но в обращении к себе самому, как к единому Господу, и в себе, и вне себя».

Л.В.: «Просим пояснить».

Источник контакта: «Каждый из вас в себе самом говорит «Я», или, в лучшем случае, «Я и Господь», а должен мыслить: «Господь и я», тем самым, не унижая Господа до себя, но поднимая себя до Господа. В чем грех самости? Грех самости - в гордыне, унижающей Творца до себя, не дающей себе подняться до Него.

Есть две направляющих динамической веры: можно верить, можно веровать. Обращаясь к Господу в тяжелые минуты своей жизни, вы верите, то есть исповедуете веру одномоментно; сверяя все свои мысли и поступки с Тем, кто в тебе самом и вне тебя, - вы исповедуете веру всей своей жизнью, то есть веруете».

Л.В.: «Является ли это путем выхода через нашего «внутреннего» Господа к Господу, который вне нас?»

Источник контакта: «Это не выход. Нет выхода себя через внутреннего Господа к Господу, который вне вас. Есть совмещение в своем «я» своего голоса и так называемого «гласа Божьего». Есть совокупность, слияние двух животворных лучей: луча контакта Единого источника познания, любви и луча твоей души, который когда-то был сотворен от Единого источника. Когда два луча совмещаются в Единый источник, душа не мечется от себя к Господу и от Господа к себе. Она спокойна, сильна и уверена, так как озарена Единым лучом света, который берет начало вне ее, но усилен и направляется лучом своего «я»».

Л.В.: Вижу зрительный образ двух свечей. Одна находится далеко, огонь ее очень яркий, но неподвижный. С ней соединяется на одной линии находящаяся рядом со мной маленькая свеча, которую направляет чья-то невидимая рука, пытаясь совместить язычок пламени с пламенем большой свечи. Когда два язычка пламени соединяются, вспыхивает одно большое Солнце.

Я спросила: «Каков этот путь?»

Источник контакта: «Вы идете по этому пути. Как справляться с трудностями, встречающимися на этом пути? Как уберечь свое «я» от разрушительной силы сомнений и недоверия к окружающим? Как справиться с силами, противостоящими вам на этом пути? - Ответы на эти вопросы у вас есть и в записях, как вы называете, «лекций», и в информации последней фазы вашего периода поля времени».

Л.В.: «Что бы мы могли ответить людям, обращающимся к нам с сомнениями, - может ли человек сам распознать, что является Божьей волей в их поступках, а что нет?»

Источник контакта: «В прошлом диалоге вам было дано понятие мощного индикатора, который есть в каждом из вас - то, что вы называете