Звучит это, быть может, слегка натянуто и смешно, но ведь это только факты, нечто вроде слабых отголосков рева толпы во время оно: "Если Ты - Сын Божий, то спаси Сам Себя, сойдя с Креста". - И этот крик раздается уже сегодня, еще до того, как орущие вообще узрели Подобного Наставника!

Бедные, несведущие люди! Воспитывающий свое тело столь односторонне, что оно временами теряет чувствительность под действием духа - отнюдь не из ряда вон выходящий Могущественный. Почитатели его подобны детям былых веков, с открытыми ртами и горящими глазенками восхищавшимся акробатическими номерами заезжих циркачей, и в них пробуждалось горячее стремление самим овладеть их искусством.

Приходится сказать, что многие так называемые "искатели Духа или Божества" нашего времени продвинулись в этой духовной Сфере ничуть не дальше, чем тогдашние дети в своей вполне земной сфере!

Есть много таких, кто только требует в ожидании, что Господь должен гоняться за ними. Ниспослав однажды Сына Своего, Он-де продемонстрировал Свою кровную заинтересованность в сближении с человечеством; более того - Он, по всей вероятности, даже нуждается в нем!

Куда ни глянь - везде, во всем одна лишь гордыня, а не смирение. О правильной самооценке и говорить не приходится.

А ведь необходимо-то человеку, в первую очередь, сойти с возведенного им самим пьедестала - и постараться стать настоящим человеком, дабы приступить к Восхождению в этом качестве.

Ныне он восседает, напыжившись в духовном плане, на дереве, растущем у подножия горы - вместо того, чтобы твердо стоять на земле обеими ногами. А посему он никогда не сможет взойти на гору, если предварительно не слезет - или не свалится - с дерева.

Простые люди не могут ведь не впасть в уныние от созерцания крепостных стен, воздвигнутых вокруг Потустороннего Мира так называемой "духовной наукой". Кто из немудрых в состоянии понять ученые фразы, напичканные чуждыми оборотами речи? Неужели Потусторонний Мир доступен лишь духовно образованным?

И при этом еще говорят о Боге! Неужели только в специально устроенной высшей школе можно достичь познания того, что есть Божество? К чему приводит эта мания, не основанная, как правило, ни на чем, кроме тщеславия?

Читатели и слушатели бредут, как пьяные, от цитаты к цитате - спотыкаясь, лишенные внутренней свободы, воспринимая мир односторонне, ибо они уклонились от Бесхитростного Пути.

Услышьте, готовые впасть в уныние! Взгляните, серьезно ищущие! Путь к Высшему Свету открыт для каждого! Врата учености тут ни при чем!

Абд-ру-Шин (Оскар Эрнст Бернгардт) родился 18-го апреля 1875 г. в городе Бишофсверда, Саксония.

Получив образование в области коммерции, Абд-ру-Шин рано начал свою писательскую деятельность. В этой связи он много раз бывал за границей. В 1915 г. он был интернирован в Англии. Освободили его в 1919 году. Вначале он поехал в Дрезден, а затем в Баварию, где в 1924 году приступил к написанию своих первых докладов Послания Грааля. В 1928 году он поселился в Фомперберге, в Тироле. Там он написал свой главный труд "В Свете Истины", Послание Грааля. В 1938 году нацисты выслали его из Австрии, и 6 декабря 1941 года в Кипсдорфе (Рудные горы) он умер.