "многоопытных" лиц встает на ложный путь, не только препятствующий развитию, но и, к сожалению, слишком часто просто-напросто ведущий под уклон. Тем самым он не сможет избавиться от ига тех нечистых эманаций, с коими уже связался ранее - напротив, они лишь обзаведутся дополнительными источниками питания. В результате свободная воля человека запутается так основательно, что в конце концов он сам окажется не в состоянии разобраться, где же она.
Так обстоит дело при первом воплощении на Земле. Воплощаясь повторно по необходимости, человек уже наделен куда более мощной кармой. И тем не менее, случай стряхнуть ее с себя неизменно представляется в каждом очередном воплощении. Никакая карма не сможет устоять перед Полной Энергией Человеческого Духа, как только благодаря Эросу Он обретет полноценную связь с вещественностью, к которой ведь и относится Карма.
Но даже если человек упустил этот момент, не стряхнув с себя карму, а тем самым и не добившись возрождения своей свободной воли, даже если он запутался еще глубже, пав быть может низко, как никогда - и в этом случае на его стороне по-прежнему пребывает Мощный Союзник, Споспешествующий ему в борьбе с кармой и в стремлении к Восхождению. Сильнее Этого Воителя просто нет, ибо Он в состоянии превозмочь всех и вся.
Премудрость Творца устроила вещественность таким образом, что, помимо указанных выше, существуют и другие моменты, когда человек может обрести Скорую Помощь, когда он не только способен отыскать самого себя и свою настоящую ценность, но даже движим необычайной силы Порывом, побуждающим его обратить все свое внимание именно на это.
Итак, в распоряжении каждого человека в течение всего его земного бытия постоянно пребывает Волшебная Сила, всегда готовая прийти ему на помощь и способная избавить его от кармы. Источник Этой Силы - все Та же Связь Эроса с Силой Духа, Имя же ей - Любовь! Не вожделеющая любовь, характерная для грубой вещественности, но Высокая, Чистая Любовь, не знающая и не желающая ничего, кроме Блага любимого человека, а посему никогда не помышляющая о Себе Самой. Являясь Частицей вещественного Творения, Она не требует ни воздержания, ни аскетизма, но во всякий миг желает любимому Добра и только Добра, болеет его болью, страдает его страданием, разделяя с ним, однако же, и радости.
Ее основа - ощущение томления по Идеалу, схожее с тем, что испытывает неиспорченная юность в момент вступления Эроса в свои права. Имея, однако же, дело с ответственным, то есть зрелым человеком, Она как бы подстегивает его, добиваясь от него наиболее полного раскрытия всех его способностей вплоть до проявлений героизма. Одним словом, Она приводит все его силы в состояние высшего напряжения - как для творчества, так и для битвы. При этом нет никаких чисто возрастных преград! Все равно, каким именно образом являет Себя Чистая Любовь - как любовь мужчины к женщине или женщины к мужчине, как любовь к другу или подруге, к родителям, к детям. Если Она Чиста, то Ее Первый Дар - возможность избавиться от всей и всяческой кармы, разрешающейся в этом случае чисто "символическим" путем.* Тогда-то и расцветет свободная и сознательная воля, что может быть устремлена только Ввысь. Естественным следствием устремления явится Восхождение, Избавление от недостойных человека цепей, препятствующих его дальнейшему развитию.
*) Доклад "Символическое в Судьбе человека"
Первое ощущение, сопутствующее Пробуждению Чистой Любви, - это ощущение своего собственного недостоинства по отношению к любимому человеку. Это явление можно рассматривать также как первую вспышку Скромности и Смирения, то есть приобщения к Двум Великим Добродетелям. Затем к ним присоединяется стремление простереть над любимым руку защиты, дабы оградить его от страданий, чтобы путь его лежал по солнечным, усыпанным цветами тропам. Когда говорят, что любящий "хочет носить любимого на руках", то это отнюдь не пустой звук, но вполне верное описание возникающего при этом ощущения.
В этом, однако же, и состоит отказ от собственной личности, воление Великого Служения - его одного вполне может хватить на то, чтобы в кратчайший срок сбросить с себя всю и всяческую карму, если только воление это пребудет устойчивым, не уступая дороги чисто чувственным влечениям. Если Любовь по-прежнему Чиста, то ко всему этому добавляется еще и горячее желание свершить ради любимого Нечто Великое в Возвышенном смысле этого слова - а стало быть, и подавно не причинить ему ни малейшей боли, не задеть ни одним жестом, ни единым помышлением, ни единым словом, менее же всего каким-либо недостойным деянием. Тем самым воплощается в жизнь Тончайшее Чувство Такта.
Обретя эти чистые ощущения, надлежит закрепить их, поставив превыше всего прочего. И тогда любящий ни в коем случае не пожелает и не сделает вообще ничего плохого. Он будет просто-напросто не способен к этому; напротив, Любовь станет его Лучшей Защитой, Величайшей Силою, Надежнейшим Соратником и Помощником.
А посему и Христос вновь и вновь напоминает о Всемогуществе Любви! Только Она все превозмогает, только для Нее нет ничего невозможного. Но лишь при условии, что в виду имеется не чисто земная, вожделеющая любовь, влекущая за собой ревность и родственные ей пороки.
Таким образом, в Своей Премудрости Творец как бы бросил в Творение Спасательный Круг, так что в земной жизни всякому человеку неоднократно предоставляется возможность удержаться на поверхности, ухватившись за Него!
Помощь Эта доступна всем без исключения - юношам и старцам, мужчинам и женщинам, бедным и богатым, высокородным и простолюдинам. А посему Любовь и есть Величайший Дар Божий! Постигший Ее может не сомневаться, что спасется от всякой беды, от любой напасти! Обретя свободу, он возродит тем самым, и притом быстрее и легче всего, и свою свободную волю, что укажет ему Путь к Восхождению.
Даже если он обретается на Дне Пропасти, отчаявшись в собственных силах - Вихрь Любви способен вырвать его оттуда, вознеся к Свету, к Богу, Который ведь Сам и есть Любовь. Как только в человеке по какому-либо поводу пробуждается Чистая Любовь, он обретает и Самую Непосредственную Связь с Богом, Первоисточником Всяческой Любви, а тем самым и Надежду на Скорую Помощь. С другой стороны, человек, обладающий всем, Любви же не имеющий - не что иное, как пустозвонный черепок или бренчащий бубенчик, лишенный тепла, лишенный жизни, ничто!
Если он, однако же, сподобится обрести Истинную Любовь к кому-либо из своих ближних, стремящуюся лишь к тому, чтобы нести любимому человеку Свет и Радость, не унижая его бессмысленным вожделением, но храня и возвышая, то он станет служить любимому и не осознавая этого по-настоящему, ибо сделается тем самым бескорыстным подателем Даров. И в Этом Служении он и завоюет Свободу!
На этом месте многие примутся утверждать: "Да я ведь в точности так и поступаю - или, по крайней мере, давно уже стремлюсь к этому! Все имеющиеся в моем распоряжении средства идут на то, чтобы облегчить и исполнить наслаждений земную жизнь моей супруги или целой семьи. Я всячески стараюсь предоставить ее членам все необходимое для комфортабельной, приятной и беззаботной жизни."
Бия себя кулаком в грудь, многие тысячи испытают ощущение некоей приподнятости, полагая, что уже достигли такого уровня Доброты и Благородства. Они заблуждаются! Животворящая Любовь состоит не в этом!
В Ней нет столь ярко выраженной земной однобокости - напротив, Она во всякий миг и всеми силами стремится к Высшему, Благороднейшему, Идеальному. Разумеется, никто не вправе безнаказанно, то есть без ущерба для самого себя, забывать о земных нуждах, оставляя их без внимания; однако же, они не должны становиться основным содержанием человеческих помышлений и деяний. Над земными нуждами парит на недосягаемой высоте желание, природа коего столь таинственна для многих, и состоит оно в том, чтобы на самом деле быть в своих собственных глазах тем, чем мы представляемся в глазах любящих нас людей.
И это желание и есть Правый Путь, непременно Ведущий к Восхождению!
Не требуется никаких дальнейших объяснений, чтобы понять, что же такое Истинная, Чистая Любовь. Всякий человек с полной ясностью ощущает, как именно Она устроена. Он лишь зачастую пытается ввести самого себя в заблуждение, прекрасно видя, какие именно допустил ошибки, и ясно ощущая, как ему, собственно говоря, еще далеко до Истинной, Чистой Любви. Но ему все-таки придется собраться с силами, если он не хочет промедлить и в конце концов потерпеть полное поражение, ибо без Истинной Любви ему больше никогда не удастся возродить свою свободную волю!
Итак, в распоряжение людей предоставляются многочисленные возможности собраться с силами и воспарить, которыми они, однако же, не пользуются. А посему к воплям и стенаниям громадного большинства просто нельзя отнестись всерьез!
Эти люди вообще не хотят внести в дело свой собственный вклад, будь то всего лишь незначительная перестройка сложившихся привычек и устоявшихся воззрений. Все это пахнет ложью или самообманом! Бог, дескать, обязан явиться им и возвысить их до Себя, но так, чтобы им не пришлось отказываться ни от излюбленного комфорта, ни от самообольщения. На таких условиях они, быть может, и соблаговолили бы отправиться в путь, будучи абсолютно уверены, что Бог еще и вынесет им за это некую особую благодарность.
Оставьте этих трутней в покое, и пусть себе шествуют путем Погибели! Они не стоят того, чтобы кто-то беспокоился о них. Всегда повторяется одно и то же - они стенают и молятся, но проходят мимо предоставляющихся им возможностей. А если бы подобного рода человек и воспользовался случаем, то, вне сомнения, тут же лишил бы Истинную Любовь Ее Возвышеннейших Атрибутов - Чистоты и Бескорыстия, дабы вывалять Эти Драгоценнейшие Блага в нечистотах страстей.
Ищущим и сведущим давно пора решиться обходить этих людей стороной! Откажитесь от мысли, что вершите Богоугодное дело, пытаясь наставлять на Путь Истинный всех и каждого, то есть торговать Его Словом и Его Святою Волей вразнос, предлагая Их по весьма сходной цене. В конце концов может создаться впечатление, что Творец заставляет верующих в Него попрошайничать, дабы расширить круг Своих приверженцев. Предлагать Слово Божье тем, кто хватается за Него нечистыми руками, значит марать Его. Помните о Слове, воспрещающем вам "метать бисер перед свиньями".
Но ведь в случаях, подобных вышеописанному, происходит именно это - напрасная трата времени, которое непозволительно более расточать в таких количествах, ибо обратное действие в конечном счете окажется тлетворным. Помогать надлежит лишь тем, кто ищет.
Многими умами во всех концах земли овладело беспокойство. Испытатели стремятся выяснить, куда же запропастилась свобода воли. Все это не только вполне правомерно, но и являет собой знамение времени, подкрепляемое неосознанным предчувствием того, что очень скоро, быть может, будет уже слишком поздно. Именно поэтому жизненная необходимость поиска осознается ныне так остро. Результатов он, однако же, по большей части не приносит. В большинстве своем нынешние люди уже не в состоянии пользоваться свободой воли, ибо они чересчур глубоко запутались!
Они продали свою собственную волю на сторону, да еще и проторговались при этом, не получив взамен ни гроша!
У них, однако же, нет ни малейшего права возлагать ответственность за это на Бога, предпринимая все новые попытки в этом направлении посредством самых разнообразных толкований, дабы отделаться от мысли о поджидающей их личной ответственности - напротив, им некого винить, кроме себя самих. И даже если самообвинение это было бы пропитано самой терпкой горечью, самой тяжкой болью, оно все равно оказалось бы чересчур мягким, ни в коей мере не соответствуя ценности утерянного Имения, либо растраченного, либо просто провалившегося в Преисподнюю безо всякого смысла.
И тем не менее человек все еще может обрести Путь к возрождению свободной воли, если только постарается как следует. Однако же, непременным условием этого во всех случаях является желание, исходящее из самых глубин его внутреннего мира, непритворно живущее в нем и ни на миг не угасающее. Человек должен воспылать томлением по утраченной свободе воли. И даже если ему пришлось бы потратить на ее возрождение все свое земное бытие, он все-таки не прогадал бы, ибо более насущной задачи у него просто нет! Возрождение мы могли бы назвать извлечением из-под спуда или очищением от наслоений - это в точности одно и то же.
До тех пор, однако же, пока человек лишь размышляет об этом, сопоставляя различные доводы, он ничего не добьется. Величайшие усилия и ангельское терпение ни в коем случае ни к чему не приведут, ибо размышляя и сопоставляя доводы, он никогда не выйдет за рамки пространства-времени, то есть никогда не доберется туда, где кроется решение проблемы. А так как размышления и сопоставления доводов считаются в настоящее время основным методом исследования, то надежды на продвижение вперед просто нет, за исключением тех случаев, когда дело касается чисто земных проблем. Единственная надежда состоит в том, что люди подойдут к вопросу совершенно по-другому.
Не теряйте понапрасну времени, отпущенного на земное бытие! Думайте о том, что величие поворотного пункта всегда сопряжено с полнотой ответственности!
Ребенок является "несовершеннолетним" и в духовном плане, так как в нем еще не пробудился Эрос, обеспечивающий Связь Духовного с вещественным. Только с того момента, когда Сила Эта вступит в свои права, его ощущения обретут мощь, позволяющую им пронизывать вещественное Творение, оказывая решающее влияние на ход событий, преобразуя и создавая новые формы. Тем самым именно в этот момент подросток самодвижущимся образом принимает на себя всю полноту ответственности. В более раннем возрасте и взаимодействие обладает меньшей силой, так как способность к ощущению проявляется значительно слабее.
А посему при первом воплощении на Земле конкретная карма еще не играет определяющей роли. Она всего лишь принимается в расчет при определении того, при каких именно обстоятельствах произойдет рождение младенца. Обстоятельства эти должны помочь духу разобраться в своих собственных качествах и тем самым способствовать Искуплению кармы в течение земной жизни. Судя по всему, точки притяжения однородных духовных субстанций играют в этом большую роль.
Все это, однако же, - всего лишь бледная тень грядущих событий. По-настоящему мощная, далеко идущая карма начинается только тогда, когда Эрос вступает в Связь с Духовной Энергией человека, в силу чего он не только становится полноценной составной частью вещественного, но и может намного превзойти его во всех отношениях, если только займет правильную позицию.
До этого момента ни Тьма, ни Зло не в состоянии подступиться к человеку непосредственно. Ребенка предохраняет от этого неполнота связи с вещественностью. Он как бы изолирован, ибо мост еще не наведен.
А посему многим читателям станет теперь понятнее, по какой именно причине дети гораздо лучше защищены от воздействия Зла, нежели взрослые - это ведь общеизвестно. Однако же, вполне естественно, что мост, воздвигнутый вступившим в свои права Эросом, может послужить не только для того, чтобы по нему прошел достигший зрелости человек-воитель, но и для того, чтобы к нему подступились иные силы, если сам он утратит бдительность. Но это, в свою очередь, может случиться лишь после того, как человек уже будет наделен необходимой ему силой противодействия. Просто не бывает так, чтобы в какой-то момент возникло неравенство сил, извиняющее его поведение.
Тем самым непомерно возрастает ответственность родителей! Горе тем, кто лишает своих собственных детей возможности стряхнуть с себя карму и воспарить - неуместными насмешками, неправильным воспитанием или даже дурными примерами, к которым относится и карьеризм в какой бы то ни было области. Искушения и соблазны земной жизни и без того не дремлют. Подрастающему человеку не объясняют, каким могуществом он, собственно говоря, наделен, в результате чего он либо вообще не пользуется им, либо пользуется в недостаточной мере, либо расточает его самым безответственным образом. Бывает и так, что человек находит ему неправедное, дурное применение.
Именно невежество делает карму неизбежностью, и она вступает в свои права, набирая силу и оказывая влияние в предваряющей эманации, находящей свое выражение в той или иной склонности. Тем самым в моменты принятия решений карма ограничивает свободу воли в собственном смысле слова, порабощая ее. В результате большинство нынешнего человечества не может более пустить в ход свободную волю. По своей собственной вине люди надели на себя путы, заковали себя в цепи, отдали себя в рабство.
Люди ведут себя ребячески и просто недостойно, пытаясь отринуть от себя мысль о безусловной ответственности, да еще и упрекая Творца в несправедливости! Как смехотворно звучит утверждение, что у них вообще нет самостоятельной свободы воли и что вместо этого их ведут, передвигают с места на место, обтесывают, лепят, они же сами, дескать, ничего не могут с этим поделать.
А им бы надлежало хоть раз, хоть на мгновение осознать, в какой жалкой роли они, собственно говоря, выступают, ведя себя подобным образом. Им надлежало бы прежде всего хоть раз по-настоящему критически оценить себя самих, отдав отчет в том, каким могуществом они наделены, и осознав, сколь бессмысленно они расточили его в погоне за пустяками, ничтожными и преходящими. Вместо этого они возвели чепуху в ранг первостепенной важности, упиваясь ощущением собственного величия как раз в том, в чем особенно ярко проявляется их мелкотравчатость по сравнению с Истинным Предназначением человека в Творении.
О нынешнем человеке вполне можно сказать, что, унаследовав Царство, он предпочитает проводить время с малолетними детьми, играя в их игры!
Само собой разумеется, что Грандиозные Силы, предоставленные в распоряжение человека, непременно сотрут его в порошок, если он не научится управлять Ими. Иначе быть просто не может.
Да пробудитесь же, наконец - давно пора! Человеку надлежит использовать без остатка то время и ту Благодать, что даруется ему в каждой земной жизни. Он и не подозревает, до какой степени назрела необходимость в этом. В тот самый миг, когда он вновь освободит порабощенную ныне волю, ему поможет все то, что в настоящее время, казалось бы, сплошь и рядом противостоит ему, в том числе и влияния звезд, единственное предназначение которых, независимое от рода субстанции - помощь людям.
И добиться этого в состоянии каждый, каким бы тяжким грузом не повисла на нем Карма! Не беда, если кажется, что звезды влияют по преимуществу неблагоприятно. По-настоящему неблагоприятное воздействие они оказывают лишь на порабощенную волю. Но и это одна лишь видимость, в действительности же "неблагоприятное воздействие" оборачивается Благом для того, кто уже не знает, как помочь самому себе иным способом. Он будет просто вынужден пробудиться, бодрствовать и обороняться.
Бояться излучения звезд, однако же, неуместно, ибо сопутствующие ему явления во всех случаях суть не что иное, как нити кармы данного конкретного человека. Лучи звезд представляют собой всего лишь каналы, по которым на человека изливается свободно парящая карма, предназначенная для него в данный момент - в той мере, в которой ее род соответствует роду излучения. Иными словами, если влияние звезд неблагоприятно, то по этим каналам изольется лишь свободно парящая карма, неблагоприятная для данного человека, род которой в точности соответствует роду излучения, и больше ничего. Так же обстоит дело и в случае благоприятного влияния. В таком концентрированном виде карма всегда сможет воздействовать на человека ощутимым для него образом. Там, однако же, где не предвидится враждебной кармы, неблагоприятное влияние звезд также не сможет принести человеку ничего плохого. Одно неотделимо от другого.
И в этом нам открывается Великая Любовь Творца. Звезды контролируют и направляют воздействие Кармы. В силу этого враждебная карма не в состоянии воздействовать на человека непрерывно, так как ей приходится время от времени давать ему передышку. Дело в том, что излучение звезд непостоянно, так что зловредная карма не может воздействовать в то время, когда излучение благоприятно! Ей приходится приостановиться в ожидании нового потока неблагоприятного излучения, так что окончательно раздавить человека становится значительно труднее. Если даже поблизости от предназначенной данному человеку враждебной кармы и не парит добрая карма, что могла бы проявить себя при благоприятном излучении звезд, то и тогда его старания хотя бы перерываются на некоторое время под воздействием излучения подобного рода.
Иначе говоря, и в данном случае одно колесико Механизма Событий сцеплено с другим. Одно не только влечет за собой другое в строгой последовательности, но и контролирует его, обеспечивая правильность хода Гигантского Часового Механизма. Со всех сторон зубчатые колесики тщательнейшим образом пригнаны друг к другу, приводя все в движение, обеспечивая дальнейшее поступательное развитие.
Посреди же Всей Этой Совокупности пребывает человек, наделенный необъятной властью - задавать направление движения Этого Грандиозного Часового Механизма своим волением. Власть эта, однако же, дана ему лишь в том, что касается его самого! Механизм Событий может как вознести, так и низринуть его. Конечный результат зависит исключительно от его собственной позиции.
Однако же, Часовой Механизм Творения устроен не из жесткого материала. Напротив, его отдельные части суть живые существа и исполненные жизни формы, и именно поэтому общее впечатление от их взаимодействия столь грандиозно. С другой стороны, Все Это Дивное Прядение служит человеку и лишь ему одному, оказывая ему помощь, если только он сам не становится поперек дороги, занимаясь ребяческим расточительством вверенной ему власти или находя ей ложное применение. Он должен сообразовать свои действия совсем иначе, дабы, наконец, стать тем, чем ему надлежит быть. Настоящее послушание есть не что иное, как понимание! Тот, кто служит, оказывает помощь, а тот, кто оказывает помощь, владычествует. За короткое время всякий может освободить свою волю, а именно свободной ей и надлежит быть. Как только изменится твой внутренний мир, все вокруг тебя будет выглядеть по-другому.
Но для тысяч, сотен тысяч, для миллионов людей будет слишком поздно, ибо они не хотят жить по-иному. Ведь вполне естественно, что машина разлетается вдребезги, если неправильно воспользоваться энергией, предназначенной для того, чтобы дать ей возможность выполнить полезную для всех работу.
Когда же пробьет Час, все те, кто промедлил, вдруг вновь вспомнят о том, что надо молиться. Им, однако же, уже не суждено будет обрести Правую Молитву - а ведь Она Одна еще могла бы прийти им на помощь. Осознав свой провал, они придут в отчаяние, и тут же начнут обвинять и проклинать, утверждая, что Бога нет, коль скоро Он допускает подобное. Они не захотят поверить ни в Железную Справедливость, ни в то, что обладали властью изменить все, и притом своевременно. Не вспомнят они и о тех, кто неоднократно объяснял им все это.
Все, на что они способны - это проявлять ребяческое упрямство, требуя, чтобы Бог явил Себя Любвеобильным и Всепрощающим в том смысле, в котором это им угодно. Лишь в этом они согласны признать Его Величие! Но как же в таком случае должен был бы, согласно их представлениям, Бог Этот поступить с теми, кто всегда всерьез искал Его, но именно за это подвергался оскорблениям, насмешкам и преследованиям со стороны тех, кто теперь ждет от Него Прощения?
Глупцы эти слепы и глухи, ибо никогда не желали ни видеть, ни слышать. Они не только стремятся к Погибели, но и прилагают все усилия к тому, чтобы обеспечить свою собственную Погибель. Предоставьте их Тьме - именно туда они упорно стремятся в своем упрямом всезнайстве. Они не исправятся, пока не переживут всего на собственном опыте. А посему Тьма станет для них самой лучшей школой. Настанет, однако же, День и Час, когда и этот путь станет непроходимым, ибо не достанет более времени на то, чтобы, все пережив и все познав, успеть вырваться из Тьмы и воспарить. Именно по этой причине вам давно пора всерьез приняться за постижение Истины.
Идеальные люди
Давайте лучше назовем их "людьми, желающими стать идеальными". Но и при этом нам придется в первую очередь тщательнейшим образом отсеять всех тех, кто охотно именует или позволяет именовать себя так, но не принадлежит к людям, желающим стать идеальными.
Речь идет о большой группе мягкотелых мечтателей обоего пола, к которым нужно добавить и людей, одаренных фантазией, но так и не научившихся управлять своим даром так, чтобы от него была польза. Непременно отпадут и те, кто всегда недоволен существующим порядком вещей, считая причиной этого недовольства свои более идеальные, чем у других, задатки, в силу которых они якобы родились не тогда, когда им следовало бы родиться.
После этого мы столкнемся с множеством "непонятых" обоего пола, причем громадное большинство из них составляют девушки и женщины. Люди этого сорта возомнили, что их не понимают. Говоря попросту, им постоянно кажется, что в них заложены неисчислимые сокровища, но никто из собеседников не способен этого осознать. На самом же деле души эти таят в себе вовсе не сокровища, но всего лишь неиссякаемый источник безмерных, неутолимых желаний.
Всех так называемых непонятых людей можно спокойно и просто назвать "бесполезными" людьми, так как, будучи не способны вести полезный образ жизни в настоящем времени, они цепляются за нереальное, а то и несолидное - во всяком случае, за то, что не подходит для здоровой земной жизни. К сожалению, жизненный путь таких вечно непонятых девушек и женщин зачастую приводит их к тому, что именуется в народе "легкомысленным", то есть аморальным образом жизни. Дело в том, что они слишком охотно, слишком легко и слишком часто позволяют себя "утешать", мужчины же определенного пошиба, естественно, знают об этом и без зазрения совести пользуются этим.
Кроме того, именно на этих непонятых решительно никогда и ни в чем нельзя положиться. Мня себя идеальными, они не представляют собой вообще никакой ценности, так что серьезному человеку, не имеющему низменных намерений, лучше всего уклониться от встречи с ними. Любая попытка оказать им помощь не достигла бы цели. В отношении с ними вступают, как правило, лишь злонамеренные "утешители". При этом взаимодействие проявит себя очень быстро, ибо уже через несколько дней или недель непонятая девушка или женщина ощутит себя в объятиях так называемого утешителя столь же "непонятой", как и прежде, испытывая томление по кому-то другому, кто, может быть, все-таки поймет ее. Иными словами, она просто не знает, чего же, собственно говоря, хочет.
И наконец, ко всем этим группам никчемных людей необходимо добавить еще и группу безобидных мечтателей! С виду они безобидны, как дети. Безобидным подобный мечтатель, однако же, является лишь по отношению к себе самому, к своей собственной личности, но отнюдь не по отношению к окружающим, ко всем людям, с которыми сталкивается. Общение с таким безобидным мечтателем непосредственно воздействует на многих подобно медленно отравляющему яду, разрушая их и разлагая, ибо, развивая свои идеи, он способен вырвать этих людей из круга нормальной, то есть здоровой земной жизни, увлекая их в царство нереального, неуместного с точки зрения земного бытия.
Обратим, однако же, внимание на то, что я вовсе не утверждаю, будто подобный мечтатель является нечистым или даже плохим человеком. Напротив, вполне возможно, что он желает Добра, вот только воление его всегда будет нереальным в земном плане, неосуществимым на практике, а тем самым он будет оказывать на земное бытие не созидательное, но тормозящее и разрушительное влияние.
Тщательно понаблюдав за теми из "стремящихся к Идеалу" людей, кто еще остался в поле нашего зрения, мы, однако же, должны будем произвести отбор еще раз. При этом выявятся два типа людей - "подражающие" идеалам и стремящиеся к Идеалу.
Подражающие идеалам люди в большинстве случаев слабохарактерны и всегда томятся по чему-либо недостижимому, по крайней мере, неземному. По этой причине они вообще не в состоянии испытать ощущение Непритворного Счастья или хотя бы Радости. Они весьма недалеко ушли от группы "непонятых", впадая с возрастом в болезненную сентиментальность, не приводящую ни к чему хорошему.
Тщательно отсеяв эту группу, мы должны будем искать тех, кто все-таки еще остается у нас в поле зрения, буквально днем с огнем, ибо их крайне мало. Но и этих немногих необходимо все же именовать, о чем уже было сказано мною ранее, не "идеальными", но "стремящимися к Идеалу" людьми. Стремление к Идеалу понимается при этом как личностное, действующее на Земле качество.
Только таких людей и можно считать полноценными. Не упуская из виду Великой, а зачастую и Грандиозной Цели, они, однако же, никогда не витают в облаках, но прочно стоят обеими ногами на твердой почве земной жизни, не отрываясь от нее ради того, что нереально на Земле. Взор их ясен, рука тверда. Как бы по ступенькам они стремятся к Великой Цели, принося вред лишь тем, кто этого заслуживает.
Как правило, устроенные таким образом люди приносят пользу не только отдельным лицам. Эксплуатация кого бы то ни было при этом вообще немыслима, так как в противном случае эти люди не имели бы права называться "стремящимися к Идеалу". Стремиться же к Идеалу должен и может каждый человек, невзирая на то, чем именно он занимается на Земле. Он может облагородить любую работу, придав ей Возвышенную Цель. Ему, однако же, надлежит всегда и во всем укладываться в рамки земной жизни. Выходя за эти рамки, он стремится к нереальному, а стало быть, нездоровому в земном плане. В этом русле ни в коем случае немыслимо созидание - основное условие и неотъемлемый признак всякого стремления к Идеалу.
Пребывая на Земле, человек обязан не только задаться самой возвышенной из всех достижимых для него целей, но и всеми силами стремиться к ее достижению. Стремиться, оставаясь человеком! Иными словами, он изначально не вправе ограничиться заботой о пище и питье по образу и подобию животного, что, к сожалению, свойственно слишком многим людям. Не вправе он и стремиться к чисто земному величию и славе, поддавшись уговорам рассудка и упуская из виду Главную Цель - Общее Благо и Возвышение человечества. Все поступающие подобным образом люди стоят на Земле ниже животных, ибо животные ничего не выдумывают, всегда являя собой в точности то, чем им надлежит быть. Что с того, что его предназначение состоит лишь в том, чтобы всякая тварь бодрствовала, и не было бы вялости, тормозящей продвижение вперед и могущей привести к нисхождению и распаду, ибо движение - необходимое условие жизни в Творении.
Бодрствуйте! Человека, воистину стремящегося к Идеалу, можно распознать по тому, что он прилагает усилия к Возвышению всего сущего на Земле. При этом не пытается расширить пределы своей власти под диктовку рассудка, но облагораживает все земное!
Однако же, все его идеи можно воплотить в жизнь на Земле с пользой как для конкретных людей, так и для общества в целом, в то время как те, кто лишь мечтает обрести свой идеал, носятся с идеями, не поддающимися воплощению на практике в здоровой земной жизни. Напротив, их идеи суть всего лишь увлекательные картины из мира грез, а это вредно, так как отвлекает от использования настоящего времени для достижения Духовной Зрелости, что является насущной задачей каждого человека в сиюминутном переживании.
Если подойти к вопросу всерьез, то окажется, что люди, придерживающиеся идеально-коммунистических убеждений, приносят вред человечеству, ибо осуществление этих идей на практике неизбежно повлекло бы за собой нездоровые последствия, невзирая на то, что их исходной точкой является стремление к Добру. Люди эти напоминают строителей, с должной тщательностью воздвигнувших в мастерской дом, прекрасный сам по себе, ибо ему предназначено украсить собой главную площадь. После того, как дом был перевезен на отведенное для него место, выяснилось, однако же, что стены его покосились настолько, что жить в нем просто нельзя. Дело в том, что неровный от природы грунт так и не удалось разровнять, несмотря на то, что к этому были приложены гигантские усилия. А именно этого и не учли строители, неправильно оценившие то положение вещей, что уже существовало в качестве неотъемлемого предварительного условия их работы! Человек, воистину стремящийся к Идеалу, не допустит таких ошибок!
При попытке осуществления идеально-коммунистических идей на практике выясняется, что они не в состоянии ни прорасти из почвы действительности, ни укорениться в ней, ни обрести с ней какую бы то ни было связь, ибо почва эта состоит из людей, никоим образом не подходящих к этим идеям! Она чересчур неровна и всегда останется таковой, ибо нельзя добиться одинаковой зрелости у всех людей на Земле.
Напротив, уровень зрелости разных конкретных людей всегда будет подвержен существенным различиям, ибо в духовном отношении они являются и остаются полностью самостоятельными личностями, и развиваться эти духовные личности могут только по-разному, так как свободы воли по отношению к самим себе лишить их вообще нельзя!
Ищите же на Земле людей, воистину стремящихся к Идеалу, и споспешествуйте их деяниям, ибо, созидая, они приносят лишь пользу.
Переложите на Него всю вину
Все те, кто именует себя верующими христианами, весьма часто прибегают к этим словам в качестве одного из сильнодействующих успокоительных средств. Но средство это - яд, оказывающий дурманящее действие. Подобно тому, как многие яды применяются в случае болезни лишь для того, чтобы заглушить телесную боль, приводя тем самым к кажущемуся успокоению, обстоит дело в духовном отношении со словами: "Переложите на Него Всякую Вину, ибо Он искупил нас, и Его Ранами мы исцелились!"
Действие этих слов на верующих особенно тлетворно, ибо они принимаются верующими как одна из нерушимых основ церковно-христианского учения. По ним они настраивают весь свой внутренний мир.
Тем самым они, однако же, попадают в смертоносные объятия слепой веры, созерцая все прочее как бы в сумеречном свете, так что в конце концов вся картина смещается, Истина же покрывается серой пеленой. Единственная опора, остающаяся у них в этом состоянии - искусственное построение извращенных теорий, что неизбежно обрушатся под своей собственной тяжестью в День Познания.
"Переложите на Него всю вину!.."
Так могут бредить лишь безумцы! Подобно Молнии, Лучезарная Истина поразит полчища лжеучителей и насквозь прогнивших верующих, сожигая все ложное! Толпы нынешних верующих все еще испытывают ощущение приятного тепла при мысли, что Деяния и Страсти Спасителя вершились им на потребу. Леность их мышления зашла так далеко, что им и вправду кажется, что всякий, кто полагает, что и ему самому нужно приложить кое-какие усилия, дабы попасть в Царствие Небесное, возгордился и богохульствует. На этот счет многие проявляют поразительную скромность и смирение, не обладая и тенью этих качеств во всех других отношениях.
Они вполне уверены в том, что богохульствует любой и каждый у кого возникает хотя бы слабая и робкая мысль о том что ни Снисхождения Спасителя на Землю, ни Взятых Им на Себя Страстей и Смерти не достаточно, дабы смыть грехи всех тех, кто не сомневается более в Его Тогдашнем Земном Бытии.
"Переложите на Него всю вину", - думают они, исполнившись пылкого благочестия, но не ведая, что же собственно говоря, творят. Они спят, но предстоящее им Пробуждение будет ужасным! Их якобы смиренная вера есть не что иное, как самодовольство и беспредельная гордыня, коль скоро они полагают, что Сын Божий снизошел, чтобы послужить им, расчистив Путь, которым они, не утруждая себя размышлениями, попадут прямехонько в Царствие Небесное.
Собственно говоря, ни для кого не представляет ни малейшего труда распознать всю пустоту этих построений. У колыбели их стояли в лучшем случае неописуемый комфорт и легкомыслие, а то и просто сообразительность, служащая приманкой для уловления земных благ!
Человечество запуталось в хитросплетениях тысячекратного лабиринта, ибо его нынешняя вера - глупость и самообман. В ней кроется величайшее уничижение Бога. Человек чересчур ничтожен, дабы осмелиться предполагать, что Бог послал Своего Единородного Сына, то есть Частицу Своей Собственной Животворящей Сущности для того, чтобы люди смогли переложить на Него бремя грехов и избавиться тем самым от необходимости самостоятельно стирать свое грязное белье - ибо тот тяжкий груз, который им еще предстоит стряхнуть с себя, они же сами на себя и взвалили.
Горе тем, кому рано или поздно предстоит отвечать за подобные помышления! Это наглейшее осквернение Чистейшего Божества! Миссия Христа была отнюдь не столь низменного свойства - напротив, Он Требовательно и Царственно предуказал Путь к Отцу.
Я уже не в первый раз обращаю внимание на то, в чем именно состояло Великое Деяние Спасителя.* Его Великое Деяние Любви озарило как посюсторонний, так и потусторонний мир, принеся Плоды Всяческого рода. С тех пор, однако же, в мир явилось множество призванных людьми и только людьми, потщившихся выдавать себя за Богопризванных. Богомерзкими руками они ухватились за Чистое Учение, затемнив Его и унизив до себя.
*) Доклад "Спаситель"
Человечество доверилось им, не подвергнув их учения серьезной самостоятельной проверке, и пало вместе с ними. Возвышенное Ядро Божественной Истины обволокли земной ограниченностью, так что форма-то сохранилась, от Сияния же не осталось и следа в погоне за земной властью и земными благами. Там, где надлежало быть Светлейшему Сиянию Духовной Жизни, воцарились сумерки. У взыскующего человечества отняли Жемчужину, Явленную Христом Иисусом всем, кто просил об этом. Тех, кто ищет, толкают на ложный путь, вымощенный извращенными эгоистическими желаниями, в результате чего они не только теряют драгоценное время, но и зачастую попадают прямо в объятия Тьмы.
Лжеучения расцвели пышным цветом, заглушив Простоту и Истину. Их скрыла под собой мерцающая пелена, окрашенная в яркие цвета наподобие ядовитого растения. От нее исходит не меньшая опасность, ибо она одурманивает всех, кто к ней приблизится, в силу чего бдительность верующих по отношению к самим себе сначала ослабевает, а затем и вовсе сходит на нет. А тем самым в них умирает и последняя возможность пробиться к Истинному Свету!
Великий Зов Истины еще раз огласит все концы Земли. И тогда для всех вас настанет Час Расплаты - Час Судьбы, сотканной вами самими. Люди наконец-то получат по заслугам в соответствии с тем, что так упорно утверждали. Им придется пережить на собственном опыте все те заблуждения, на которые опирались их желания и нескромные помышления, или которым они стремились подражать. Вследствие этого к Небесам вознесется многоголосный вопль, и раздастся зубовный скрежет, порожденный страхом, яростью и отчаянием.
И тогда отринутые и отданные на милость самого Жестокого Зла вдруг сочтут, что с ними обошлись сурово и несправедливо, столкнувшись с реальной ценностью всего того, что считали единственно истинным в своей предшествующей земной жизни, и чему непрестанно учили тех, кто рядом с ними. Они испросят помощи у Того Самого Бога, Коему противостояли в беспредельной гордыне! Они будут умолять Его, взывать к Нему, уповая на то, что в Своей Божественности Он с легкостью простит "несведущим" людишкам и самые тяжкие прегрешения. Теперь им вдруг почудится, что Он слишком "велик", чтобы быть таким злопамятным. Но ведь именно Его они так принижали до сих пор!
Он, однако же, не услышит их и не поможет Им, ибо в былые времена они остались глухи к Ниспосланному Им Слову! И в этом и сокрыта Справедливость, Неотделимая от Его Великой Любви.
В ответ им прогремят Раскаты Грома: "Вы сами не желали! А посему будьте же стерты из Книги Жизни и обращены в ничто!"
Гипноз - это преступление
Как странно! Еще не так давно многие, и в первую очередь медики, вели яростную борьбу с теми, кто утверждал, что гипноз все-таки существует. Противники этого утверждения доходили до того, что называли гипноз шарлатанством и мошенничеством - незадолго до того они вели себя так же, охаивая лечение магнетизмом, несущее ныне Благодать исцеления очень многим. Магнетопатов смешивали с грязью, именуя их фокусниками и обманщиками.
На сегодня же дело обстоит так, что медики в громадном большинстве признали гипноз, который некогда столь яростно отрицали.
Отнестись к этому можно двояким образом. Тому, кто следил за ожесточенными схватками былых времен с полной объективностью, сегодня, разумеется, навряд ли удастся удержаться от снисходительной улыбки при виде того, как тогдашние ревностные противники пытаются ныне с еще большим рвением применять на практике тот самый гипноз, который они так охаивали. С другой стороны, к этому перелому нельзя не отнестись с некоторой долей уважения, невзирая на его порой комичные формы. Для того, чтобы подвергнуть себя риску быть осмеянным, а в данном случае это вполне естественная реакция, необходимо ведь и некоторое мужество.
Нельзя не признать, что тот, кто всерьез желает принести настоящую пользу человечеству, именно по этой причине не устрашится подобного риска, с вероятностью которого ему несомненно придется считаться.
Достойно сожаления лишь одно: нельзя сказать, что те, кого это касается, извлекли из произошедшего уроки на будущее, став осторожнее в своих суждениях, а то и в нападках, когда речь идет о предметах, относящихся к той же области, что и гипноз. К сожалению, накопленный опыт не способствовал изменению к лучшему положению вещей во многих других зонах той же самой области: в некоторых случаях оно даже ухудшилось.
И тем не менее, в конечном счете всюду и везде обязательно повторяется одно и то же. Ни с того ни с сего люди вдруг начинают рьяно отстаивать то, что до тех пор столь же упорно отрицали. Более того, во многих случаях они вообще не стесняются в средствах, лишь бы заполучить себе в руки и суметь воспользоваться тем, что искали и нашли другие - как правило, так называемые "профаны", в то время как сами они осторожно выжидали, а то и яростно сопротивлялись.
Оставим в стороне вопрос о том, можно ли в подобных обстоятельствах все еще говорить о чьих-то заслугах и мужественном поведении. Напротив, вечное повторение пройденного гораздо скорее наводит на мысль, что и те действия, которые хотелось бы счесть заслугой этих людей, надлежит рассматривать в ином свете. Так обстоит дело на первый взгляд.
Куда серьезнее, однако же, обстоит оно для того, кто по-настоящему разбирается в последствиях применения гипноза. С одной стороны, хорошо уже и то, что существование гипноза наконец-то признано и подтвердилось, в результате чего прекратились многословные нападки ученых, в основе которых, как показал нынешний опыт, лежало одно лишь невежество. Неумеренное применение гипноза под покровительством и защитой прозревших в один миг вчерашних противников свидетельствует, однако же, что эти сведущие далеки от Истинного Познания куда более, нежели стремившиеся к Нему с самого начала и притом постоянно охаиваемые профаны.
Страшно подумать о размерах бедствий, связанных с тем, что тысячи нынешних людей, доверяющих так называемым специалистам и прибегающих к их услугам, добровольно подвергаются гипнозу, дают себя уговорить или, что хуже всего, становятся жертвами насилия, сами того не ведая. Самые лучшие намерения тех, кто желает воспользоваться гипнозом в добрых целях, ни в коей мере не умаляют безмерности ущерба, всегда причиняемого таким образом! Применяющие гипноз делают это не по призванию. Призван может быть лишь тот, для кого нет неисхоженных мест в области, к которой относятся применяемые им методы. В случае гипноза этой областью является эфирно-вещественная сфера! Знакомый же с ней на самом деле, а не в своем собственном исполненном гордыни воображении, никогда не воспользуется гипнозом, если только желает Добра тому, кто рядом с ним. Другое дело, если он вполне сознательно намеревается причинить ему тяжкий вред.
А посему все, применяющие гипноз, впадают во грех - все равно, профаны они или нет! Без единого исключения!
Достаточно уже самых простых логических рассуждений, дабы прийти к выводу, что и в самом деле беспредельное легкомыслие - пользоваться явлением, чьи последствия мы в состоянии охватить лишь в самом грубом приближении, конечный же результат воздействия которого нам вообще еще неизвестен.
Разумеется, подобное легкомыслие в том, что касается благополучия и бедствий ближнего, не только приносит вред подопытному лицу, но и удваивает тяжесть ответственности того, кто прибегает к гипнозу. Но от этого ничуть не легче. Было бы лучше, если бы люди не соглашались с такой беспечностью на то, о чем они, в сущности, ничего не знают. Если же то, что проделывается над ними, происходит без их ведома и согласия, то это не что иное, как настоящее преступление, в том числе и тогда, когда является делом рук так называемых специалистов.
Так как, однако же, не приходится предполагать, что все прибегающие к гипнозу, имеют намерение причинить вред тем, кто рядом с ними, то остается лишь одна-единственная возможность - абсолютно не разбираясь в сущности гипноза, не предполагают истинных последствий своей деятельности. Так как третьего не дано, то нет ни малейших сомнений в том, что это остающееся у нас в руках предположение об их абсолютной некомпетентности является единственно истинным.
Человек, гипнотизирующий своего ближнего, связывает тем самым его дух! Привязывая его к себе, он совершает проступок, а то и преступление в духовном плане. Его не извиняет и то, что он прибегает к гипнозу с целью излечения телесного заболевания или улучшения психического состояния больного. Не лучшая защита - утверждать, что подвергшийся гипнотическому воздействию выигрывает оттого, что достигнутое таким образом улучшение его психического состояния сопровождается улучшением его собственного воления.
Тот, кто живет и действует этой верой, предается самообману, ибо дух может по-настоящему выиграть с точки зрения Восхождения лишь в том случае, если действует всецело по свободному волению, а не под чьим бы то ни было влиянием. Все прочее не имеет отношения к его внутренней сущности и способно принести ему лишь преходящую, кажущуюся пользу или столь же преходящий вред.
Всякое закрепощение духа, с какой бы целью оно ни происходило, непременно лишает его - пусть на некоторое время - необходимой ему возможности продвигаться вперед. Не приходится и говорить о том, что подобное закрепощение таит в себе куда больше опасностей, чем преимуществ. Связанный таким образом дух доступен не только влиянию гипнотизера, но беззащитен в определенной степени и по отношению к прочим эфирно-вещественным влияниям, невзирая на имеющий, как правило, место запрет со стороны гипнотизера. Дело в том, что в закрепощенном состоянии он лишен насущно необходимой ему защиты от этих влияний, которую может обеспечить лишь полная свобода парения.
Люди не замечают ни этого непрерывного борения, ни нападений, ни своей собственной успешной или безуспешной обороны, но это не исключает ни того, что эфирно-вещественный мир полон жизни, ни того, что сами они принимают в ней участие.
Итак, всякий, на кого подействовал гипноз, столкнулся с более или менее долговременными препятствиями на Пути к истинному продвижению вперед своего собственного личностного ядра. Внешние обстоятельства могли стать при этом еще неблагоприятнее, но могло показаться, что в них наступило временное улучшение. Они, однако же, играют лишь второстепенную роль, именно так к ним и надлежит относиться. Дух должен во всех случаях оставаться свободным, ибо, в конечном счете речь идет о нем и только о нем!
Предположим, что наступило видимое невооруженным глазом улучшение, на что столь охотно ссылаются прибегающие к гипнозу. И в этом случае человек, которого это касается, не извлек для себя в действительности никакой пользы. В первое время его связанный дух окажется не в состоянии созидать в эфирно-вещественном мире так, как это делает вполне свободный дух. Эфирно-вещественные создания, порожденные его связанным или понуждаемым велением, бессильны, ибо форму им придал некто другой, и очень быстро увядают в эфирно-вещественном мире. А посему его улучшившееся воление не может принести ему во взаимодействии той пользы, которой непременно следовало бы ожидать от созданий свободного духа.
Точно так же обстоит дело и тогда, когда по поручению гипнотизера связанный им дух желает Зла и действует в этом направлении. Несмотря на содеянное им грубо-вещественное Зло, соответствующие эфирно-вещественные создания будут столь бессильны, что либо вскоре исчезнут без следа, либо будут поглощены другими подобными им субстанциями. В силу этого эфирно-вещественного взаимодействия вообще не произойдет, благодаря чему подобного рода понуждаемый понесет лишь земную, но не Духовную ответственность. Именно так обстоит дело с душевнобольными.
И в этом мы видим Безупречную Справедливость Творца, Проявляющую Себя посредством Недостижимых в Своем Совершенстве Животворящих Законов в эфирно-вещественном мире. Понуждаемый подобным образом совершивший злодеяние чужою волей тем не менее абсолютно ни в чем не виноват. Но на нем не может быть и Благодати, ибо, содеяв нечто благое чужою волей, он не принимает в нем участия как самостоятельное "Я".
Вместо этого происходит нечто иное. Насильственное закрепощение духа под гипнозом приковывает и гипнотизера к его жертве как бы тягчайшими цепями. Он не сможет избавиться от них до тех пор, пока не поможет тому, чьему самостоятельному свободному развитию насильственно воспрепятствовал, продвинуться вперед до того рубежа, до которого тот добрался бы своими собственными силами при отсутствии закрепощения. Расставшись с земной жизнью, гипнотизеру придется отправиться туда, куда лежит путь связанного им духа - вплоть до самых глубин Преисподней.
Тем самым нетрудно представить себе, какая именно участь ожидает людей, регулярно занимающихся гипнозом. Пробудившись и придя в себя после расставания с земной жизнью, они с ужасом обнаружат, сколь многими цепями прикованы как к тем, кто переселился раньше их, так и к тем, кто еще странствует по Земле. Ни одна из этих цепей не снимется с них просто так. Им придется разрубать звено за звеном, даже если на это уйдут тысячелетия.
Весьма вероятно, однако же, что они вообще не успеют довести эту работу до конца, но будут низринуты в Распад. Их личности, их собственному "Я" придет конец, ибо они тяжко согрешили против Святого Духа!
