В предыдущей теме о посмертном восхождении души мы остановились на том, что человек оставляет в сфере Сатурна всю память о прошедшей земной жизни, а в сфере Юпитера он возвращается по времени вспять до точки своего рождения, переживая при этом сильнейшим образом все, что посеял в душах других людей. Это переживание гораздо интенсивнее, чем мы обычно переживаем что-либо в обыденности. Потому что в развоплощенном состоянии мы подобны оголенному нерву, ведь мы имеем только «органы» ощущений и переживаний и погружены в атмосферу всеобщих ощущений. Это все равно что бросить кубик соли в воду – он растворяется. Так и с исчезновением тела из минеральных субстанций мы начинаем переживать все то, что есть вокруг нас во всеобщем океане жизни и в душах связанных с нами людей.

В конце концов, все что имело направление в плотский мир, все вожделения к плотским вещам и связанные с ними мысли умирают, оставляя некую часть незапятнанной души и высоких мыслей неэгоистического характера. Эта часть человека открывает себя теперь в новом состоянии, которое мы можем назвать сферой Марса, но гораздо чаще в литературе ее сравнивают с Солнцем (оба символизируются знаком Овна). В этой сфере мы пребываем самое долгое количество лет, если отмерять время земными годами. Считается, что средний срок солнечной жизни составляет тысячу лет. Однако для нашего духа там нет времени. Там мы живем «здесь и сейчас», ощущая вечность бытия.

Солнечный мир называют дэвакханом – планом богов. В нем созревают причины всех перемен, происходящих на земле. Задача его «жителей» заключается в том, чтобы связать содержание человеческих духов, которое они вынесли из земной фазы, с мировыми причинами для новых перемен в земном бытии.

«Там все — духовно. И внутри этой духовной области есть возможность того, что мы осуществляем наши намерения, которые мы имеем в душе и которые мы не можем осуществить здесь, в земной области; или же можем осуществить здесь столь мало, что доброе — в крайнем случае — может даже привести к несчастью, а злое может привести к счастью. Ибо все это вполне реализуется и изживается согласно своей внутренней ценности и согласно своей внутренней сущности; там не может быть так, чтобы всякое доброе не имело бы результата в меру своей доброй силы и всякое злое в меру своей злой силы и притом совсем особенным образом», — пишет Р. Штейнер. Это великая тайна, которая неосознанно вошла в христианский символ веры: верующие ожидают «жизнь в будущем