По этой причине - перестройтесь. Нет ни Посюстороннего, ни Потустороннего Мира - есть только Единое Бытие! Понятие водораздела между Ними измыслил не кто иной, как сам человек, так как он не всеведущ и мнит себя центром и главой видимой ему окружающей среды. Но на самом деле поле его действия шире этого. Разграничение Сфер - ошибка, посредством которой он насильственно ограничивает самого себя, мешает своему собственному прогрессу и дает волю безудержной фантазии, рисующей чудовищные картины.

Приходится ли поражаться, когда вследствие этого одни лишь недоверчиво усмехаются, другие же склонны к нездоровым формам культа, ввергающим человека в рабство или вырождающимся в фанатизм? И должны ли мы удивляться при виде робости, более того - страха и ужаса, овладевающих столь многими?

Пробудитесь!

Пробудитесь, о люди, от тягостного сна! Осознайте, что несете недостойное вас бремя, с несказанной цепкостью тяготеющее над миллионами таких же, как вы, людей. Сбросьте его! Стоит ли оно того, чтобы нести его и впредь? Ни единого мгновения!

Да и что в нем кроется? Пустые плевелы, рассыпающиеся в прах от одного дыхания Истины. Вы растратили время и силы совершенно зря. А посему - разорвите цепи, мешающие вам возвыситься, и освободитесь же, наконец!

Тот, кто внутренне закрепощен, всегда останется рабом, даже в царском сане.

А вы закрепощаете себя всем тем, что тщитесь выучить. Подумайте: обучение втискивает вас в чуждые формы, придуманные другими, делает из вас покорных последователей чуждых убеждений, побуждает принимать за собственное достояние лишь то, что пережито другими в себе и для себя.

Пораженный таким образом будет носить всю эту грязь с собой, а она ведь в состоянии притягивать блуждающие идеи того же рода.

Они все теснее сгущаются вокруг него и в конце концов могут ввести в соблазн и отравить, подобно тому, как лианы-паразиты часто губят самое что ни на есть здоровое и крепкое дерево.

Таковы эфирно-вещественные процессы, сопутствующие так называемым "безобидным" семейным баням, фривольным развлечениям в хорошем обществе, танцам и т. п.

Необходимо, однако же, обратить внимание на то, что ходят в эти бани и принимают участие в этих развлечениях, как правило, все те, кто как раз ищет чего-то конкретного, дабы намеренно возбудить свои мысли и чувства с помощью подобных зрелищ! Нетрудно представить себе, какую же грязь там разводят, а на поверхности, в сфере грубо-вещественного, заметить при этом решительно ничего нельзя.

Они бессильны что-либо изменить и лишь с ужасом взирают на то, как стремительно стираются грани, отделяющие нравственное от безнравственного, теряется способность к четкому суждению, а система понятий меняется так, что столь многое, еще недавно вызывавшее отвращение, лишь немного спустя воспринимается как вполне естественное, не стоящее даже удивления.

Но чаша скоро переполнится, и наступит кошмарное пробуждение!

Уже теперь эти сексуально-возбужденные массы иногда охватывает нечто вроде внезапной робости, механически-подсознательного содрогания. На мгновение в сердца многих закрадывается сомнение; но до пробуждения в ясном ощущении, каким непотребством они занимаются, дело все-таки не доходит. А вслед за тем с удвоенным рвением тщатся стряхнуть с себя, а то и заглушить подобные "слабости", "последние остатки" устаревших воззрений.