- Верно!
- Верно!
- Я ПОЛУЧИЛ ЭТО! - смеясь объявляет Дэвид, - мы не машины, но некоторые думают, что они машины, но мы есть то, что мы есть, как бы мы ни старались, поэтому все мы можем расслабиться и получать удовольствие.
- Вот и хорошо! - говорит Барбара.
Дэвид внезапно хмурится.
- Но.., - начинает он, - но... (хмурясь)... А... (улыбаясь)... То, что я сейчас получил - это "но", верно? И "но" прекрасно, верно?
Он начинает смеяться.
- Говно. Я провёл четыре изнурительных дня, чтобы узанть, что когда я говорю "но", я говорю "но".
И он смеётся.
Хэнк и Стелла, тем не менее, выглядят мрачными и неудовлётворёнными. Хэнк беспокоенно ёрзает на своём стуле...
* * *

- Разница между просветлённым человеком и епросветлённым человеком - ничто,
- дружелюбно говорит Мишуль после перерыва. Ученики смеются, что они чато будут делать в течение этого долгого вечера.
- Непросветлённый человек действует, как стимул - ответ, стимул - ответ, стимул - ответ. Просветлённый человек действует, как стимул - ответ, стимул
- ответ, стимул - ответ. Велика важность. Разница - ничто. Непросветлённый человек пытается с этим что-то сделать. Он всегда что-то делает. Когда он занимается любовью, он думает; когда он медитирует, он стремится к просветлению, когда он читает, он стремится к просветлению. Просветлённый человек не делает ничего. Полностью просветлённый человек никогда ничего не делает. Ничего не делать - это просто делать то, что ты делаешь, когда ты это делаешь. Ничего не делать - это просто принимать то, что есть. То, что есть, есть, принимаем мы это или нет, поэтому не нужно быть очень умным, чтобы быть просветлённым. Нужно только принимать то, чем ты являешься, принимать то, что происходит, принимать то, что есть, или, как мы говорили десять дней, брать, что получил... когда ты это получил.

В обеденный перерыв один из вас задал мне вопрос о полном переживании вещей, ведущем к их исчезновению. Можем ли мы медленно, но верно избавляться от переживания один, два и три, пока наконец, не уничтожим свой машинный ум?
Абсолютно. Теоретически всё, что мы должны делать, - это воспроизвести все свои переживания и полностью их пережить. Тогда записи пропадают из кучи. Когда мы уничтожили все свои записи - мы безумны! (Смех).

Только одна проблема. По некоторым оценкам, у нас есть около трёхсот триллионов лет записей (смех). Прибавьте или убавьте триллион или два. Если мы уничтожаем, скажем, по тысяче в день, то мы можем полностью вытереть доску и достичь полного освобождения и безумия где-то немногим больше, чем через восемьдесят миллионов лет!

Но есть другой резон полностью переживать свои переживания по сравнению с не-переживаниями переживаний. Когда вы что-то полностью переживаете, запись исчезает, и что остаётся? Пространство. Вот почему, когда вы что-то полностью переживаете или воспроизводите переживание, в вас появляется чувство облегчения. Когда вы не переживаете, вы добавляете к куче, и ваша ноша становится тяжелее.
Быть просветлённым - это выбирать то, что происходит, когда это происходит. Быть просветлённым - это знать, что ты есть то, что ты есть, и не есть то, что ты не есть, и быть этим довольным. Быть просветлённым - это говорить "да" тому, что происходит, говорить "да" своему "да" и "да" своему "нет".

Это не значит, что из-за того, что всё и так хорошо, мы не должны протестовать против войны, бороться с бедностью, помогать тем, кому нужна помощь, или работать над созданием лучшего общество. Нет. Просветление - это говорить "да" тому, что есть для нас, и если для нас общество больно и нуждается в переменах, то мы выбираем работать для изменения больного общества. Если то, что есть, - это страх смерти, то мы говорим "да" нашему страху смерти, мы выбираем наш страх смерти и, выбирая наш страх смерти, мы полностью переживаем его. Он может либо исчезнуть, либо нет. Если он исчезнет, мы говорим "да" его исчезновению. Если остаётся, мы говорим "да" своему страху.

То, что в вас трансформировалось, это не ваши страхи или огорчения. Не сейчас, по крайней мере. Трансформировалась ваша способность переживать жизнь, чтобы те ситуации, которые вы пытались изменить или бросали, прояснились в процессе самой жизни, в процессе выбора того, что есть.

Иногда ваши боли, страхи и барьеры исчезнут, иногда нет. Но ваше переживание их будет совершенно другим.

В эксперименте в Калифорнии безнадёжным раковым больным, которые знали, что они умирают, и обычно чувствовали сильную боль, если не были под анестезией, в течение последних недель их жизни регулярно давали предписанные количества ЛСД. Все они сообщали, что боль и знание о том, что они умирают, остались, он их переживание боли и знания о том, что они умирают, остались, но их переживание боли и умирания трансформировалось. Боль больше не тревожила их. Она казалась неважной. Умирание больше не тревожило их. Оно казалось неважным. Они сохраняли полный контакт с реальностью. Они не галлючинировали. Ничто не изменилось. Они переживали освобождение, говоря "да" тому, что есть.

С вами сейчас то же самое. Вы узнали секрет, с которым, в конце концов, возвращаются парни, просидевшие двадцать лет в пещере: ты не Деятель. Ты источник и создатель всех своих переживаний, ты Бог, но ты, индивидуальная личность, разгуливающая внутри созданной тобой вселенной, не имеешь никакого контроля над своими действиями.

Полная чушь. Полный парадокс. Ты являешься источником всех своих переживаний, и у тебя нет ни малейшего контроля. Всё, что ты можешь сделать
- это выбрать то, что происходит. Когда ты научаешься хотеть то, что получаешь, то знаешь что? Ты получаешь то, что ты хочешь. И с этих пор ты всегда получаешь то, что ты хочешь, всегда... до тех пор, пока ты хочешь то, что получаешь. (Смех).
Всё это космическая шутка, как сказал один из вас. Что значит понять шутку? Поэтому если кто-то будет спрашивать вас про ЭСТ, не пытайтесь объяснять. Объяснять шутку - это вернейший способ нагнать скуку и заставить думать, что ты дурак. Человек либо понимает шутку, либо нет. Если он её не понимает, не велика потеря. Большинство людей её не понимает, а человечество как-то прожило триста триллионов лет. Оно доживёт до следующего уик-энда, если ты или твой друг её не поняли.
Если они её не понимают, то что это значит? То, что они её не понимают...
* * *

- Ладно, - говорит Мишель Элании несколько позднее. Она на платформе и сидит на одном из стульев.
- Я хочу, чтобы ты вообразила, что у меня в руках два мороженых, одно шоколадное, другое ванильное. Я хочу, чтобы ты выбрала одно, шоколадное или ванильное. Какое ты выберешь?
- Ванильное, - говорит Элания, улыбаясь.
- Прекрасно, - говорит Мишель, - почему ты выбрала ванильное?
- Я хочу ванильного.
- Нет, - говорит Мишель, - есть два мороженых, одно шоколадное, другое ванильное. Выбери одно.
- Хорошо, - говорит Элания, улыбаясь чуть нервно, - я выбираю ванильное.
- Прекрасно. Почему ты выбрала ванильное?
- Я выбрала ванильное потому, что я люблю ванильное больше шоколадного.
- Нет, - говорит Мишель, - есть два мороженых. Какое ты выберешь?
Элания хмурится.
- Я выбираю шоколадное, - говорит она.
- Хорошо. Почему ты выбираешь шоколадное?
- Я решила, что раз с ванильным ничего не получается, то я попробую с шоколадным.
- Нет, - твёрдо говорит Мишель, - смотри, есть два мороженых, одно ванильное, другое шоколадное. Выбери одно.
Элания смотрит на Мишеля, затем на аудиторию.
- Ну... но я больше люблю ванильное! - выпалывает она.
- Выбери одно, Элания.
- ВАНИЛЬНОЕ.
- Грандиозно. Почему ты выбрала ванильное?
- Потому, что я люблю ванильное.
- Нет, - твёрдо говорит Мишель, - это рассудочно. Вот шоколадное. Вот ванильное. Выбери одно.
Элания выглядит раздражённой, краснеет. Она застывает на несколько секунд.
- Я... выбираю... шоколадное.., - осторожно говорит она.
- Хорошо. Почему ты выбрала шоколадное?
- Я выбрала шоколадное... потому, что... мне хочется шоколадного.
- Нет, это рассудочно. Вот два мороженных, ванильное и шоколадное. Выбери одно.
Элания явно злится. Многие ученики чувствуют, что знают ответ, и дрожат от нетерпения. Элания смотрит в стену.
- Ванильное.., - говорит она без особого энтузиазма.
- Прекрасно. Почему ты выбрала ванильное?
- Я... выбрала... ванильное... потому, что... я люблю ванильное мороженое больше любых дру...
- Нет! Это рассудочно...
- НО Я БОЛЬШЕ ЛЮБЛЮ ВАНИЛЬНОЕ!
- Это грандиозно, Элания, - говорит Мишель, - я понял. Ты любишь ванильное морожение больше шоколадного. Верно?
- ДА!
- Прекрасно. Вот два мороженных, одно ванильное, другое шоколадное. Выбери одно.
- ВАНИЛЬНОЕ!
- Грандиозно, Элания. Слушай внимательно. Почему ты выбрала ванильное?
- Я выбрала ванильное потому, что выбрала!
(Смех и аплодисменты).
- Хорошо. Почему ты выбрала выйти на сцену для этой демонстрации?
- Будь я проклята, если знаю, - говорит Элания, явно радуясь концу мучений.
- Почему ты выбрала быть добровольцем для этой демонстрации?
- Потому, что я хотела как можно больше получить от тренинга...
- Нет! - говорит Мишель, - это рассудочно, это делает тебя эффектом чего-то. Почему ты выбрала быть добровольцем для...
- ПОТОМУ!
- Что потому? - спрашивает Мишель.
- Я выбрала быть добровольцем потому, что я выбрала быть добровольцем!
(Смех и аплодисменты).
- Это очень хорошо, - говорит Мишель, - теперь, Элания, ты можешь либо остаться на платформе, либо вернуться на место. Выбирай.
Элания улыбается.
- Я выбираю сесть, - говорит она, встаёт и идёт.
- СТОП! - кричит Мишель, - это прекрасно. Почему ты выбрала сесть?
Элания смотрит на него секунд десять.
- Очень просто, - говорит она наконец, теперь широко улыбаясь, - я выбрала сесть потому.., что я выбрала сесть.
- Хорошо. Продолжим ЭСТовскую бессмыслицу. Хочет кто-нибудь спросить или прокомментировать? Да, Джек?
- Теперь я знаю, что Дон пытался мне сказать в прошлый уик-энд. Я сказал ему, что пришёл на ЭСТ потому, что мне порекомендовали друзья, а он продолжал настаивать, чтобы я выбрал быть здесь. Тогда я сделал вид, что понял. Теперь я получил это.
- Спасибо, Джек. Бетси?
(Аплодисменты).
- А я не получила. Элания предпочитает ванильное шоколадному. Разве не из-за этого она выбирает ванильное?
- Из-за этого она выбирает ванильное в мире эффекта, эффекта, эффекта, в мире нереальности - кодовое слово "реальность", но не из-за этого люди выбирают вещи в реальности, в сфере ответсвтенности, в мире причины, причины, причины. В этой сфере мы выбираем вещи потому, что мы их выбираем.
- Это различие кажется мне тривиальным, - говорит Бетси.
- Я боюсь, Бетси, что, если различие между реальностью и нереальностью кажется тебе тривиальным, мы можешь столкнуться с проблемами. Смотри. Большинство людей говорит: "Я злюсь потому, что мой друг потерял мои двадцать долларов" или "я ем ванильное мароженое потому, что мой язык предпочитает ваниль". Они переживают своих друзей или саоё тело как причину, а себя, как эффект. Это верный путь к тому, чтобы жизнь не работала. На ЭСТе мы являемся причиной. Наш язык предпочитает ваниль, любит ваниль, но мы выбираем... либо ванильное, либо шоколадное, мы выбираем то, что мы выбираем, мы не переживаем себя просто как эффект своих тел.
- Но мне казалось, что ты сказал, что мы только машины?
- Я это сказал? - говорит Мишель, с напускным удивлением, - ах да, я это сказал. Я сказал, что вы - машины, потому, что вы машины, и когда вы поучаете это, вы выбираете свою машиноость, выбираете дейчтвовать скорее как причина, чем как эффект.
- Но есть ли у нас свобода воли, в конце концов? - спрашивает Бетси.
- Мы не произнесли слов "свобода" или "воля", или "свобода воли" ни разу за тренинг и не собираемся начинать. "Свобода воли" - это концепция, и может привести только к беспокойству. Просто выбирай, Бетси, выбирай, что получаешь, выбирай, что выбираешь, и бери ответственность за то, что происходит?
- Что касается меня, то, ч думаю, я всегда бы ела то, что люблю. Я бы съела, вероятно, тысячу ванильных.
- Грандиозно. Если ты получила ванильное, выберешь ли ты ванильное.
- Конечно.
- А если есть только шоколадные, и ты получила шоколадное, выберешь ли ты шоколадное?
Бетси смотрит на Мишелеля.
- Ох! - внезапно говорит она, - теперь я получила это.
И она начинает смеяться.
- Почему ты смеёшься? - спрашивает Мишель.
- Я смеюсь, - говорит Бетси счастливо улыбаясь, - потому, что я выбарала смеяться...
* * *

Миешль знакомит учеников с некоторыми положениями Вернера: о любви и о том, как люди её запутывают; о том, что люди - это Бог, который, соскучившись, должен создавать игры; о естественном течении вселенной от "бытия" к "деятельности" и к "обладанию". (Согласно последнему положению, большинство людей пытается определить себя скорее тем, чем они обладают - деньгами, машинами, любовниками, или тем, что они делают - выигрывают гонки, производят пластмассовые игрушки, чем тем, чем они в действительности являются. Факт бытия хорошей балериной, например, начинается не с обладания специальными туфлями или платьями и не с выполнения специальных упражнений, а с бытия балериной; деятельность и обладание вытекают затем из бытия). Наконец, Мишель вводит нас в процесс, в котором мы используем наши центры для создания новых переживаний, после чего наступает паследний перерыв перед выпуском.

В течение двадцатиминутного перерыва кучка из семи или десяти учеников
собирается вокруг Мишеля, который остаётся сидеть на одним из стульев.

Он переменил свою "форму", он улыбается и шутит с учениками, как никогда
раньше. Когда кто-то пытается увидеть, что налито в термос, из которого он
пил в течение двух дней, Мишель прячет термос и твёрдо говорит, что священную жидкость можно будет увидеть только после выпуска.

После того, как несколько учеников благодарят Мишеля за то, что он был таким, каким он был, Роберт говорит:
- Ты знаешь, два часа назад во время процесса "получения этого" я был просто в экстазе. Это было невероятно. Сеячас я начинаю понемногу остывать, но энергия в зале была просто фантастической. Я хочу только знать, часто ли я могу ожидать таких вершин, или я должен начать готовиться к своим обычным тусклым дням.
- Ты не должен ни к чему готовиться, Роберт, - говорит Мишель, отхлёбывая из своего термоса, - твои тусклые дни наступят независимо от того, будешь
ты к ним готовиться или нет, но светлые дни наступают только тогда, когда к ним не готовишься.
- Верно, но эти разговоры о Боге меня несколько смутили. Какое отношение наш подъём сегодня вечером имеет к игре в игры?
- В действительности, он имеет отношение к отбрасыванию неработающих игр. Ваше "получение этого" является видом временного освобождения от того, чтобы принимать неработающие умственные игры всерьёз. В действительности, каждый из нас, как единственный творец своей вселенной, является Богом, и из-за того, что мы создаём всё, любая вещь так же важна, как и другая. Когда мы полностью прикасаемся к тому, что уже есть, и принимаем то, что есть, как более важное по сравнению с тем, чего нет, все игры заканчиваются. Нечего делать, некуда стремиться, всё и так хорошо. Один парень сказал в поэме, посвящённой просветлению, которую он написал после сатори: "Как великолепна чашка чаю!"
Мишель улыбается, отхлёбывает из термоса и корчит гримасу пьяного удовольствия. Затем он хмурится.

- Но нам, Богам, наскучивает это совершенство, - продолжает он, - поэтому мы всегда кончаем тем, что претендуем, что что-то, чего нет, более важно, чем то, что есть, и начинается игра. Как только мы с вами решим, что находиться у доски более важно, чем находиться там, где вы сейчас, мы можем устроить гонки. Пока мы сидим и чувствуем своё совершенство, полностью осведомлены, что являемся Создателями, всё так же важно, как и другое. Делать нечего, играть не во что, и мы можем некоторое время сидеть в экстазе и рассматривать свои пупки. Но нам становится скучно. Мы решаем снова начать играть. "Я добегу до сортира быстрее тебя", - говорю я, и игра начинается. Когда мы начинаем играть, мы снова на вагонетке.
Роберт хмурится. Кто-то начинает задавать другой вопрос и умолкает. Роберт говорит:
- Ты имеешь в виду, что мы можем сойти с вагонетки, сохраняя контакт с тем, что... ну, что всё прекрасно так, как оно есть?
- Верно. Я знаю, что это звучит странно, но быть Богом надоедает. Заметьте, что Боги и греческой, и нордической мифологии всегда принимали человеческий облик, чтобы поиграть в игры. Также делали Кришна и Шива. Даже Иисус видится как Бог, временно принявший человеческий облик.
- Как же мы должны играть? - спрашивает Хэнк, - мне кажется, ты предлагаешь нам создать воображаемый мир.
- Ты забыл: мир и так воображаемый, - говорит Мишель, - единственный вопрос
- кто воображает. Большинство людей пассивно принимает воображаемые структуры и правила игры других. Мудрый человек создаёт свои собственные. Все игры, все цели, все события являются созданиями воображения. Ты можешь либо принять мир таким, каким его создали другие, принять их цели, правила и играть в их игры, либо ты можешь сознательно создать свои собственные. В обоих случаях, тем не менее, ты и только ты отвечаешь за всё, что происходит.
- Меня беспокоит, - говорит Хэнк, - что ты даёшь такую власть воображению.

- Мы не даём. Эта власть есть, она используется каждую секунду, хотим мы этого или нет.
- А как с человеческим стремлением к просветлению, Конечной Истине или Богу, - спрашивает Том, - ты говоришь, что это бессмысленно?
- Нет, - говорит Мишель, - стремление к Просветлению или Реальности, или Богу, или Конечной Истине - это интересная игра... пока она не выИиграна. Она интересна, пока ты не достиг Просветления, Бога или Конечной Истины. Когда это случается, ты обнаруживаешь, что игра кончена. Если ты затем женишься на своём прозрении, ты обнаруживаешь, что живёшь с иллюзией. Ты этого, может быть, и не замечаешь, но замечают твои соседи. "Что он в ней (или в нём) такого увидел?" - говорят они. То, что, по твоему мнению, является Конечной Истиной, вероятно, покажется тривиальной иллюзией твоим соседям.

- Это грустно, - говорит Том.
- Вовсе нет, - говорит Мишель, - то, чего мы, люди, хотим - это интересные проблема и игра, ни больше и не меньше. Ни удовольствий, ни истин, ни моральных заповедей, ни счастья, а интересных игр. Ум, тело, дух - всё это любовные игры. Проблемы большинства людей состоят в том, что они живут в воображаемом мире, в котором желание играть не существует как сознательное желание, оно всегда должно появляться замаскированным под стремление к "истине", "сексуальному опыту", "содержательным отношениям" или "приключениям". Но нет ни истин, ни сексуального опыта, ни отношений, ни приключений без правил, целей, противников, союзников и болельщиков, т.е. без игр.
- Значит, монах и мистик играют в игры? - спрашивает Роберт.

- Лучшие, лучшие. Они продвигаются по Пути, отступают, делают внезапные прорывы, даже "выигрывают", хотя большинство мистиков обнаруживает, что "выигрывание" уменьшает интерес, и они снова начинают карабкаться вверх по Пути и снова открывают счёт.
- А как насчёт тех, которые действительно просветлились, - спрашивает Том,
- тех, которые действительно получили это, таких людей, как дон Хуан, Рамакришна, Баба Рам нас, вступивших на то, что я называю путём без пути?
- Хорошо, - говорит Мишель, - они отличаются от среднего человека, главным образом, тем, что никогда не играют в одну игру несколько раз, никогда не скучают и постоянно создают совершенно новые вселенные.
- Значит, они всё время соревнуются?

- Да. Человеческая жизнь в любом содержательном смысле невозможна без игр, без соревнования. Но они не имеют иллюзии, что соревнуются за что-то, стоящее выигрыша, или с кем-то, не являющимся творением собственного воображения.
- Значит для тебя, - спрашивает Хэнк, - я - только часть твоего творения?
- Конечно. Самая приятная и умная часть.
- Мой ум ты приписываешь себе?
- Конечно. Я один переживаю твой ум. Без меня твой ум не существовал бы.
- Ты очень скромен.
- Я также создаю твою глупость.
- Спасибо.
- Твою глупость для меня. Ты создаёшь свою собственную глупость для себя, и эти две глупости редко пересекаются.
- Значит, я всё-таки существую отдельно от тебя?
- Иногда, - говорит Мишель, вставая, т.к. перерыв подходит к концу, - когда у меня есть настроение...
* * *

Скоро к ученикам присоединяется сотня других выпускников ЭСТа, которые специально пришли поприсутствовать и позднее сделать профиль личности с одним из новых выпускников. Эта последняя часть тренинга является приятным переживанием практически для всех учеников, даже для большинства тех, которые были мрачны или раздражены во время "получения этого".

Сам выпуск происходит в другом зале, где каждый ученик делает профиль личности, лично встречается с тренером и получает маленькую книжку афоризмов Вернера. Но в некотором смысле тренинг заканчивается ещё до того, как ученики переходят в другой зал, тогда, когда Мишель говорит, что хочет сказать от себя лично. Его глаза сияют, он оживлён и приподнят, как и ученики.

- Два дня, - говорит он, - я играл роль тренера, а вы играли роли учеников. Теперь я хочу сойти с платформы и вернуться к роли Мишеля, Бога, претендующего что он человек, общающегося с другими Богами, также претендующими быть людьми. Каждый из нас будет также время от времени играть роль Бога, претендующего быть сракой (смех).

- Теперь, когда я закончил играть роль тренера, - говорит он, сходя с платформы, - я хочу сказать за себя и за Дона, что в течении этих четырёх дней вы тренировали нас. Я не был бы там, где я сейчас, если бы я не был там для каждого из вас, и вы на протяжении всего тренинга не созадвали бы для меня пространство. Я хочу, чтобы вы знали, что вы были моим тренером. Я хочу поблагодарить вас. Я также хочу сказать, что... я получил это.

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ЧИТАТЕЛЮ
ЭСТ-тренинг не существует сам по себе. Это - абсолютно уникальное индивидуальное переживание. Чтобы он сработал, человек должен быть там вместе с другими двумястами пятьюдесятью людьми, слушал, делясь, страдая, делая процессы вместо того, чтобы читать про них, создавая собственные переживания вместо того, чтобы читать про чужие. ЭСТ-тренинг не может существовать ни в одной книге. К 1976 году существовало около 100000 ЭСТ-тренингов, по одному на каждого выпускника, прошедчего актуальный тренинг. Твой тренинг не может возникнуть, пока ты не придёшь в зал, не станешь выполнять инструкции и не возьмёшь, что получил.

ГЛАВА V
ПОСЛЕВЫПУСКНЫЕ ГОРКИ или ЧТО ТЫ С ЭТИМ ДЕЛАЕШЬ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ТЫ ЭТО ПОЛУЧИЛ?

- Я встретил в Гималаях святого, который умел видеть будущее, и он учил этому своих учеников.
- Ладно, - сказал Вернер, - это может каждый. Наш путь гораздо труднее.
- Как так?
- Мы учим людей видеть настоящее.
До того, как ты прошёл ЭСТ, жизнь была, как американские горки: иногда ты поднимался наверх, потом ух! - нырял вниз и оказывался очень низко. Вверх и вниз. После тренинга, однако, ты знаешь, что такое настоящая жизнь. Теперь твоя жизнь - это действительно американские горки: один день вверх, другой день вниз. Вверх и вниз.
Есть, однако, маленькая разница. Жизнь - это по-прежнему американские горки, но теперь тебе удалось забраться в вагонетку, вместо того, чтобы всегда лежать на рельсах.
С семинара выпускников ЭСТ.
Через три дня после последнего воскресенья тренинга подавляющее большинство новых выпускников ЭСТ собирается в зале другого отеля на "пост-тренинг-семинар". Это похоже на собрание тайного братства: все улыбаются, обмениваются рукопожатиями, обнимаются. Лица сияют. Большинство чувствует большую близость с другими, также прошедшими через тяжкие испытания тренингом и разделённой интимностью. Когда появляется Мишель, все с энтузиазмом встают и приветствуют его овацией. В зале также находятся гости выпускников, но они скоро уходят на свой собственный семинар для гостей. В течение первых сорока минут сессии (половина из которых проходит с гостями), выпускники делятся своими переживаниями после выпуска. Мишель просто вызывает выпускников по одному, они встают, делятся и садятся. Аплодисменты в этот вечер часто бывают долгими и громкими, много "семейных" шуток вызывают взрывы смеха, что, должно быть, сбивает с толку гостей.
Диана говорит одной из первых. Она счастлива, сияет и смеётся перед тем, как начать говорить.

- Я хочу, чтобы все знали, что когда я возвращалась домой после тренинга где-то около трёх ночи в понедельник, ко мне подошёл мужчина и сказал какую-то глупость. И я ударила его! Я ударила его! (Смех). Вы никогда в жизни не видели такого выражения на мужском лице! (Смех). Он кажется хотел сказать: "Во что превращается Нью-Йорк, если мужчина в три часа ночи не может оскорбить женщину и не получить при этом по морде! (Смех).
Я хочу, чтобы вы также знали... как бы это сказать... во вторник вечером мужчина, с которым я познакомилась всего за несколько часов перед этим, поцеловал меня и УХ! Я хочу сказать, что я получила это! (Смех). И он тоже получил это! Он потом сказал, что если бы знал, что ЭСТ - это о поцелуях, то записался бы давным-давно!
(Смех и аплодисменты).

Ричард, высокий, напористый мужчина, выдвигавший много возражений на четвёртый день:
- Я дантист, и самой глупой частью тренинга мне казалось определние ума, которое вы всё время повторяли в прошлое воскресенье. Сегодня утром я работал с одним своим многолетним пациентом. Это единственный парень, которого я знаю, на кого не действуют никакие обезболивающие. Я обычно ввожу ему в дёсны годовой запас новокаина, и он всё равно кричит всякий раз, когда я пытаюсь вскрыть его челюсти.

Сегодня утром я рассказывал ему про ЭСТ-тренинг и рассказал об определении ума, ну, вы знаете - "ум - это линейная последовательность мультисенсорных тотальных записей последовательных моментов настоящего". И я поспорил с ним на доллар, что он не сможет вспомнить эти десять слов до того, как я закончу сверлить. "Скажи снова" - попросил он, и я снова сказал ему определение ума. Перед тем, как начать сверлить, я снова медленно повторил... и через десять секунд повторил опять. Когда половина дела была сделана, и он должен был сплюнуть, он попросил меня сказать опять. Я сказал ещё два раза, пока просверлил бедняге самую большую дырку за много лет. Он не издал ни писка в течение пятнадцати минут. Когда я закончил, он поглядел просветлённым взором и, хотя его рот был сведён его обычной дозой новокаина, и он говорил, так, как будто ему в рот затолкали сотню пирожных, сказал: "Я ухуатил! Ух - это мухтилинейная запих тотахьных тенсохных оханисанций момехтов похледоватехьных нахтояхих!"
(Смех).

Он выглядел таким довольным, что я подумал, что если ему когда-нибудь придёт в голову пройти тренинг, то вам, может быть, нужно будет изменить определение, чтобы не разочаровать его...
Дженнифер, хорошо одетая и выглядящая, в противоположность своим словам, совершенно счастливой:
- Я смущена. Я была смущена большую часть тренинга, и я смущена сейчас. В понедельник я чувствовала себя великолепно, действительно великолепно, а вчера я была подавлена больше, чем когда-либо за многие годы. Сегодняшнее утро было замечательным, а этот вечер ужасен. Я знаю, что жизнь - это как американские горки, но после ЭСТа это стало уже слишком. Я действительно не понимаю, как всё это происходит, как я впадаю в такие депрессии, как вчера.

- Я расскажу тебе секрет, Дженнифер, - отвечает Мишель, - если ты хочешь чувствовать себя очень, очень подавленной, то всё, что ты должна делать - это пытаться быть в эйфории. Если эе ты хочешь эйфории, просто поробуй почувствовать худшую из своих депрессий. Жизнь - это американские горки, нравится нам это или нет, и если ты хочешь большую часть времени проводить в низинах, то просто попытайся вскарабкаться наверх. Если ты думаешь, что предпочла бы избежать особенно глубоких ям, то знаешь что? Тогда бы тебе лучше начать выбирать их и перестать быть смущённой, прими это, наблюдай. То же и с депрессией. Я полагаю, ты бежишь от того, что есть, а сопротивление - это дорога к разрушению или, более точно, сопротивление - это верный способ разогнать вагонетку, особенно под гору.
Раймонд, невысокий, полный, седеющий:
- Сейчас только второй раз с начала тренинга, когда я решил что-нибудь
сказать. Я боюсь, я провёл большую часть четырёх дней, удивляясь, зачем я
здесь, и что за чертовщина здвесь происходит. Я много спал, а когда не
спал, то ни в чём не находил особого смысла.

И, тем не менее, в прошлое воскресенье что-то произошло. Я не знаю что, но что-то случилось. Я явно получил это. Первые три дня этой недели - а я вице-президент фирмы, производящей пластмассы - я потратил на то, что дал всему заводу точно понять, что есть что. Я подтянул парней, которых должен был подтянуть годы назад. Одна секретарша, которая по полдня проводила за полировкой ногтей, теперь без перерыва печатает после того, как я поговорил с ней в понедельник. На встрече с другими рукаоводителями фирмы я говорил абсолютно то, что есть, а все смотрели на меня так, как будто я устроил фейерверк в церкви. Сегодня утром, перед тем, как я ушёл на этот семинар, президент фирмы вызвал меня в свой офис. Он сказал мне: "Рэй, я хочу сказать, что мне нравится то, что ты делаешь. Но у меня есть один совет: если ты собираешься продолжать эти ЭСТовские дела - а я надеюсь, что ты собираешься - я хочу, чтобы ты, пока не поздно, начал заниматься каратэ и кунг фу".
(Смех и аплодисменты).

Энди, молодой, хорошенький, в джинсах и майке:
- Всё прошлую неделю я ждал воскресной ночи, чтобы, наконец, покурить травы. В течении тренинга я изнемогал от желания нарушить свой пост, но я этого не сделал. В воскресенье я был свободен, но я был слишком приподнят, чтобы хотеть кайфа. В понедельник тоже. Во вторник вечером мне тоже не хотелось, но ко мне пришли друзья, и я сделал несколько затяжек. И вы знаете, что случилось? Ёбаный косяк пришиб меня. Трава меня отпустила. Как вам это нравится? Теперь я остался с шестидесятидолларовым запасом хорошей травы, которой я больше не хочу. Я не так богат, чтобы её выбросить, и курить её тоже не стану. Раз ЭСТ поломал мне кайф, не вернёт ли он мне шестьдесят долларов?
Марсия, улыбаясь:
- Я годами собиралась убарться в своём письменном столе. Я хочу доложить, что ЭСТ работает. Сегодня утром, через три дня после выпуска, мне удалось, наконец, увидеть дальный левый угол своего стола. Он весь почернел! А я и не знала!
Нэнси, женщина, которая жаловалась на мужской шовинизм:
- Я не могу сказать, что я хожу колесом от радости, но... я ушла от мужа. Я пришла на тренинг в надежде, что если я получу это, то я уйду от него. Я прошла тренинг, получила это и ушла. Важная вещь состоит в том, что я не могла уйти от него до тренинга, т.к. должна была быть правой. Он должен был быть злодеем и уйти. Теперь мне не нужно быть правой. Нет никакой разницы, кто кажется правым. Всё, чего я хочу теперь - это отношений, которые будут работать, а мой брак был самой последовательно не работающей связью в истории в течение пяти лет.
Я также хочу сказать, что беру полную ответственность за то говно, в котором просидела пять лет... э... я хочу сказать, за то говно, которое создавала в течении пяти лет. Сегодня утром у меня был период горечи, когда я оглядывала отвратительную однокомнатную квартиру, в которую я переехала. Я обнаружила, что обвиняю своего мужа за эту квартиру. Когда я прикоснулась к глупости всего этого, я также осознала, что почти всё, в чём я его виню, равно лежит и на моей ответственности. То, что я оставалась с ним - это также на моей ответственности. Ладно, два дня назад я разорвала свой брак. Я не могу сказать, что хожу колесом от радости, но... это то, что я получила...
Том, бородатый, с сияющими глазами:
- ...я действительно чувствовал себя просветлённым... на шестой или седьмой плоскости бытия, я двигался по Шестой Западной улице через этот мир Будд, улыбался и слегка удивлялся, почему никто не бросает цветы на моём пути и не кланяется мне, отдалённо различал голоса других людей на улице и был действительно в экстазе. Тут внезапно чей-то голос крикнул: "Эй, ЖОПА!" - и знаете что? - я обернулся, т.к. решил, что кто-то зовёт меня.
(Смех).

Тренинг завершён, ученики теперь выпускники, а ЭСТ продолжается. Учеников информировали на мид-тренинге, на четвёртый день тренинга и снова на пост-тренинге о семинарах для выпускников. На пост-тренинге выпускникам предлагают принять в них участие, что большинство и делает. 75% выпускников ЭСТ, живущих в радиусе 70 миль от городов, в которых работают семинары для выпускников, участвуют, по крайней мере, в одном таком семинаре. Выпускников убеждают приводить на семинары гостей, им говорят, что приводить гостей - это проявление самоотдачи, желания делиться, желания участвовать в жизни.

В начале 1976 года ЭСТ предлагал семь семинарских серий для выпускников в различных крупных городах Соединённых Штатов - "Будь Здесь Сейчас", "Ну и Что", "Тело", "О Сексе", "Самовыражение", "ЭСТ в Жизни" и "Дети-Родители". Три наиболее часто предлагаемых (и, следовательно, чаще других избираемых) семинара для выпускников, это "Будь Здесь Сейчас", "Ну и Что" и "О Сексе". За пятилетнюю историю ЭСТ Вернер настойчиво расширял предложение, время от времени пересматривал учебные планы и слегка увеличил число специальных семинаров для выпускников. Появились "Сделай Отношения Работающими" I и II и специальный "Семинар-Ревю для выпускников".
Согласно ЭСТ:
Вернер создал "ЭСТ Программу Семинаров для Выпускников" для того, чтобы увеличить опыт и создать поддерживающее окружение, из которого выпускники могут прийти в мир, взять ответственность за существующие в нём условия и сделать свой вклад в экспансию любви, здоровья, счастья и полного самовыражения посредством сознательного участия, полной коммуникации, принятия того, что есть, и желания взять ответственность за свою жизнь, ЭСТ и вселенную.
Основные черты большинства этих семинаров аналогичны: выпускники интенсивно делятся либо с целой комнатой других участников, либо приватно; некоторые новые данные; большое число новых процессов, некоторые из которых аналогичны тем, что были на тренинге, но большинство совершенно новых и иногда включающих письменные работы. Семинары ведутся людьми, которые прошли тренинг, ассистировали на многих тренингах, вели семинары для гостей и были специально тренированы вести семинары как для гостей, так и для выпускников. В некоторых случаях лидером семинара может быть тренер или кто-то, готовящийся стать тренером.

Настроение типичной семинарской сессии похоже на настроение четвёртого дня тренинга: люди чувствуют себя свободно друг с другом и с тренером, атмосфера открытая и приподнятая. Рассказы необычайно откровенны, "пространство" переживается большинством как совершенно безопасное.

Большинство выпускников указывает, что ценность семинарских сессий состоит не столько в мнимой ценности приводимых данных или предлагаемых процессов, сколько в возможности интимно делиться с другими. Один выпускник суммировал это таким образом: "Я осознал, почему всё, сделанное Вернером, так хорошо работает, почему эти семинары так хорошо поработали для меня, почему так замечательно просто ехать в автобусе с другими выпускниками ЭСТ. Вернер создал безопасные пространства, в которых мы можем просто быть тем, что мы есть. Всё дело в безопасном пространстве!"

Это, несомненно, основной фактор для того большого успеха, который ЭСТ имеет при ассистировании тотальной "трансформации способности человека переживать жизнь". Однако, содержание отдельных семинаров неправляет эти "открытые пространства" в различные специфические области.

"Будь Здесь Сейчас", например, касается главным образом того, что делать с огорчениями. Его целью является "расширение твоей способности переживать бытие там, где ты сейчас, ничего не добавляя... и дать тебе возможность двигаться в направлении переживания жизни тотально в настоящем времени".
Выпускники учатся составлять списки всех своих хронических огорчений, анализировать где, когда и при каких обстоятельствах они возникают, и переживать в точности то, что они переживают в таких случаях. Вернер посвятил специфической цели каждую из десяти сессий, и на отдельном семинаре слово "огорчение" может быть в действительности упомянуто не больше, чем раз или два.

Как показывает его название, семинар "Будь Здесь Сейчас" также вводит выпускников в различные процессы, предназначенные для того, чтобы помочь им настроиться на настоящий момент. В любом случае, данные, процессы и взаимообмены являются расширениями и увеличениями элементов стандартного тренинга. Так как выпускник теперь находится в новом пространстве, начинает по-новому переживать жизнь, всё, что он переживал в течение четырёх дней тренинга до того, как "получил это", теперь переживается иначе.
Целью семинарской серии "Ну и Что" является "поддержка твоей способности пере-переживать бессознательные блоки и сопротивление к конфронтации с незавершёнными циклами твоей жизни". Одним из положений тренинга является то, что наша жизнь часто управляется бессознательными решениями, принятыми годы назад и, таким образом, отягощена сотнями назвершённых отношений, действий, транзакций. Сам Вернер Эрхард является замечательным примером человека, вернувшегося в своё прошлое и "вычистившего" незавершённые отношения. Он восстановил контакт со своей первой женой и их четырьмя детьми, много лет спустя после того, как оставил их. Удивительно, что он оказался способен восстановить хорошие работающие отношения со всеми пятью. Все они прошли ЭСТ-тренинг, и двое детей теперь постоянно живут с Вернером, его второй женой и семьёй.

Цель семинарских серий "О Сексе" состоит в том, чтобы "позволить тебе обнаружить и разрушить любые барьеры между тобой и сексуальной коммуникацией, и расширить твою способность переживать себя как причину своего сексуального опыта, а не как эффект". На трёх из первых пяти сессий паказываются фильмы о различных аспектах нормальной сексуальности людей и животных. Фильмы вытесняют выпускников из областей сопротивления и стагнации и заставляют взять ответственность за свой сексуальный опыт. Фильмы стимулируют бурные дискуссии, с одной стороны, и интимный взаимообмен - с другой. К пятой сессии выпускники с поразительной откровенностью делятся своим сексуальным опытом. Все барьеры к коммуникации явно сняты.

Согласно ЭСТ, работает принятие того, что есть, что, в свою очередь, ведёт к "экспансии любви, здоровья, счастья и полного самовыражения". При оценке человеческого сексуального поведения применяется тот же стандарт: "работает" ли поведение? Является ли оно проявлением любви, здоровья, счастья и полного самовыражения? Например, сексуальные отношения с большим количеством людей могут работать, если они увеличивают любовь, здоровье, счастье и самовыражение участников; или они могут не работать, если нидивидууму не удаётся установить любящих и радостных интимных отношений с каждым. В большинстве случаев лидер семинара предупреждает об опасности, таящейся в людях, использующих свои верования в "свободу" и "открытость" как возможные рационализации для своей неспособности установить полноценные отношения с кем бы то ни было. Но в целом все формы человеческой сексуальности признаются и принимаются без критики: гетеросексуальность, гомосексуальность, мастурбация и их всевозможные модификации.

Остальные четыре семинарских серии для выпускников - "Тело", "Самовыражение", "Дети-Родители" и "ЭСТ в Жизни" - структурированы аналогично уже описанным трём наиболее часто предлагаемым семинарам.
"Тело" стремится к тому, чтобы позволить выпускнику "локализовать, пережить и устранить области блокированного в теле сознания" и "позволить тебе двигаться в направлении переживания своего тела бодрым, сияющим и полным жизни".
Целью серии "Самовыражение" является стремление привести выпускника "в соприкосновение с тем, кто, как он боится, он есть, чтобы он был свободен быть тем, кем он является в действительности".
Серия "Дети-Родители" предоставляет одновременно детям и родителям возможность обнаружить и устранить схемы и системы верований, бессознательно влияющие на их поведение и блокирующие полное переживание взаимной любви.
Серия "ЭСТ в Жизни" концентрируется на ответственности выпускников за устранение барьеров, не дающих им выполнять свою работу.

В дополнение к этим структурированным семинарским сериям ЭСТ год за годом предлагает выпускникам специальные "события" и "мастерские", предназначенные для решения специальных задач или апеллирующие к особым группам выпускников. Так, существуют мастерские для работкинов системы образования и специальные мастерские для священников и психотерапевтов. Вернер также отснял на видеоленту два продолжающихся целый день "события" "Сделай Отношения Работающими" I и II, которые периодически показываются в различных частях страны. Наконец, каждый год Вернер создаёт "специальные события для выпускников", направленные на достижение определённых специфических эффектов. Они должны тем или иным образом помочь выпускникам в их движении к полноте жизни.
Результаты тренинга и послевыпускных семинаров трудно оценить каким-либо несубъективным способом. Мы, разумеется, знаем, что высказывания на пост-тренинге и семинарах для выпускников не создают репрезентативной выборки. Говорящие обычно переполнены переживанием успеха. Испытывающие меньший энтузиазм говорят реже, а в некоторых случаях выпускники вообще не присоединяются к семинарам, так как полагают, что тренинг им ничего не дал.
Пока были сделаны только два профессиональных исследования результатов тренинга. Автор одного - Behavioraune, другого - Роберт Орнштейн и его коллеги. Ни одно не является ни в каком смысле всеобъемлющим, однако, оба указывают, что подавляющее большинство выпускников отзываются о тренинге весьма благожелательно.
Исследование Behavioraune указывает, что большинство обследованных выпускников демонстрирует "явные улучшения самооценки", "меньшую тревожность и зависимость" и обнаруживает "меньше вины и страхов". Это исследование, проведённое в 1973 году над группой из 93 выпускников не использовало контрольной группы и не смогло создать действительно репрезентативной или случайной выборки выпускников.

Исследование Роберта Орнштейна и его коллег было более обширным. "ЭСТ Oubsene Study" разослало обширный вопросник на 680 пунктов группе из случайно выбранных 2000 выпускников. Выпускников просили оценить своё общее впечатление от тренинга по шкале от 1 (очень неблагоприятное) до 7 (очень благоприятное). Более половины опрошенных дали тренингу самую высокую оценку (7), среднее значение оказалось порядка 6, и если 4 можно считать границей нейтралитета, то почти 90% опрошенных высказали благоприятное отношение (5, 6 и 7).

Опрошенные в основоном сообщали о "сильных позитивных сдвигах в состоянии здоровья со времени прохождения ЭСТ-тренинга, особенно, в сфере психического здоровья и заболеваний с обширными психосоматическими компонентами". Основные сдвиги в физическом и психическом здоровье, о которых сообщали выпускники, касались головных болей, гипертонии, бессоницы, потребности в лекарствах, наркотиках и алкоголе, энергетического уровня, удовлетворённости работой и важными отношениями, и многочисленных специфических заболеваний, часто связанных с психосоматическими проблемами (таких, как, например, аллергий, желудочных заболеваний, болей в пояснице, курения и сексуальных затруднений). Большинство опрошенных указало на улучшения в этих областях. Только 7% указало на "общие негативные перемены в физическом и психическом здоровье". Исследование не обнаружило никаких признаков того, что ЭСТ причинил кому-то вред.

Орнштейн признаёт, что его исследование демонстрирует не то, что здоровье людей изменяется в результате тренинга, но только то, что они с уверенностью об этом говорят. Хотя его исследование достаточно обширно для того, чтобы быть репрезентативным для выпускников того времени (1973 год), оно не предназначено для изоляции тренинга как причины этих перемен, а также не устраняет возможности "эффекта плацебо", т.е. возможности того, что люди отзываются положительно о чём бы их ни спрашивали. Тем не менее, последующий анализ данных Орнштейна Эрлом Бэбби и Дональдом Стоуном продемонстрировал, что сообщённые благотворные эффекты тренинга сохраняются и даже увеличиваются со временем, и что сообщения так надёжны, как только могут быть надёжны такие сообщения. Они, однако, не знают, что чрезвычайно благоприятные результаты исследований не являются "доказательством". В конечном счёте, мы остаёмся с тем же, что можем узанть, поговорив с любой группой выпускников: большинство сообщает о позитивных переменах.
Мой собственный неформальный опрос сотни выпускников ЭСТ репрезениует только тех, которые сообщают положительные сдвиги. Моя оценка такова: в любой момент порядка 80% выпускников сообщают о благоприятном действии тренинга. Хотя в своей драматизации я сконцентрировался на процессе "получения этого" в четвёртый день, нужно понимать, что благотворное действие тренинга гораздо шире. Например, многие выпускники позже сообщают, что они совершенно не получили этого во время тренинга, но получили это по прошествии месяца, двух, трёх и даже года во время азарии, в дорожной пробке и - даже во время отправления письма. Вероятно, меньше половины выпускников сказали бы, что их переживание получения этого было захватывающим, или что с ними случилось то, что мы могли бы назвать переживанием просветления.

Получение этого означает нечто уникальное для каждого индивидуума, поэтому стабильный результат тренинга состоит из многих элементов. За три года своих интервью с большим количеством выпускников я обнаружил, что они обычно сообщают об одном из следующих пяти благоприятных результатов:
Во-первых, подавляющее большинство выпускников сообщает, что их жизнь стала "лучше" в общем смысле, что у них стало больше энергии и жизнь доставляет им больше удовольствия. "Ничто не удручает меня, как раньше, - пишет Мария Селигсон, - ничто не кажется трагичным или безысходным. Моя энергия - всегда высокая - в эти дни кажется беспредельной. Я держусь с людьми прямее и имею более отчётливое чувство настоящего.

Другой выпускник пишет: "Я обнаружил невероятную энергию... я вижу вещи по-другому. Я сижу в том же болоте, но вижу вещи повёрнутыми на 180 градусов. Энергия придаёт ясность моему зрению, даже если я тону в старых делах".
Во-вторых, некоторые выпускники сообщают об исчезновении давних физических симптомов, таких, как заикание, артрит, астма, поясничные боли, головные
боли, аллергии. Они приписывают это исчезновение либо прямому влиянию определённых ЭСТ-процессов, либо общему влиянию ЭСТ.

Говорит сотрудник студии Columbia Pictures:
- Я принимал по пять таблеток в день из-за болей в пояснице. На тренинге я осознал, для чего поставил себя в такие условия, осознал с такой концентрацией, какой никогда не достигал раньше, даже за пять лет анализа. Теперь я не принимаю таблеток, и моя поясница редко беспокоит меня.
Третьим благотворным результатом является увеличение чувства ответственности. Принятие ответственности за свою жизнь принуждает бросить большое количество деструктивных психологических игр, связанных с предположением о том, что другие люди контролируют нашу жизнь и виновны в наших неудачах. Это новоприобретённое переживание ответственности за себя, которое многие считают основым результатом ЭСТ, ведёт к прояснению многих изматывающих отношений, особенно, между мужем и женой, и либо драматически улучшает их, либо прекращает. Стагнация исчезает, когда нужные отношения обновляются, а ненужные прекращаются. Все отношения, таким образом, улучшаются.

Говорит Валери Уарпер, звезда телевизионной серии "Рода":
- После того, как я прошла ЭСТ-тренинг, я поступила на семинар для выпускников и прошла с Вернером ревю-тренинг. Это была действительно самая важная вещь, которую я сделала в своей жизни. Все мои отношения переменились. Я осознала, что мои родители любят меня, по-новому оценила друзей, семью, сотрудников, всех. Я как будто сняла кору, очистилась от хлама. Я чувствую себя самой собой, я чувствую невероятное облегчение.

Другой выпускник сказал:
- После тренинга я стал более прямым и открытым. Прямота научила меня, что успех моих коммуникаций зависит как от моего желания быть с людьми, так и от моей способности точно и ясно формулировать мысли.
Преуспевающая деловая женщина вскоре после завершения тренинга обнаружила, что ненавидит работу, которой отдала четырнадцать лет, и не хочет больше жить с мужем, с которым прожила десять лет. Она говорит:
- Я спокойно переживала свои чувства в течении недели, а затем просто уволилась. Вечером я сказала своему мужу, что уволилась, и он начал сетовать на мою безответственность. Я послушала его минут десять, после чего сказала, что оставлю его тоже. Он расстроился ещё больше. Он сказал, что я могу уйти с работы, раз уж мне так хочется, но не могу уйти от него. Я сказала ему, что мужей можно оставлять точно так же, как и работу. Дело было сделано.
До этого вечера он не испытывал к ЭСТу ничего, кроме презрения, и никогда не собирался на тренинг. Позже в этот вечер, когда я спокойно собирала вещи, он вошёл и объявил, что позвонил в ЭСТ-офис и собирается пройти тренинг. Я спросила, почему. Он сказал, что это будет дешевле, чем нанимать адвоката для развода.

Я живу по-прежнему одна.
В четвёртых, многие выпускники сообщают, что они теперь меньше подвластны "йама-йаме" своих умов, находятся в лучшем контакте со своими актуальными ощущениями, чувствами, эмоциями и другими элементами переживаний, и более способны их выражать. Обученность находиться в контакте и принимать свои актуальные переживания - "то, что есть" - позволяет им огорчаться не так часто, как раньше, и помогает им честно выражать свои чувства. То, что есть, становится важнее того, что было, или того, что должно быть.
Один выпускник сообщает, что "из настороженных конфронтаций разговоры с людьми превратились в возможность докопаться до корней недопониманий, недовольства и вражденбности, которые я годами носил в себе".
Другой пишет:
- Ещё одна интересная вещь случилась через месяц после тренинга на самом первом занятии моего массажного класса. Я вдруг начал рассказывать своим студентам о своих браках, сексе, воздержании и моих растущих детях. А эти вещи я обычно не рассказываю даже близким друзьям. Всё это получилось очень естественно и спонтанно. И вот как раз в середине моего рассказа, весь класс, улыбаясь, придвинулся на фут ближе.

Валери Харпер сказала:
- Первая вещь, которую яхочу сказать про ЭСТ, это то, что из моей жизни ушли почти все усилия. Я привыкла находится в постоянном напряжении. Я боролась, напрягалась и потела, чтобы что-то сделать. После тренинга я вдруг увидела всё нарпяжение и все свои объекты, и я всё это оставила.

Эти благотворные резльтаты ЭСТ-тренинга можно, конечно, встерить далеко не у всех выпускников. Мнокие укажут только на один или два. незначительное количество выпускников сообщает, что тренинг не дал им ничего. Так как единственные сделанные профессиональные исследования выпскников ЭСТ не являются всеобъемлющими, объективное лицо не имеет других измеряемых критериев для определния результатов тренинга, кроме тех, которые использует корпорация ЭСТ, т.е. числа выпускников6 посещающих семинары для выпусников, и числа желающих записаться на тренинг. Поскольку как прцент выпускников, записывающихся на семинары, так и число желающих пройти тренинг постоянно увеличивается со времени основания ЭСТ в 1971 году, у ЭСТ есть все основания полагать, что тренинг даёт положительные результаты. Разумеется, вопрос о том, успешен ли сам тренинг, или же продажа тренинга ЭСТом, не может быть решён на основании фактов. Единственный критерий, остающийся, следовательно, объективному лицу - это его собственно впечатление от выпускников ЭСТ.
Я оставил пятый сообщённый результат тренинга на самый конец. В силу своей спорности, а также потому, что я считаю его самым важным, он заслуживает отдельной главы.