Боги - Олимп - Валгалла
Люди с давних пор пытаются не только правильно истолковать известных человечеству богов минувших времен, но и связать их с нынешним временем. Призванные и ученые ищут решения, которое внесло бы полную ясность в этот вопрос.
К такому решению, однако, может прийти только тот, кто сумеет дать не знающий пробелов общий обзор всех времен - от начала человечества и до сего дня! Иначе в очередной раз получится лоскутное одеяло. Не имеет смысла рассматривать отдельно то время, когда всем известный культ богов, общих грекам, римлянам и германцам, достиг наивысшего расцвета. Всякое объяснение неверно, если с его помощью не удается одновременно охватить Все Процессы Становления и Распада, и произойти это должно вполне естественным образом, как бы само по себе. Ни одна из предпринятых до сих пор попыток не увенчалась успехом; невзирая на то, что в попытки эти было вложено много хитроумия, не выдерживая критики глубокого ощущения, они всякий раз повисали в воздухе. Так и не удавалось установить связь ни с предшествующим, ни с последующим периодами.
А впрочем, не приходится и ожидать ничего другого, если мы обратим сугубое внимание на Процесс Становления человека.
Думаю, что слушатели и читатели моей "Вести Грааля" и сами сумеют разобраться в подлинных обстоятельствах дела. Их не смутят попытки отнести древних богов к Царству сказаний и легенд или представить их лишь порождениями фантастических религиозных воззрений, чистыми формами, измышлениями на основе наблюдений Природы и в связи с событиями повседневной жизни.
Тот, кто мыслит и ищет, без труда обнаружит в учениях о древних богах нечто большее, нежели сказания о богах. Такой человек, просто обязан увидеть Подлинные События! Желающий, да последует за мной.
Здесь я опираюсь на доклад "Прости им, Отче, ибо они не ведают, что творят!" Там я коротко обрисовал как историю человечества на Земле от начала до сего дня, так и перспективу дальнейших событий. При этом выяснилось, что начальный момент истории приходится на Середину Круговращения Творения. В этот момент лежащее ниже Духовного Сущностное достигло Наивысшего Проявления своих способностей в располагающейся еще ниже вещественности. Справившись со своей задачей, Сущностное открыло Путь в вещественность Вышестоящему Духовному. Этот Процесс все время повторяется в Творении. Кроме того, я разъяснил, что благодаря Сущностному тело животных, именуемых первобытными людьми, достигло наивысшего уровня развития. И лишь тогда появилась возможность внедрения в их тело Духовного Семени, что и произошло. Это положение вещей будет всякий раз складываться заново на одной и той же стадии Развития Творения. Итак, во внутреннем мире тогдашних наиболее высокоразвитых животных появилось нечто новое - Духовное, Неведомое ему до тех пор.
Из Этих Событий ни в коем случае нельзя делать скоропалительных выводов, полагая, будто Подобные Явления все время повторяются в одной и той же сфере Мироздания в ходе ее дальнейшего развития, ибо это не так! Напротив, в одной и той же сфере Это происходит только один раз.
Играет свою роль и Закон притяжения подобных субстанций, воздвигающий в ходе дальнейшего развития непреодолимую преграду на пути к повторению Этих Событий в одной и той же сфере Мироздания. Притяжение подобного по роду своему равнозначно в данном случае Допущению Проникновения Духа на вполне определенной стадии развития. В этот момент вещественность пребывает в некоем "серединном" состоянии, благодаря чему блуждающие на Рубеже Духовные Семена могут низринуться в восприимчивую к Ним вещественность подобно звездному ливню. Попадая в готовые к приему элементы вещественности, Семена втягиваются внутрь этих элементов и обволакиваются ими. Иначе говоря. Они попадают в плотную, удерживающую Их оболочку. В данном случае эту роль сыграли тела тогдашних наиболее высокоразвитых животных.
В малом с этим можно сравнить химическую реакцию. Соединение инородного вещества с воспринимающей его массой становится возможным лишь при вполне определенной температуре. При этом нагревание до вполне определенной температуры переводит массу во вполне определенное состояние, достижимое лишь при данной температуре. Малейшее отклонение от этих условий делает соединение невозможным, ибо вещества противостоят друг другу, отталкивая друг друга, и не могут сблизиться.
Здесь подобие по роду своему кроется в определенном состоянии взаимной Зрелости. Глубина противоречий при этом только кажущаяся; в действительности же равновесие поддерживается именно благодаря разнице уровней обоих вступающих в соединение компонентов. В состоянии Зрелости низшая точка Духовного подобна высшей точке находящегося под Ним Сущностного. Связь возможна лишь в этом Месте Точного Совпадения. Развивающаяся вещественность движется поступательно, в Великом Круговороте, Состоящем из Прорастания - Расцвета - Созревания - Перезрелости - Распада, Духовное же покоится над вещественностью. А посему воспламеняющая ее Связь во всех случаях возможна лишь в одной-единственной точке, в которой проплывающая мимо Духовного вещественность как бы соприкасается с Ним.
Духовное оплодотворяет истомившуюся по Нему вещественность, налившуюся соками Ему навстречу под действием Сущностного.
Как только сфера Мироздания минует в своем поступательном движении эту точку, исчезнет и возможность ее Оплодотворения Духовными Семенами. Ее место займет следующая за ней сфера, для которой в свою очередь наступит стадия, когда созревающие духи смогут получить к ней доступ, и так далее без конца. В этой лекции мне не хватит места, дабы развернуть перед вами Совокупную Картину Мироздания. Не сомневаюсь, однако, что серьезный испытатель сумеет представить себе дальнейшее.
Внедрившись в вещественность, Духовное вследствие своей Высшей Природы тут же оказало животворящее влияние на все прочее, несмотря на свое тогдашнее бессознательное состояние. Иначе говоря, внедрившееся в вещественность Духовное воцарилось в ней. Думаю, что все мои читатели уже уяснили себе, каким именно образом Духовное постепенно возвышало тело животного, доведя его, в конце концов, до уровня нынешнего человеческого тела.
Что же касается тел животных наиболее высокоразвитой в тот момент расы, в которые не погрузились Духовные Семена, то в их развитии наступил застой. Сущностное у них уже достигло Вершины, а дальнейшее продвижение вперед не удавалось из-за отсутствия Духовной Энергии. Застой быстро привел к перезрелости, за которой не замедлили последовать регресс и Разложение. Перед этой расой открывались только две возможности: возвыситься Духом до человеческого тела или вымереть, распасться. Тем самым этот зрелый вид животных окончательно перестал существовать.
Проследим теперь за тем, как бессознательное поначалу Духовное Семя постепенно осознавало себя, становясь человеческим духом. Представим себе, как происходило Его поэтапное проникновение в сомкнувшиеся вокруг Него оболочки и окружения.
Это не так уж трудно, ибо ход развития с полной отчетливостью проявляется вовне. Нужно лишь понаблюдать за человеческими расами, и сегодня живущими на Земле.
Займемся, к примеру, самыми примитивными людьми, к которым необходимо причислить так называемые дикие народы, а равно и бушменов, готтентотов и т. п. Их дикость отнюдь не означает, что дух этих людей провел меньше времени в вещественности. Быть может, они не принимали участия в развитии. Но могло случиться и так, что они уже вступили на Путь Восхождения, а затем вновь попятились так далеко назад в посюстороннем или в потустороннем мире, что у них осталась единственная возможность воплотиться в низшем окружении подобного рода! Итак, Естественный Ход Событий привел к тому, что эти люди по собственной вине либо до сих пор пребывают на очень низкой ступени, либо вновь опустились на нее. Тем самым и их точка зрения на свое не грубо-вещественное окружение никак не может быть возвышенной.
Духовный Порыв есть Стремление созерцать не только собственную ступень. Он заложен уже в Духовном Семени, являясь неотъемлемой частью Его Внутренней Природы. А посему Он с достаточной силой проявляет себя уже на низших ступенях развития. Это и Есть Живая Движущая Сила в Духе. В этом особенность Его природы, не присущая другим родам в Творении. Но это Воление Предощущения или Созерцания во всех случаях может распространяться лишь на одну-единственную, непосредственно вышележащую ступень, и никак не далее. Вернемся теперь к человеческим душам, стоящим на низшей ступени либо оттого, что не уделяли должного внимания своему развитию, либо оттого, что уж очень тяжко согрешили. По только что указанной причине эти люди могут предощущать или созерцать в Ясновидении только низшие существа.
Среди ясновидящих и людей с медиумическими склонностями встречаются представители всех рас, относящихся ко всем ступеням развития!
Здесь я хотел бы еще раз особо подчеркнуть, что в этих разъяснениях всегда понимаю под "Созерцанием" или "Предощущением" лишь то, что на самом деле непосредственно созерцают ясновидящие. Однако же, "Зрячие" всех времен и народов непосредственно созерцали не более четвертой части того, что видели. Часть эта во всех случаях исчерпывалась одной ступенью, лежащей непосредственно над уровнем собственной Внутренней Зрелости ясновидящего. Иначе просто не может быть. С другой стороны, я уже неоднократно упоминал о том, что именно это обстоятельство в то же время означает Великую Естественную Защиту всех ясновидящих.
Итак, слушатели вовсе не обязательно должны считать, что медиумы и ясновидящие достигли Высоты Духа и уровня Внутренней Зрелости, соответствующего Тому, Что они описывают как "Виденное своими глазами". Дело в том, что Духовные Руководители и Высшие Духи лишь показывают им Чистые и Просветленные Вершины, События и Духов в живых картинах! Ясновидящие же ошибочно полагают, что и в самом деле внутренне пережили Все Это, и вводят в заблуждение себя самих. Отсюда и неоднократные случаи, приводившие в изумление широкую общественность - медиум с явно неполноценным характером описывал события, которые он будто бы видел и пережил, но которые либо вообще не соответствовали его характеру, либо расходились с ним в значительной мере.
Итак, здесь я говорю лишь о Подлинном Непосредственном Созерцании медиумов и ясновидящих, диапазон Которого весьма узок. Все прочее не принимается в расчет.
Собственно говоря, Долг ясновидящих и медиумов всех времен и народов - служить человечеству своим Даром, всегда помогая ему в Деле Восхождения, играя при этом роль орудия, а не вождей. Человек с медиумическими способностями ни в коем случае не смог бы стать вождем, ибо он слишком зависим от эманаций и подобных им явлений. Долг медиумов - быть открытыми (пусть время от времени) вратами на Пути Поступательного Развития, Ступенями Лестницы Восхождения.
Вспомним о том, что расы, стоящие на низшей ступени развития Духа, могут созерцать лишь столь же низменное окружение, ибо их возможности возвести очи Ввысь очень ограничены. Нетрудно понять, что у низших человеческих рас мы обнаружим по преимуществу лишь страх перед демонами и поклонение демонам. Именно это они созерцают, именно это способны предощущать.
Так обстоит дело на первый взгляд. Но мне хотелось бы заглянуть поглубже, несколько отклонившись при этом от ясной перспективы.
Дух низших человеческих рас либо остался в неразвитом состоянии, либо вновь зачах. Вполне естественно, что эти люди либо все еще, либо вновь, страдают духовной слепотой и глухотой. Они не в состоянии созерцать очами Духа. К сожалению, до сего дня это еще не удалось вообще никому из людей.
Но тот, кто пока что отстает в развитии, также не в состоянии пользоваться ни сущностным, ни эфирно-вещественным зрением. В его распоряжении лишь грубо-вещественное зрение, все более и более оттачиваемое в условиях дикой природы, где приходится самому вести борьбу с окружающими людьми, дикими животными и стихиями. Постепенно "дикарь" овладевает умением различать все более эфирную грубую вещественность - вплоть до самой эфирной.
При этом его взору в первую очередь являются призраки! Они обретают форму лишь благодаря человеческому страху и ужасу и питаются из того же источника.
У призраков нет своей собственной жизни, ибо они всецело зависят от ощущений людей, которые притягивают или отталкивают их. Здесь проявляется Закон притяжения однородных субстанций. Страх всегда притягивает эти порождения страха и ужаса, так что кажется, что они прямо-таки набрасываются на испытывающих страх людей.
Призраки связаны со своими "хозяевами", то есть с испытывающими сильный страх людьми, посредством растяжимых питательных нитей. В силу этого всякий боязливый опосредованно соприкасается с массой испытывающих страх и ужас людей, изливающих на него подобные по роду своему ощущения, лишь умножающие его собственный страх и ужас. В конце концов такой человек может дойти до отчаяния, до безумия.
Бесстрашие же, то есть мужество, непременно естественным образом отталкивает подобные призраки. А посему хорошо известно, что бесстрашный всегда в выигрыше.
Неудивительно, что у низших рас всегда появлялись так называемые знахари и колдуны. Основателями этой касты были ясновидящие; обычные люди ошибочно принимали формы призраков за настоящие живые существа. Ясновидящие же сумели установить на опыте, что их можно "прогнать" посредством известного напряжения: внутренних сил, подавления страха с помощью прыжков и конвульсий, а также посредством концентрации и подбадривающих заклинаний.
Конечно же, при этом "дикари" поддаются влиянию немыслимых для нас идей, над которыми мы можем только посмеяться. Тем не менее, факт остается фактом - они делают нечто совершенно правильное с точки зрения своего кругозора и своей способности к постижению. Мы не понимаем совершаемых ими действий лишь потому, что ничего не знаем о них.
Разумеется, среди преемников этих колдунов и знахарей нередко попадаются и такие, кто не обладает ни медиумическими способностями, ни Даром Ясновидения. Дело в том, что должность эта обеспечивает влияние и доходы, бессовестная погоня за которыми свойственна людям на низших ступенях развития в той же мере, что и представителям высшей белой расы. Эти незрячие просто бессмысленно подражают действиям своих предшественников, для пущей важности добавляя от себя ту или иную нелепость, дабы возвыситься в глазах окружающих их людей. Так место ясновидящих заняли плуты и обманщики, заботящиеся лишь о собственной выгоде и не имеющие понятия о подлинном назначении своей профессии. Именно по ним мы сегодня пытаемся судить обо всей касте, вынося ей уничтожающий приговор.
Так и получается, что у низших человеческих рас мы можем обнаружить в первую очередь лишь страх перед демонами и почитание демонов. Именно демонов они в состоянии созерцать, их-то и боятся, ибо эти существа инородны им самим.
Обратимся теперь к несколько более высоким ступеням развития. На этих ступенях кругозор людей расширяется, будь то с помощью Ясновидения или только Бессознательного Предощущения, которое ведь также относится к сфере Внутреннего Созерцания. У этих более высокоразвитых людей в большей степени пробуждается и Дух. В своем Стремлении Ввысь Он одну за другой пробивает изнутри оболочки, в которые заключен.
А посему эти люди уже созерцают более доброжелательные существа или знают о них в Предощущении. Благодаря этому они постепенно отказываются от поклонения демонам. Итак, человечество продвигается вперед и Ввысь, становясь все просветленнее, ибо при нормальном развитии Дух завоевывает все новые и новые позиции.
Что же касается греков, римлян и германцев, то они видели еще больше! Вырвавшись за пределы вещественности, их Внутреннее Созерцание достигло вышележащего Сущностного. В ходе своего дальнейшего развития эти народы смогли в конце концов созерцать и предводителей сущностных стихий. Некоторые медиумически одаренные люди даже смогли более непосредственно общаться с ними. Это было возможно, так как предводители стихий сотворены на сознательно-сущностном уровне, а стало быть, родственны тому Сущностному, частицу которого несет в себе и человек, состоящий ведь не из одного Духовного.
Научившись созерцать, ощущать и слышать сущностных, тогдашние народы достигли Высшей Точки в своем развитии. Само собой разумеется, что со временем эти народы стали смотреть на могущественных предводителей стихий, инородных людям по своей природе и деятельности, как на Нечто Высшее, именуя их богами. Их существующую в действительности возвышенную, подобную замку обитель люди называли Олимпом или Валгаллой.
Однако же, люди не только внутренне созерцают и слышат, но и придают этим ощущениям определенное внешнее выражение. При этом всегда вступает в игру их личностная способность к постижению и выражению. Из этого следует, что греки, римляне и германцы описывали одних и тех же предводителей стихий и Всего Сущностного в формах и понятиях, соответствовавших воззрениям окружавшей ясновидящих среды. И тем не менее, все они при всей разнице в деталях описывали одних и тех же предводителей!
Предположим, что в наши дни собрались вместе не менее пяти настоящих яснослышащих. Предположим далее, что все они одновременно восприняли вполне определенную фразу, сказанную в потустороннем мире. При воспроизведении услышанного все яснослышащие передадут один и тот же смысл не совпадающими друг с другом словами! И дело тут не в выборе слов, а в том, что каждый из яснослышащих слышал по-своему, ибо в самый момент восприятия на чашу весов ложится много личностного. Точно так же совсем по-разному мы ощущаем музыку, и тем не менее в основном эти ощущения совпадают по направлению. Пройдет еще некоторое время, прежде чем я смогу рассказать подробнее обо всех существенных побочных явлениях, имеющих отношение к Связи человека с Мирозданием. Сегодня это отвлекло бы нас слишком далеко от темы.
Затем наступил черед призванных народов, то есть достигших наивысшего уровня внутреннего развития (развитие рассудка здесь ни при чем). Достигнув Зрелости в переживании, они смогли вырваться за пределы Сущностного. В Созерцании и Предощущении они пробились к Порогу Духовного Царства.
Естественным следствием было свержение этими народами прежних богов как таковых и замена их Высшим Началом. Но и они, к сожалению, все-таки не дошли до того, чтобы овладеть способностью Духовного Созерцания.
Итак, Царство Духа осталось Неизведанным. Нормальный ход развития прервался на этом месте, ибо ему все сильнее препятствовало растущее чванство рассудка.
Лишь немногие исключительные личности смогли уберечь себя от этого застоя - к примеру, Будда и другие. Путем Отречения от мира им удалось не только продолжить нормальное развитие, но и в определенной степени прозреть в Духе!
Это Отречение от мира, то есть отход от людей с целью дальнейшего развития Духа, понадобилось лишь потому, что в человеческом обществе господствовало все более враждебное отношение к Духовному, ибо люди слишком увлеклись односторонним гипертрофированным развитием рассудка. Это была Естественная Самозащита от нарастающего духовного отупения. Таких крайних мер отнюдь не понадобилось бы при нормальном течении общего развития. Напротив, человеку, достигшему определенной Высоты Духовного Развития, необходимо действовать, дабы стать еще крепче Духом. Иначе наступает вялость, и всякая возможность дальнейшего развития вскоре исчезнет сама собой. Возникнет застой, с легкостью приводящий к регрессу.
Будде и другим удалось довести свое духовное развитие лишь до строго определенного уровня, не добившись Совершенства. Тем не менее, между этими людьми и остальным человечеством возник такой большой разрыв, что на нормально развитых людей стали взирать, как на посланцев Божьих. В действительности же вполне естественно, что Предпринятое Буддой Духовное Наступление привело лишь к возникновению новой системы воззрений.
О ее приверженцах смело можно сказать, что они выделялись из человеческой массы, застывшей духовно, а отчасти и регрессировавшей. Распахнув Врата в Духовное, они, однако же, так и остановились на Пороге. А посему они смогли лишь разглядеть кое-какие расплывчатые очертания. Добиться Ясного Созерцания им не удалось! Тем не менее они предвидели и отчетливо ощущали Могучее и Сознательное Единое Руководство, Исходившее с Высоты, из Того Мира, созерцать Который они оказались не в состоянии.
Следуя этому ощущению, они пришли к Понятию Единого, Невидимого Бога, не зная о Нем никаких подробностей!
А посему неудивительно, что этим людям показалось, что лишь Предощущаемый ими Бог есть Высшее Духовное Существо. Духовное ведь и было Той Новой Областью, на Пороге Которой они все еще стояли.
Так и получилось, что новые воззрения о Невидимом Боге правильно отражали Сам Факт, но не Понятие, ибо понятие приверженцев этих воззрений было ложным! Человеческий дух никогда не мыслил Бога Таким, Каков Он на самом деле! Напротив, ему всегда мнилось, что Бог есть лишь Высшее Духовное Существо. Неполноценность и отсутствие поступательного развития сказываются еще и сегодня в том, что многие люди непременно желают придерживаться убеждения, что несут в себе Нечто Подобное Тому, в Ком они ощущают своего Бога!
Источник заблуждения - застой в духовном развитии.
Если бы оно продолжалось, то, покидая старых сущностных богов, созревающее человечество не сразу начало бы мыслить Единого Бога Невидимым. Прежде этого оно смогло бы созерцать в Предощущении Духовных Первосотворенных, Стоящих выше предводителей всех стихий, именуемых богами. Обитель Этих Первосотворенных - Замок Грааля, неприступная Крепость Духовного! Поначалу люди опять-таки считали бы Их богами. Но впоследствии их внутренний мир стал бы таким, что люди смогли бы не только созерцать в Предощущении Первосотворенных, Подлинный Образ и Подобие Божье, но и слышать Их в Духе через Посредников. От Них люди и приняли бы Весть о Существовании вне Творения "Единого Сущего Бога".
Таким образом, они направили бы на это свои ощущения, развитие продолжалось бы, и в конце концов люди настолько созрели бы во внутреннем духовном плане, что перед ними открылись бы новые возможности. Они смогли бы с Радостью принять из Рук Посланца Божьего Божественную Весть, Исходящую от Воистину Божественного! Пребывая вне Творения, Оно ведь Недоступно Созерцанию людей.
И это был бы Нормальный Путь!
На самом же деле развитие остановилось на Пороге Духовного, а вскоре вновь пошло вспять по вине людей.
И тогда настало время принять Чрезвычайные Меры. В Иисусе из Назарета должен был воплотиться Могущественный Посланец Божий, дабы оказать Помощь еще не созревшему для этого человечеству и наставить его на Путь Истины, явив ему Весть из Божественного. Речь шла о том, чтобы те, кто не созрел, но ищет, пока что могли держаться за Нее хотя бы Верою.
По этой причине у Ниспосланного на Помощь гибнущему человечеству Сына Божьего не оставалось другого выхода, кроме как потребовать от людей, чтобы они пока что уверовали в Его Слова, доверившись Ему.
Это была Отчаянно Трудная Задача. Христос даже не мог сказать всего того, что хотел сказать. Поэтому Он ничего не сказал ни о земных перевоплощениях, ни о многом другом, ибо Ему пришлось столкнуться со слишком большой духовной незрелостью. Опечаленный, Он сказал Своим ученикам: "Я еще не сказал вам о многом, но вы не поняли бы этого!"
Не поняли бы и ученики, во многом понявшие Его неверно. И уж если еще при Своей Земной Жизни Сам Христос знал, что не Понят Своими учениками, то очевидно, что при передаче Его Слов последующим поколениям возникли многочисленные заблуждения. К сожалению, люди и сегодня все еще упорно пытаются уцепиться за них. Справедливо, что Христос требовал от тогдашних незрелых людей лишь Веры в Свои Слова. Тем не менее, Он обращался и к тем, кто проявлял серьезное воление, призывая их сначала уверовать, а затем непременно "оживить" в себе Эту Веру!
Иными словами. Он требовал, чтобы их Вера переросла в Убежденность. В тех, кто последовал за Ним, доверившись Его Слову, вновь двинулось вперед духовное развитие. А это означало, что в ходе развития они непременно должны были перейти от Веры к Убежденности в Сказанном Им!
А посему Сын Человеческий потребует Убежденности вместо Веры! В том числе и от всех тех, кто желает нести в себе Весть Христову и уверяет, что следует Ей! Весть Грааля Едина с Божественной Вестью Христовой и Неотделима от Нее. А стало быть, тот, кто вместо Веры до сих пор не несет в себе Убежденности в Истинности Этой Вести, не достиг Духовной Зрелости, Необходимой для того, чтобы войти в Рай! Такой человек будет отринут!
Он не проникнет Туда и с помощью больших рассудочных знаний! Вполне естественно, что всезнайкам придется остаться вне Рая и они погибнут на веки вечные.
Человечество этой сферы Мироздания все еще пребывает в своем развитии на Пороге Духовного Царства, большая же его часть находится гораздо ниже Этого Порога. Единственная причина этого - собственное нежелание, рассудочное самомнение всезнаек. Тем временем многим из людей уже стало ясно, что нормальный ход развития не состоялся, но претерпел полное крушение именно по этой причине.
Многообразные религиозные культы человечества - отнюдь не порождение фантазии. Напротив, в них проявляются различные подразделения Жизни в так называемом потустороннем мире. Даже знахарь негритянского или индейского племени имеет право на существование, поскольку его народ находится на низшей ступени. Среди знахарей попадаются мошенники и обманщики, но по этому поводу нельзя поливать их профессию грязью.
Демоны, лесные и воздушные существа, а также так называемые старые боги и сегодня неизменно обитают в тех же местах и занимаются той же деятельностью, что и прежде. То же относится и к Неприступной Крепости великих предводителей всех стихий, именуемой Олимпом или Валгаллой. Это отнюдь не сказка, напротив, Ее созерцали в действительности. Остановившись в развитии, люди, однако же, уже не могли созерцать ни Первозданных Духовных, Первосотворенных по Образу и Подобию Божьему, ни Их Неприступную Крепость, Именуемую Замком Грааля. Это Вершина Первозданного Духовного, а тем самым и Совокупного Творения!
Оставшиеся на Пороге Всего Духовного люди могут узнать о Существовании Этого Замка только по Вдохновению, так как они не созрели духовно настолько, чтобы созерцать и Это в Предощущении.
Все исполнено Жизни! И только люди, мнящие себя прогрессивными, свернули сначала в сторону, а затем и назад, в Пучину вместо того, чтобы продвигаться вперед.
Теперь уже ни в коем случае нельзя ожидать, что в ходе дальнейшего развития вновь изменится Понятие Бога, Которому учит Христос и моя Весть Грааля! Это Понятие пребудет, ибо далее его нет ничего.
Человеческий дух до сих пор так и не вступил в Духовное. Войдя туда и усовершенствовавшись там, всякий человеческий дух сможет воспарить так высоко, что в конце концов непременно убедится в Этих Фактах благодаря Внутреннему Переживанию. И тогда он сможет, сознательно опираясь на Божественную Энергию, сотворить То Великое, к Чему был призван с Самого Начала. Но для этого человеческому духу придется навсегда отказаться от вымышленных представлений о том, будто он несет в себе Божественность. Это бредовое заблуждение - всего лишь печать его нынешней незрелости!
В правильном сознании и сокрыто Великое Смирение. Из Него восстанет Служение во Избавление, а ведь именно Этого всегда требовало от человека Чистое Учение Христа.
Миссионеры, проповедники и наставники смогут похвастаться подлинными, живыми в Духе успехами лишь на основе Знания Естественного Развития в Совокупном Творении. После того, как они вооружатся Точным Знанием Законов Божественной Воли, им нужно будет начать свою деятельность заново, избегая скачков и пробелов.
К сожалению, ныне всякая религия есть не что иное, как жесткая форма, кое-как удерживающая вялое содержание. Но после того, как произойдут Необходимые Перемены, это до сих пор вялое содержание оживет. Собравшись с силами, оно взорвет холодные, мертвые, неподвижные формы. Ликующий, Бурлящий Поток изольется в мир, утоляя жажду всех народов!
Человек как тварь
Мое утверждение, что человечество не несет в себе ничего Божественного, порождает все новые волны возмущения, расходящиеся кругами по странам и континентам. Это свидетельствует о том, какие глубокие корни пустило в человеческих душах самомнение и как трудно людям избавиться от него. А ведь в них время от времени вспыхивает предостерегающее ощущение, побуждающее их осознать, что в конце концов должно быть именно так, как говорю я.
Упрямство ничего не меняет по сути дела. Даже после того, как человеческие духи добьются Внутренней Убежденности, что в них ничего Божественного нет, им все еще будет мниться, что они представляют собой нечто большее, более важное, чем это имеет место в действительности.
А посему я хотел бы пойти еще дальше, чем до сих пор, и дать еще более подробную картину Творения, чтобы показать, к какой ступени относится человек. Ему ведь навряд ли удастся начать Восхождение, не обладая точными знаниями о том, что́ он есть и что он может. Уяснив себе это, он в конце концов поймет, как ему надлежит поступать!
Это, однако же, весьма не похоже на все то, чего он ныне желает! Разница просто огромна!
В том, кому дано ясно видеть, все это уже не пробуждает ни малейшего сострадания. Под "Видением" я имею в виду не Созерцание ясновидящего, но Зрение сведущего. На месте сочувствия и сострадания сегодня произрастает один лишь Гнев. Гнев и презрение по поводу чудовищного высокомерия по отношению к Богу, проявляемого ежедневно, ежечасно сотнями тысяч чванливых всезнаек. В их самомнении нет ни капли Знания. Они не стоят потраченных на них слов.
То, что я скажу в дальнейшем, рассчитано на тех немногих, кто в Чистом Смирении все-таки способен достичь чего-то похожего на Познание, не лишившись при этом остатка сил. Всех же прочих людей вскоре непременно сотрут в порошок Божественные Законы. Они наконец-то перепашут почву, дабы сделать ее плодородной для Истинного Слова Божьего!
Вместе с нынешней, совершенно неплодородной почвой разлетится вдребезги и вся пустая, хотя и многословная стряпня земных всезнаек!
Этому пустому словословию, действующему как яд на все стремящееся Ввысь, давно пора обрушиться под тяжестью своей собственной пустоты.
Не успел я высказать утверждение о несовпадении Личности Сына Божьего и Сына Человеческого, как уже появились премудрые теологически-филологические трактаты, авторы которых тщатся разъяснить, что это не так. Не входя в рассмотрение моих аргументов по сути дела, они пытаются отстоять старые заблуждения любой ценой. При этом логика приносится в жертву господствовавшим до сих пор догмам со всеми их неясностями. С упорством, достойным лучшего применения, авторы трактатов цепляются за отдельные фразы из древних рукописей. При этом не только исключается всякая собственная мысль, но и молчаливо предполагается, что слушатели и читатели точно так же не вправе ни мыслить, ни тем более ощущать. А иначе они ведь быстро поняли бы, что обилие слов еще ничего не доказывает, ибо концы с концами в цепи умозаключений не сходятся ни в прямом, ни в обратном направлении. Но еще явственнее то, что все эти многословные утверждения никак не связаны с Подлинными Событиями.
Тому, кто наконец-то обретет способность прозреть и услышать, будет нетрудно распознать все ничтожество таких "поучений". Это последняя судорожная попытка уцепиться за прежнюю опору, которая скоро обратится в ничто.
Единственное, на что опираются авторы трактатов - это фразы, правильность воспроизведения которых не поддается доказательству. Напротив, фразы эти невозможно логически увязать с Общим Ходом Мировых Событий. Это с полной отчетливостью свидетельствует о том, что при воспроизведении человеческий мозг исказил их смысл. Ни одна из них не сообразуется до конца ни с событиями, ни с ощущениями. Но правильное разъяснение Хода Событий возможно только там, где все смыкается в Единый Круг, не допускающий ни пустых фантазий, ни голословных утверждений, основанных на слепой вере!
Но к чему стараться, если человек не желает избавиться от подобной оголтелости! И пусть себе спокойно происходит именно то, что должно случиться в нынешних условиях.
Я отворачиваюсь с ужасом от всех тех верующих и им подобных, кто проявляет ложное "Смирение", являющееся на самом деле ничем иным, как всезнайством. Они не только не хотят признать Простую Истину, но даже насмехаются над Ней или проявляют мнимую доброжелательность, пытаясь "улучшить" Ее. Именно таким людям вскоре предстоит ощутить себя ничтожными и жалкими, утратив всякую опору, ибо ни их вера, ни их знание вообще никогда не были для них опорой. Они пойдут тем путем, которого так настойчиво желали придерживаться и по которому уже не смогут возвратиться к Жизни. У них ведь никто никогда не отнимал права выбора.
Тем, кто следовал за мной до сих пор, известно, что человек происходит от Высшего Подразделения Творения - от Духовного. Но необходимо отметить, что в Области Духовного существует много разных явлений. В своей гордыне земной человек мнит себя великим. Зачастую он не останавливается и перед тем, чтобы унизить своего Бога, полагая, будто Он - всего лишь Высшее Существо той ступени, к которой принадлежит сам человек. Бывает, что он даже осмеливается утверждать, что Бога нет, или хулить Его. В действительности же человек не достигает и того уровня, на котором его представляет себе кротчайший из смиренных. Земной человек не сотворен, ибо он есть всего лишь продукт развития. Разница огромна, просто непостижима человеческому уму. Над Этой Пропастью человеческий дух никогда не сможет воспарить в свободном Созерцании.
С тем, чтобы умножить число своих приверженцев, многочисленные наставники прибегают к красивым словам, которые нравятся многим людям. Хуже того - эти невежественные наставники и сами убеждены во всех распространяемых ими заблуждениях. Они просто не знают, какой огромный вред причиняют людям!
Совершить Восхождение сможет лишь тот, кому удастся уверенно ответить на Великий Вопрос: "Что я такое?" Если человек не сумел ответить на него заранее, разобравшись в сути дела без малейших поблажек, то Восхождение будет для него тяжелым и горьким. По доброй воле люди не в состоянии проникнуться Смирением, Которое укажет им Правый Путь, в действительности вполне Доступный для них! Это ясно доказали Все Происходившие до нынешнего времени События.
Люди умудрились извратить даже Смирение. Одни из них исповедовали его по-рабски, что точно так же неправедно, как и высокомерие. Другие же и в Смирении ставили себе Цель не по плечу, вступая на Путь, до Конца Которого никогда не смогли бы дойти, ибо для этого не достаточно отпущенных на долю Духа возможностей. Низвергаясь в Пропасть, такие люди разбиваются насмерть по той причине, что пожелали взобраться на слишком Большую Высоту.
Лишь Сотворенные - суть Образ и Подобие Бога. Речь идет о Первосотворенных, Первозданных Духовных, Пребывающих в Том Подчиненном Творении, из Которого развивалось все прочее. В Их Руках Основное Руководство Всем Духовным. Они - суть Идеалы, Вечные Примеры для всего человечества. Напротив, земной человек лишь развился, подражая Этому Законченному Творению. Он прошел путь от Духовного Семени до осознавшей себя личности.
Придерживаясь Правого Пути в Творении, человек со временем достигнет Совершенства. При этом он, однако, станет всего лишь отражением Образа и Подобия Божьего! Сам человек ни в коем случае не представляет собой Истинного Образа и Подобия! Человек гораздо ниже Его, и между ними лежит Великая Пропасть!
Но и оттуда, где пребывают Подлинные Первосотворенные, расстояние до Бога отнюдь не сводится к одному шагу. А посему земному человеку давно пора осознать, какая Пропасть отделяет его от Возвышенности Божества, Которую он так старается присвоить себе. Земному человеку мнится, что он уже достиг Несравненного Божественного Совершенства или по крайней мере несет в себе Его Частицу. На самом же деле и на Вершине своего Совершенства он станет всего лишь отражением Образа и Подобия! Человеческий дух, допущенный во Двор или в Переднюю Замка Грааля, отмечен тем самым Высшей Наградой, предназначенной для людей.
Отрешитесь, наконец, от самомнения, препятствующего вам обрести Светлый Путь. Потусторонние лица, желающие играть роли доброжелательных наставников в спиритических кругах, не разбираются в этом, так как их собственные знания еще слишком ограничены. Они возликовали бы, если бы смогли услышать об этом вовремя. Но и среди потусторонних лиц разразится Великий Плач, когда они осознают, сколько времени растратили попусту на своевольные забавы.
Точно так же, как в Области Духа, обстоит дело и в Сущностном. И здесь предводители стихий суть сущностные первосотворенные. Все обретающие сознание сущностные (русалки, эльфы, гномы, саламандры и т. п.) не сотворены, но всего лишь развились из Творения. Иными словами, они произошли от сферы Сущностного, пройдя путь от бессознательного сущностного семени до сознательного сущностного лица. В процессе становления Сознания они могут принимать и человеческие формы. Это всегда происходит одновременно со становлением Сознания. А стало быть, в Сущностном есть такая же иерархия, как и в Духовном.
По роду своей активности первосотворенные стихий в Сущностном принимают мужскую или женскую форму точно так же, как Первосотворенные в Духовном. Отсюда происходят древние понятия богов и богинь. На это уже было указано в моем докладе "Боги - Олимп - Валгалла".
Великое Всеединство пронизывает Творение и Мироздание!
Читателю и слушателю моих докладов необходимо все время работать над собой, зондировать и наводить мосты от доклада к докладу, не забывая при этом выходить вовне в Великие и малые Мировые События! Только тогда он сможет понять Весть Грааля, ибо со временем обнаружит, что Она образует совершенное, не Знающее пробелов Целое. Наблюдая за Событиями, читатель все время будет сводить Их к одним и тем же Основным Чертам. Он сможет уяснить себе все, вывести все необходимые следствия, не меняя при этом ни единой фразы. Если кому-то покажется, что в Вести есть проблемы, то он просто недопонимает Ее. Если же кто-то не осознает Ее Неизмеримой Глубины и Всеобъемлющего Характера, то это свидетельствует лишь о его собственной поверхностности. Он просто никогда не пытался проникнуть в Живой Дух Излагаемой здесь Истины.
Ну и пусть такой человек присоединится к самодовольным массам. Вообразив, что уже овладели всеми необходимыми знаниями, они плетутся по широкому пути. Они погибли, ибо мнимые знания мешают им прислушаться к тому, что говорят другие, и соприкоснуться с Животворящей Силой, Которой так недостает им самим. Массы эти смотрят, но не видят, слушают, но не слышат, отгородившись от окружающего мира ощущением своей полной удовлетворенности тем, что они будто бы крепко держат в руках.
Но рано или поздно они дойдут до Рубежа, через Который не пройти ничему неправедному, ничему поддельному. И тут-то они обнаружат, что в руках у них нет ничего такого, чем можно было бы воспользоваться для того, чтобы продолжить Путь и в конце концов войти в Царство Духа. Но тогда уже будет слишком поздно. Эти люди не успеют возвратиться, дабы воспринять отвергнутое ранее или то, на что просто не обращали внимания. Врата затворятся, и последняя возможность будет упущена.
Человеку, не торопящемуся стать таким, каким он должен быть, а вместо этого цепляющемуся за свои желания, нечего и говорить об истинном человечестве. Человеку всегда надлежит помнить, что он произошел от Творения, не будучи непосредственно сотворен Рукой Творца.
"Это словоблудие, ибо говорится-то по сути одно и то же, но в разных выражениях", - скажут возгордившиеся и лентяи, сгнившие плоды этого человечества. Они никогда не будут способны ощутить сокрытую в этом Великую Пропасть. Простота слов в очередной раз вводит их в заблуждение.
И только тот, кто живет Внутренней Жизнью, не отмахнется от этих слов, но ощутит Всю Безмерность Отдаления и Остроту Контраста.
Я мог бы обрисовать уже теперь Все Зияющие в Творении Провалы. Но что сталось бы в таком случае со многими из людей, нынешних великих "в себе" людей? Осознав, что в моих словах сокрыта Истина, они вскоре смешались бы с прахом от полного отчаяния, раздавленные постижением своей малости и своего ничтожества. Весьма часто употребляемое выражение "земляной червь" вполне справедливо характеризует нынешних "гигантов Духа", кичащихся своей сообразительностью. Скоро, очень скоро им предстоит стать последними в Совокупном Творении, а то и вовсе отверженными.
Давно пора познать Мироздание как таковое. Даже в земной жизни вполне справедливо отделяют мирское от духовного. По-видимому, названия эти возникли благодаря правильному применению многими людьми способности к Предощущению. В них как в зеркале отражается противоположность, существующая в Совокупном Творении. Мы ведь можем поделить Творение на Рай и Мироздание, то есть на Духовное и Мирское. И в этом случае Духовное в Мирском не исключено, Мирское же в Духовном немыслимо.
Мироздание - то же самое, что вещественность, пронизанная Духовным. Духовное есть Царство Духа в Творении, Рай, откуда изгнана какая бы то ни было вещественность. Итак, нам необходимо упомянуть Рай и Мироздание, Духовное и Вещественное, Первозданное Творение и Плод Развития или Самодвижущегося Подражания.
Подлинное Творение состоит лишь из Рая, то есть Нынешнего Духовного Царства. Все прочее - результат развития, а стало быть, не сотворено. Именно то, что сложилось в ходе развития, и нужно обозначить словом "Мироздание". Мироздание преходяще, Оно развивается из Эманаций Творения, подражая Им в образах. Мироздание поддерживается и приводится в движение Духовными Эманациями. Оно созревает, а затем перезревает и вновь распадается. Духовное, однако же, не стареет вместе с Ним, но пребывает Вечно Юным - иначе говоря, Вечно Тождественным Себе.
Только в Мироздании возможны Вина и Искупление! Это вытекает из неполноценности подражательного развития. В Царстве Духа совершенно немыслима вина какого бы то ни было рода.
Это целиком и полностью ясно тому, кто серьезно прочел мои доклады. Он знает, что ни единая капля Пронизывающего Мироздание Духовного не в состоянии возвратиться к Истокам до тех пор, пока Духовное не очистилось от последней пылинки инородного, примешавшегося к Нему во время Странствия. Малейшая пылинка преграждает Путь через Границу, Отделяющую Духовное от Мироздания. Она удерживает на месте Дух, уже Пробившийся к Порогу Духовного. Дух не сможет войти туда, пока не расстанется с последней пылинкой. До тех пор, пока она не отпадет от Духа, ее иная, низшая природа будет препятствовать ему войти в Духовное Царство.
И только после этого, то есть в тот миг, когда такая пылинка погрузится в Недра Мироздания, Дух обретет Полную Свободу, а вместе с ней и Легкость, соответствующую Легкости Самого Нижнего Слоя Духовного, Установленной для Этого Слоя по Закону. Теперь Дух не только сможет, но и будет должен переступить через Порог, за Которым Его до тех пор еще удерживала последняя пылинка.
Это Событие можно рассматривать и описывать со многих сторон, используя при этом те или иные слова и образы. Событие от этого все равно не изменится. Я мог бы разукрасить свой рассказ самыми фантастическими подробностями, а мог бы привести не одну притчу, дабы сделать его понятнее. Но факт сам по себе совсем прост и безыскусен. Все сводится к действию уже неоднократно упоминавшихся мною Трех Законов.
Итак, можно с полным правом сказать, что в Раю вообще нет места греху, Он никак не соприкасается с виной. А стало быть, одно лишь Сотворенное Полноценно. Это не относится ко всему тому, что развивается из Него позднее в качестве Подражания Творению, Предоставленному в полное распоряжение человеческого духа. Ему надлежит формироваться и крепнуть во Вторичном Творении, пользуясь Им для того, чтобы взбодриться. Однако же, по ложному волению ленивых человеческих духов во Вторичном Творении может возникнуть вина, которая должна быть удовлетворена, то есть искуплена, прежде чем Духовное сможет возвратиться в Свое Царство.
Творение, то есть Рай, покидают Духовные Семена. Следуя самостоятельно избранному Ими Порыву, Они отправляются в Странствие по Мирозданию. Само собой разумеется, что мне хотелось бы выразиться образно, сказав, что это дети покидают родной дом, отправляясь на учебу. Достигнув Полной Зрелости, они возвратятся домой. Это сравнение не так уж неправомерно, если понимать его образно. Но это и к лучшему, ибо все всегда должно оставаться на уровне образа. Мы не вправе переходить на личностный уровень, хотя повсюду пытаемся делать именно это.
Человеческий дух взваливает на себя вину только в Мироздании, ибо подобное просто немыслимо в Духовном. Само собой разумеется, что именно поэтому он не может возвратится домой, в Духовное Царство, пока не избавится от лежащей на нем вины. Я мог бы изобразить это в тысячах картин, но все они имели бы один и тот же основной смысл, сводящийся к действию уже неоднократно упоминавшихся мною Трех Простых Законов.
Мой деловой стиль описания Событий покажется странным многим из тех, чьему самомнению и самолюбию льстит все образное. Они предпочитают пребывать в мире снов, ибо это куда приятнее для слуха и дает этим людям возможность мнить о себе гораздо больше, чем они представляют собой в действительности. При этом они делают ошибку, не желая созерцать суть явлений. Вместо этого они увлекаются фантазиями, теряя из вида Путь и лишаясь Опоры. Неудивительно, что такие люди ужасаются, а то и возмущаются, когда я со Всей Простотой и Трезвостью показываю им, как устроено Творение и какую роль они, собственно говоря, играют в Нем.
Столкнувшись с действительностью, они переживают такое же потрясение, как ребенок в переходном возрасте. До сих пор он был счастлив, внимая сказкам доброй мамы или ласковой бабушки. Глаза горели, щеки пылали от восторга. И вот он, наконец, увидел, каков мир и каковы люди на самом деле. Они совсем не похожи на героев прекрасных сказок. Но если оглянуться назад и приглядеться к этим сказкам несколько пристальнее, то окажется, в сущности, что это все-таки одно и то же. Мгновения пробуждения горьки, но необходимы, ибо иначе ребенок не смог бы продвинуться вперед, претерпел бы тяжкие страдания и погиб бы. Одним словом, он оказался бы "не от мира сего".
Точно так же обстоит дело и в нашем случае. Тот, кто хочет продолжить Восхождение, должен прежде всего познать Всю Реальность Творения. Ему надлежит ступать твердой ногой, он не вправе парить в ощущениях, приличествующих безответственному ребенку, но не зрелому человеку, чья сила воления проникает в Творение, способствуя или препятствуя продвижению вперед, а тем самым возвышая или губя его самого.
Многие девушки увлекаются романами, изображающими жизнь в искаженном свете как бы под некой вуалью. От чтения таких романов в них пробуждаются пустые грезы, и именно поэтому им приходится испытать горькое разочарование при первом же столкновении с настоящей жизнью. Зачастую им так и не удается оправиться от первого разочарования в течение всего своего земного бытия. Иначе говоря, они становятся легкой добычей бессовестной лжи, которой доверились в юности. Не иначе обстоит дело и при становлении человеческого духа в Творении.
А посему долой все образное, с пониманием которого человек так и не справился, ибо всегда предпочитал комфорт, а не серьезность правильных толкований. Теперь настало время сорвать покровы, дабы человек ясно увидел, откуда произошел, какие обязанности вытекают из поставленной перед ним Задачи и куда ему предстоит возвратиться. Для этого ему нужен Путь! И именно Этот Путь ясно предначертан в моей "Вести Грааля". Он непременно откроется взору всякого человека, желающего увидеть Его.
Весть Грааля есть Живое Слово. С Его помощью можно отыскать Сокровище, Доступное лишь людям, несущим в своей душе Воистину Честное Стремление! Всех прочих Оно отвергает как бы Само Собой. Как для возгордившихся, так и для тех, кто ищет лишь на поверхности, Весть пребудет Книгой за семью печатями!
Воспримет только тот, кто с Радостью раскроется навстречу Слову. Если он приступит к чтению, преисполнясь благих намерений и чистых ощущений, то для него расцветут все цветы, по которым он так истомился, и Все Прекрасное сбудется! Но Это Слово отвергнет тех, чьи сердца не совсем чисты. Врата Грааля затворятся перед теми, чьи взоры неправедны. Таким людям не удастся обрести Сокровище!
