Печально видеть людей, которые в своем эгоизме достигли неимоверных результатов. Основой подпитки подобного эго являемся, прежде всего мы, наши близкие, родственники, знакомые, ученики. Маг, одержимый своими возможностями, не может увидеть, как попадает в лапы своего собственного эго, как правило не способного, быть в постоянном насыщении. В связи с этим он ведет необходимый поиск людей и сил для дальнейшего удовлетворения своих потребностей. Со стороны это выглядит, как наездник, стремящийся к своей цели и меняющий в бешеной скачке на своем пути одну лошадь за другой.

Каждая лошадь олицетворяет конкретного человека или силу. Что удивительно, внутреннее его “Я” уверено, что является не наездником, а лошадью. Что это не его везут, а он всех тащит в свое «светлое» будущее.

Почему это происходит? Думаю, мы сами в этом виноваты. Во-первых, из-за своей безграмотности мы даем возможность питаться нами, всячески помогая подобным людям проникнуть в определенные слои общества. Во-вторых, не надо забывать, что подобное притягивается подобным, то есть мы дали уже какие-то предпосылки для встречи с таким человеком. В-третьих, это воспитание социума, который не способен жить без кумиров, не способен самостоятельно анализировать окружающую среду. Но почему, это мы разберем в других главах. В большей степени в этом повинно наше с вами неконтролируемое эго. Случайностей на свете не бывает. И в-четвертых, это наша жажда получения каких-то ответов на свои тысячи вопросов, а здесь и кроется основная ошибка : знания не даются извне.

На Дельфийском храме в Древней Греции было написано: “ Человек, все, что тебе нужно, — ищи внутри Себя ”. Имелось ввиду, что внутри человека есть его истинное настоящее, трансцендентальное “Я”, которое интегрирует в себе все, что есть, что может быть вообще. Это реальный Центр человека, являющийся одним, есть, Своего рода ИНТЕГРАЛ. Это единство древние мудрецы называли Богом. “Бог — есть любовь,” — твердил один из апостолов Христа. “Я есть Истина, Путь и Жизнь” — утверждал Сам Христос о себе, говоря о своем истинном “Я”. При этом его слова означали абсолютные категории.(А не буквальные, как мы привыкли понимать).

 “Я” человека не есть его физическое тело. Это “я” не есть также и его ум в любой его стадии. Оно могло бы сказать: “Я есть. Я — единственная реальность в мире относительностей”. В. М. Бедаш "Тайная магия"

Попробую доказать это. Именно попробую. Если бы это возможно