Классификатор материалов по первой букве

(2) | " (15) | 0 (4) | 1 (37) | 2 (9) | 3 (8) | 4 (3) | 5 (9) | 6 (2) | 7 (8) | 8 (7) | 9 (3) | F (1) | H (1) | M (1) | « (9) | А (225) | Б (207) | В (249) | Г (255) | Д (330) | Е (19) | Ж (51) | З (145) | И (156) | Й (22) | К (482) | Л (171) | М (220) | Н (157) | О (301) | П (554) | Р (195) | С (356) | Т (133) | У (64) | Ф (69) | Х (40) | Ц (38) | Ч (166) | Ш (107) | Э (99) | Ю (1) | Я (29)
61.

Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 25

Книга

Единство за разнообразием и разногласием - это тайна множественности человеческих религий и философий; ведь все они воспринимают некоторый образ или находят некий побочный ключ, воспринимают прикосновение некоторой части одной Истины или постигают один из мировых ее аспектов. Видят ли они смутно материальный мир как тело Божественного, или видят жизнь как великую пульсацию дыхания Божественного Существования, или видят все вещи как мысли космического Разума, или постигаю, что существует Дух, бо...

Опубликовано: пт, 06.04.2012 - 18:21.
62.

Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 26

Книга

Но здесь следует обратить внимание на две особенности этого человеческого и на сегодняшний день высочайшего развития, что подводит нас к сердцу проблемы. Во-первых, это подъем низших частей жизни раскрывается как обращение вниз мастерского ока тайного развивающегося духа или вселенского Существа в индивиде с той высоты, которая сейчас достигнута, на все то, что лежит ниже, как пристальное вглядывание вниз с двойной или близнячной мощью сознательной силы бытия, - с мощью воли, мощью знания, - с...

Опубликовано: пт, 06.04.2012 - 18:25.
63.

Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 27

Книга

Именно это восприятие жизни было выдвинуто Греческими мыслителями, и именно живой расцвет в солнечном свете этого идеала придал такое очарование Эллинской жизни и культуре. Позднее это восприятие было потеряно, а когда возвращалось, то возвращалось значительно уменьшенным, смешанным с путанными элементами: искажение духовного идеала, несовершенно схваченного пониманием и вовсе не реализованного в жизненной практике, а только оказывающего свои позитивные и негативные ментальные и моральные влиян...

Опубликовано: пт, 06.04.2012 - 18:34.
64.

Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 28

Книга

Однако, в сущности, есть и большое различие; потому что древние теории утверждают, а современные отрицают перевоплощение как часть вселенского процесса. Современное мышление стартует с физического тела как базиса нашего существования и не распознает реальности иных миров, кроме этой материальной вселенной. То, что видно здесь, является ментальным сознанием, связанным с жизнью тела, сознанием, не получающим при своем рождении ни малейшего намека на предшествующее индивидуальное существование и н...

Опубликовано: пт, 06.04.2012 - 18:42.
65.

Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 29

Книга

Глава XXI. ПОРЯДОК МИРОВ   Есть семь миров, в которых движутся жизненные силы, сокрытые внутри тайного сердца, а за семью следуют еще семь. Мундака Упанишада (II.1.8.).   Пусть Люди пяти Рождений примут мою жертву, те Люди, что были рождены из Света и достойны поклонения; пусть Земля защитит нас от земного зла и Серединный Мир от бедствия богов. Следуй сияющей нити, натянутой через серединный мир, защищай светлые пути, построенные мыслью; сплетай неразрушимую работу, становись человеческим существом...

Опубликовано: пт, 06.04.2012 - 18:46.
66.

Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 30

Книга

Тогда эти миры большей Жизни держали бы в себе как более светлые, так и более темные образования нашей мирской жизни, содержали бы их в собственной среде, в которой они могли бы более свободно достичь независимого выражения, полной свободы собственного типа и естественной полноты и гармонии для добра или для зла, - если такое разграничение применимо в этих диапазонах, - полноты и независимости, невозможных здесь в нашем существовании, где все смешано в сложном взаимодействии, необходимом для по...

Опубликовано: пт, 06.04.2012 - 19:00.
67.

Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 31

Книга

Где же тогда будет это временное супрафизическое местопребывания? какой будет другая естественная среда обитания души? Могло бы показаться, что это должен быть ментальный план, ментальные миры, потому что человек является ментальным существом, и притяжение к этому плану, уже действенное при жизни, должно преобладать, когда нет сдерживающего прикрепления к телу, и поскольку ментальный план должен являться, очевидно, родным и естественным местопребыванием ментального существа. Но так автоматическ...

Опубликовано: пт, 06.04.2012 - 19:04.
68.

Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 32

Книга

Персональность является только временным ментальным, витальным, физическим образованием, которую существо, настоящая Личность, психическая сущность выдвигает на поверхность - это не "я" в его реальности, выдерживающей испытание временем. При каждом возвращении на землю Личность, Пуруша делает новое образование, строит новый личностный квант, пригодный для нового переживания, для нового роста существа. После выхода из тела эта Личность на некоторое время еще удерживает при себе витальную и мента...

Опубликовано: пт, 06.04.2012 - 19:07.
69.

Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 33

Книга

Метафизическое возражение более серьезно; ведь кажется само-очевидным, что Абсолют не может иметь никакой цели в манифестации, кроме как восторга собственной манифестации: эволюционное движение в Материи как часть манифестации должно подпадать под это универсальное утверждение; это движение может быть только ради восторга развертывания, последовательного выполнения, бесцельного серийного само-раскрытия. Вселенскую тотальность можно также рассматривать как нечто полное в себе; в качестве тотальн...

Опубликовано: пт, 06.04.2012 - 19:10.
70.

Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 34

Книга

Глава XXIV. ЭВОЛЮЦИЯ ДУХОВНОГО ЧЕЛОВЕКА   Как только люди приходят ко мне, "я" принимаю их. Моему пути люди следуют со всех сторон... Какую бы форму поклонения не избрал верующий, "я" устанавливаю в нем твердую веру в это, и с этой верой он вкладывает свои чаяния в свое поклонение, и обретает свое пожелание, отпущенное Мною. Но ограничен тот плод. Те, чья жертва направлена богам, элементальным духам, достигают богов, достигают элементальных духов, но те, чья жертва направлена мне, приходят ко Мне. Ги...

Опубликовано: пт, 06.04.2012 - 19:16.

Страницы

Интересные материалы

О буфере Ричард Дэвидсон Идея здесь заключается в том, что содержание нашего буфера всегда изменяется. В определенном смысле это понятие очень близко буддистскому понятию anicca (мимолетность),...

Глава 14 О КРАСОТЕ И ИСКУССТВЕ             Произнесший Красота - спасен будет. (Листы Сада Мории, т. 1, § 199).             Если любовь есть тот могучий двигатель, посредством которого развивается...

Прощение и ответственность Экман: Могу я сменить тему и прочитать историю из написан­ной вами совместно с Виктором Ханом книги «Мудрость проще­ния»? Далай-лама: Конечно. Экман: В этой истории...