От Иезода к Кетеру: возвышение сексуальной силы

Найти тренера по йоге в вашем городе:
Найти тренера по йоге в вашем городе
Реклама
ООО ПРОФИ.РУ, ИНН 7714396093, erid: LdtCKWmeo

Импровизированная лекция

На Древе Сефирот чистота представлена сефирой Иезод, миром Ангелов, Керубим, которые трудятся над жизнью. Поэтому у космического человека, Адама Кадмона, именно половые органы связаны с Иезод, с чистотой: потому что это органы, создающие жизнь. Конечно сейчас, во всяком случае у людей, чистота и половые органы несовместимы, но они должны идти вместе, чтобы жизнь была освящена. Святость связана с правильным пониманием сексуальных проблем. Когда человеку удается овладеть своими сексуальными энергиями, то именно в этот момент он становится святым, а не иначе; и не надо искать святость в другом месте.

На другом конце центрального ствола Древа Сефирот расположена сефира Кетер, где царят Серафимы, творцы такой чистоты, такой святости, что именно им дано славить Господа. День и ночь, говорится в Апокалипсисе, Господь славится устами Серафимов, не прекращающих повторять: "Свят, свят, свят Господь, Бог Всемогущий, который был, есть и будет". Святость, которую всегда ставят высоко, в действительности зависит от того, что внизу. Кетер, венец, представляет расцвет, возвышение сексуальной энергии. Сексуальная энергия, которую Посвященному удалось возвысить своей чистотой, и есть святость. И она проявляется наверху над головой в виде золотого света. Святость не остается внизу, она поднимается; поэтому её помещают сверху, но приходит она снизу.

Сефироты представляют собой космические органы, а Иезод представляет во Вселенной половой орган. Поэтому, когда всё работает гармонично в том Древе Сефирот, которое есть человек, когда он очищается внизу чистотой Иезод, сексуальная энергия, поднимающаяся до головы, до Кетер, становится светящейся аурой. Кетер не голова, а нимб над головой, аура, тот свет святости, который мы видим в храмах над головой пророков, апостолов и святых.

Истинные Посвященные те, кто смог создать чистоту Иезод в себе. У них те же органы, что и у других людей; возможно, они создают ту же материю, но она возвышена, она поднимается, чтобы питать все духовные центры наверху, и проявляется над ними как лучи света.

Севр, 2 февраля 1969 года

Интересные материалы

Глава 11. Достижение результата Пустота всех явлений   Давайте вернёмся к тексту Сутры сердца :   Итак, Шарипутра, в пустоте нет [совокупностей] форм, чувств, представлений, побуждений, сознаний....

Приложение: Тщательное разъяснение смысла слов [сутры] Сердца праджняпарамиты(*Версия текста Джамьянга Гало, на которой был основан этот перевод, является рукописным экземпляром, отпечатанным на...

  Далай-лама XIV БУДДИЗМ ТИБЕТА   Перевод М. Кожевниковой при участии С. Согласнова под редакцией Ю. Хатымова   Это введение в тибетский буддизм адресовано начинающим. Первая...