Классификатор материалов по первой букве

(2) | " (15) | 0 (4) | 1 (37) | 2 (9) | 3 (8) | 4 (3) | 5 (9) | 6 (2) | 7 (8) | 8 (7) | 9 (3) | F (1) | H (1) | M (1) | « (9) | А (225) | Б (207) | В (249) | Г (255) | Д (330) | Е (19) | Ж (51) | З (145) | И (156) | Й (22) | К (482) | Л (171) | М (220) | Н (157) | О (301) | П (554) | Р (195) | С (356) | Т (133) | У (64) | Ф (69) | Х (40) | Ц (38) | Ч (166) | Ш (107) | Э (99) | Ю (1) | Я (29)
131.

Глава 9. Понимание пустоты

Книга

Глава 9. Понимание пустоты Два вида бессамостности   Прежде чем мы вернёмся к изучению текста Сутры сердца , давайте посмотрим на отсутствие самобытия глазами различных буддийских школ с тем, чтобы лучше понять трактовку пустоты, как она представлена в Сутре сердца . Как уже объяснялось ранее, признание отсутствия самобытия существует во всех буддийских школах, но всё же среди них существуют различные понимания того, что в точности означает этот термин. В программе тибетского монашеского обуч...

Опубликовано: пт, 30.08.2013 - 11:30.
132.

Глава 10. Развитие безошибочного воззрения

Книга

Глава 10. Развитие безошибочного воззрения Правильное опровержение существования по природе   Из всех вышеприведённых философских рассуждений следует вывод: то, как мы склонны воспринимать вещи, не согласуется с реальностью их существования. Но в этом утверждении не содержится нигилистического отрицания факта нашего переживания. Оспаривается не само существование  вещей и событий, но способ их существования , который необходимо прояснить. В этом заключается смысл проведения такого сложного ан...

Опубликовано: пт, 30.08.2013 - 11:32.
133.

Глава 11. Достижение результата

Книга

Глава 11. Достижение результата Пустота всех явлений   Давайте вернёмся к тексту Сутры сердца :   Итак, Шарипутра, в пустоте нет [совокупностей] форм, чувств, представлений, побуждений, сознаний. Нет зрения, слуха, обоняния, вкуса, осязания, умопостижения; нет форм (как объектов зрительного восприятия), звуков, запахов, вкусов, осязаний, [умопостигаемых] дхарм. Нет элемента «зрение» и далее до элемента «ум» – [его также] нет; элемента «ментальное сознание» также нет.   Здесь в первом предложе...

Опубликовано: пт, 30.08.2013 - 11:35.
134.

Глава 12. Порождение бодхичитты

Книга

Глава 12. Порождение бодхичитты Постепенный подход   Для продвижения в своём духовном и умственном развитии, развития дисциплины и реализации ума, нам необходим постепенный подход к духовному обучению. Этот принцип постепенности мы наблюдаем повсюду, как во внешнем физическом мире, так и во внутренней сфере своего ума. Постепенное развитие, по всей видимости, является законом природы, проявлением закона причин и следствий. Это постепенное развитие и преображение ума должны происходить на осно...

Опубликовано: пт, 30.08.2013 - 11:50.
135.

Гнев, обида и ненависть

Книга

Гнев, обида и ненависть Конференция 2000 года в Дарамсале, во время которой состоя­лась наша первая встреча с Далай-ламой, была посвящена главным образом деструктивным эмоциям. Ее материалы легли в основу книги Дэниела Гоулмана «Деструктивные эмоции», вы­шедшей в свет в 2003 году. Выступая на конференции, я утверждал, что если бы эмоции были для нас действительно деструктивными, то они не сохранились бы в процессе эволюции человека. Далай-лама оспаривал этот дарвиновский взгляд на эмоции. Вст...

Опубликовано: сб, 31.08.2013 - 12:15.
136.

Глобальное сострадание

Книга

Глобальное сострадание Буддизм всегда придерживался принципа, согласно которому сострадание должно вырабатываться таким образом, чтобы распространяться на всех живых существ, а не только на членов вашей семьи, соплеменников или соотечественников. Действи­тельно, буддисты считают, что сострадание должно распростра­няться не только на представителей человеческого рода, но и на всех чувствующих существ. Для многих людей, далеких от буд­дизма, реализация этого принципа казалась привлекательной, н...

Опубликовано: сб, 31.08.2013 - 12:47.
137.

Глава 2. Никакой магии, никаких тайн

Книга

Глава 2 НИКАКОЙ МАГИИ, НИКАКИХ ТАЙН Призывая к духовной революции, защищаю ли я в итоге религиозное решение наших проблем? Нет. Будучи человеком, в момент написания этой книги приближающимся к семидесяти годам, я накопил достаточно опыта для обретения полной уверенности в том, что учение Будды и необходимо, и полезно для человечества. Если некто начинает следовать ему, то, несомненно, не только ему самому, но и другим это принесет пользу. Однако встречи со множеством разных людей по всему миру...

Опубликовано: пн, 23.09.2013 - 22:52.
138.

Глава 3. Зависимое происхождение и природа реальности

Книга

Глава 3 ЗАВИСИМОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ПРИРОДА РЕАЛЬНОСТИ Во время моего публичного выступления в Японии несколько лет назад я увидел нескольких человек, идущих в мою сторону с букетами цветов. Я встал, чтобы принять их подношения, но, к моему удивлению, они прошли мимо и возложили цветы на алтарь позади меня. Я сел, испытывая немалое замешательство! В очередной раз я увидел, что события не всегда разворачиваются так, как мы этого ожидаем. Ведь такое течение жизни – когда возникает разрыв между тем,...

Опубликовано: пн, 23.09.2013 - 22:53.
139.

Глава 4. Переоценка цели

Книга

Глава 4 ПЕРЕОЦЕНКА ЦЕЛИ Я упомянул о том, что все мы естественным образом желаем счастья, а не страдания. Далее я предположил, что существует некое положение вещей, из которого, на мой взгляд, мы можем сделать вывод, что этическим поступком является такой, который не вредит переживаниям других или их счастливым надеждам. И я изложил понимание реальности, которое указывает на общность своих и чужих интересов. Давайте теперь рассмотрим природу счастья. Прежде всего следует отметить, что это качес...

Опубликовано: пн, 23.09.2013 - 22:55.
140.

Глава 5. Высшее чувство

Книга

Глава 5 ВЫСШЕЕ ЧУВСТВО Во время недавнего путешествия по Европе я воспользовался возможностью посетить бывший нацистский лагерь смерти в Аушвице. Даже хотя я много слышал и читал об этом месте, я оказался совершенно не готов к подобному переживанию. Моей первой реакцией при виде печей, в которых были сожжены сотни тысяч человеческих существ, было огромное отвращение. Я был потрясён равнодушием расчёта и отстраненностью от чувств, ужасающим свидетельством которых было то, что я видел. Потом в му...

Опубликовано: пн, 23.09.2013 - 22:59.

Страницы

Интересные материалы

30 ноября 2000 года, в четверг, мы с Томом были в Швейцарии, в Цюрихе. Был холодный туманный вечер. Мы хорошо поужинали в нашем любимом таиландском ресторане рядом с отелем "Альштадт", и у нас было...

Глава 1. Стремление к внутреннему развитию Время всегда движется вперёд. С каждой секундой, начиная с момента своего рождения, каждый из нас приближается к концу, к собственной смерти. Такова...

О четырех благородных истинах Гете Доржий Дамдул Четыре благородные истины являются краеугольным камнем всех учений Будды. Они основываются на идее о том, что все чело­веческие существа обладают...