Общественная среда является базовой сферой в оформлении личности, но не первой и не последней её стадией. Отходя именно от низшей точки объективации и коммуникации уровня физической или эмоциональной рефлексии, обмена информацией биологического или культурного жизнеобеспечения, даётся старт осознанию себя индивидуальной ценностью. В этом процессе большую роль играет осознание самого себя через духовный опыт, как более высокий информационный канал обеспечения и поддержания воплощения. Этот энергоинформационный канал, в свою очередь, ориентирует развитие личности на понимании, как основ её существования, так и задач её роста.

Механизм индивидуального или личностного совершенствования неотрывен от связи с собственным Я и выходом за пределы физического детерминизма. Однако, в нашем положении, нет лучшего способа разобраться в организации целостности человека, как отталкиваясь от дна его представления. И всё же нельзя обойтись без освещения основ, обозначения энергетического аспекта существования, переходя далее к гендерной и половой особенности, то есть рассмотрев некоторые определения различий и связей видовых форм человека.

Следует заметить, что рассуждения и выводы в процессе изложения материала могут быть отличными от научных и некоторых оккультных воззрений. Статья, построенная на применении авторской методологии "Русской эзотерической герменевтики", использует материал одноимённой монографии изданной в 2008 году и носит исследовательский характер, не претендуя на истину в последней инстанции.

Некоторая часть выкладок и расчётов, связанных с формальной стороной исследования опускаются, дабы не загромождать текст и обеспечить читателю комфорт восприятия материала.

***

В контексте использования эзотерической герменевтики как части оккультной философии, рассмотрим имена Мужчина и Женщина, через мистический генезис происхождения самого человека и его дальнейшего разделения по виду и полу.

В "Словаре русского языка" С. И. Ожегова можно почерпнуть, что Мужчина — взрослый человек, лицо, противоположное женщине по полу. Женщина — лицо, противоположное мужчине по полу; та, которая рождает детей и кормит их грудью (пол — каждый из двух разрядов живых существ (мужчин и женщин, самцов и самок) )"/57/. Во всех этих характеристиках чувствуется влияние всеми нами уважаемого Чарльза Роберта Дарвина и его теории эволюции видов, где человеку отводится роль прогрессивного, но, всё же животного. В данной материалистической