Я объяснил вам, что такое Первое Кольцо Первосотворенных вокруг Парсифаля. Точнее говоря, я еще не объяснил вам этого, а только рассказал кое-что о Них.

 

Прежде чем мы с вами отправимся в дальнейший путь, мне придется более подробно описать некоторые стороны событий. А иначе у вас не будет Полной Картины Кольца Великих Вибраций, и вы не сможете оживить Его в себе. Все может быть дано вам только в Образах, но и в Них не должно быть пробелов. По этой причине мы с вами должны продвигаться вперед крайне осмотрительно, ни в коем случае не торопясь.

 

Итак, нам придется остановиться еще раз на Первых Первосотворенных, о которых я упомянул в предыдущем докладе. Эти Первосотворенные - Самые Могучие Столпы Творения в Самом Творении.

 

И тут мне придется еще раз подняться Ввысь - вплоть до Ближайшей Окрестности Бога, если только о Близости к Богу вообще можно говорить. Ибо нет ничего такого, о чем можно было бы сказать, что оно находится вблизи от Него, если измерять Близость с точки зрения земного постижения.

 

Даже самого большого расстояния, какое только существует в человеческих понятиях, все еще не достаточно для того, чтобы дать хотя бы приблизительное представление о Том Удалении, Которое называют Ближайшей Окрестностью Бога. То, что привыкли считать близким к Богу, отстоит от Него бесконечно далеко. Ибо То, Что и в самом деле можно назвать Его Ближайшей Окрестностью, есть Море Бушующего Пламени, где ничто не может принять форму.

 

Итак, пользуясь здесь словом "Близость", я имею в виду только способ выражения, а вовсе не понятие. В Этой Ближайшей Окрестности, на Ступенях Престола, Являющих Собой Целые Уровни, находятся Четверо Животных, Вибрирующих совершенно особым образом.

 

Первозданная Царица Елизавета не состоит ни в какой Иерархии Уровней, ибо Она пребывает совершенно отдельно, а через Нее и Чистая Лилия.

 

Архангелы, в свою очередь, происходят от Непосредственного Божественного Излучения иного рода, чем То, от Которого произошли четыре Животных.

 

Роды отделяются друг от друга при Формировании. Можно также сказать, что Формирование и есть Разделение, ибо это Самостоятельный, Живой Процесс.

 

Но сегодня мы будем говорить только о Четырех Животных. Они несут в Себе Предпосылки Творения! Иначе говоря, в Них сокрыта Совокупность Тех Эманаций, в Которых нуждаются Уровни Творения, чтобы образоваться, то есть принять Форму.

 

А посему в Этих Животных уже заложена Основа Творения. Четверо Животных образуют Квадрат на Ступенях Престола; Они вбирают в Себя, то есть воспринимают Все Творческие Эманации Бога. А стало быть, Они не только образуют Квадрат, Они суть Квадрат Творения или Квадрат Будущего Круга Творения.

 

Я не хочу останавливаться на этом слишком долго. Коснусь вкратце лишь того, что существенно для нас с вами уже сегодня, и расскажу вам о том, как связан с Творением Квадрат Животных.

 

Итак, в квадрате Животных, точнее говоря "Существ", сокрыто все то, в чем нуждаются Уровни Творения. Это Первый Сборный Пункт Всего Творческого, Происходящего из Эманаций Сущей над Квадратом Божественной Троицы.

 

Как через Первозданную Царицу, так и через Архангелов проходят Эманации совсем иного рода, Отличающиеся, впрочем, и Друг от Друга по Роду Своему.

 

Иными словами, только Квадрат Четырех Существ имеет непосредственное отношение к Будущему Кругу Творения, ибо только через Него проходит Связь между Вершиной и Творением. Все же Прочие Существа, Чей Отчий Дом пребывает от Века и до Века на Уровне Божественного Излучения, соприкасаются со всем сотворенным только в Вибрациях Божественной Любви. Они есть Нечто Само Собой Разумеющееся для Этих Существ и всегда побуждают Их помочь сотворенным возвыситься, оказав им Поддержку. Так или иначе, у Прочих Существ нет Прочной Связи с Творением. С Ним связан только Квадрат Четырех Животных.

 

Эта тонкая разница очень существенна! А посему заучите это особо, и многое, очень многое из того, что оставалось непонятным вам до сих пор, прояснится для вас.

 

Итак, у Престола Божьего пребывают Четыре Крылатых, Сведущих Существа - Овен, Телец, Лев и Орел. Среди Них Овен - Единственное Существо с человеческим лицом, ибо в Нем сокрыто То Духовное Начало Творения, из Которого в Творении формируются и развиваются люди!

 

Все это также связано с выражением "Агнец Божий" и с Нанесенной Ему Раной. Вполне естественно, что Рана Агнца есть Праобраз Раны в Творении - провала и нисхождения Человеческих Духов, которые ведь вышли из Агнца, хотя и не непосредственно.

 

Человеческое Духовное Начало, истекающее из Творения, не возвращается обратно в Гармонический Пульсации. Напротив, Оно задерживается в вещественности, так как на Нем лежит слишком тяжкая вина.

 

Таким образом я опять раздвигаю пределы вашего Знания на одну пядь. Но при этом не сдвигается ничего из того, что вы узнали до сих пор. Напротив, все прежнее остается на своих местах, вибрируя в Полном Согласии с новым, хотя во многих случаях и может показаться на первый взгляд, что это не так.

 

А теперь я хочу перейти к подробностям. Парсифаль вышел за Пределы Непосредственного Излучения Божественной Троицы, то есть за Пределы Божественного Уровня.

 

Тем самым Он вынес за Его Пределы и Излучение Своего Бессущностного, Божественного Ядра. Теперь Малая Частица Имануила излучала за Пределами Божественного Уровня. Она была Источником Жизни, освещая и согревая Тьму, приводя все в Движение и поддерживая это Движение.

 

На соответствующем расстоянии от Этой Частицы немедленно сформировались Четыре Первых Столпа Творения. По Роду Установившейся при этом Связи Они содержали в Себе все необходимое для Творения. В отличие от Существ у Престола Божьего, Четыре Столпа Творения имеют Человеческий Облик. Однако Их Величие и Красота совершенно невероятны с точки зрения человеческих понятий.

 

Они стоят вокруг Парсифаля - Рыцари Грааля, Могучие Защитники и Верные Стражи Бесценного Имущества, Вверенного Им Богом в Лице Парсифаля, и Святого Сосуда Его Бессущностной Части. В то же время Четыре Столпа исполняют то, что было заложено в Четырех существах на Ступенях Престола. Это и есть Квадратура Круга Творения.

 

По Роду Своей Деятельности Четыре Столпа проявляют Себя на Уровнях Творения следующим образом:

 

1. Од-ши-мат-но-ке - Идеальный Образ Недосягаемой для других, ибо Совершенной Человеческой Духовности! Благодаря этому Он является в Облике Царственного Владыки. Он несет в Себе только Род Овна, то есть является Родом Его Деятельности в Первозданном Творении. Можно сказать, что Овен укоренен в Нем.

 

2. Лейлак - Идеальный Образ Мужской Силы и Мужества. Он несет в Себе Соединение Рода Овна - отсюда Его Духовная Человеческая Форма - с Родом Тельца.

 

3. Лев - Идеальный Образ Героизма. Он несет в Себе Соединение Овна со Львом.

 

4. Меркурий - Владыка Всех Стихийных Сил. Он несет в Себе Соединение Овна с Орлом.

 

В Каждом из Четырех Первосотворенных находит свое выражение тот или иной Род. Но Все Они непременно должны быть связаны с Родом Овна, так как Они Духовны и Сознательны, а это заложено в Овне.

 

Четыре Существа на Ступенях Престола суть Столпы и Могучие Стражи в Божественном - разумеется, за Пределами Самого Бессущностного Божества. То же самое можно сказать и о Первом Кольце вокруг Парсифаля в Первозданном Духовном, то есть в Первозданном Творении. Четыре Первосотворенных суть Столпы и Могучие Стражи, Их Совместная Деятельность обеспечивает Совершенную Связь, Излучающую все то, что необходимо Творению.

 

Сияющее Ядро Парсифаля оживляет Лучи, Испускаемые Связью Четырех. Ведь именно из Его Излучения и смогли образоваться Эти Первые Основные Столпы и Самые Могучие Стражи Святыни, Необходимые в Творении.

 

Нелегко объяснить вам, как выглядит Нечто столь же Подвижное, сколь и Грандиозное. Мне приходится формировать для вас застывшие картины, в то время как действительность не стоит на месте. О нет, Она пребывает в Непрестанном Текучем Движении. Одновременно и непрерывно происходит Прием, Передача, Обратный Прием и Возвращение к Первоисточнику - к Парсифалю. Вы никогда не сможете представить себе ни Эту Одновременность, ни Эту Непрерывность.

 

Итак, в Четырех Первых Первосотворенных собираются Все Исходящие от Парсифаля Силы Творения, Вступающие в Связь между Собой и Усиливаемые Однородными Им Эманациями Четырех Животных. Живой Свет в Парсифале поддерживает Эти Силы в Импульсивном или Непрерывном Давящем Движении, а Воление Первосотворенных направляет Их по Роду Их.

 

Быть может, вы сможете представить себе именно такой Ход Событий. Он ближе всего к Истине из всего, что может быть выражено земными словами!

 

Прежде всего основательно запомните все это; вбейте в себя именно те земные слова, которые сформировал я для вас.

 

Не пытайтесь вновь перепрыгнуть через ступени в ваших мыслях; не спрашивайте себя о том, где же пребывает Женское Начало, о Котором я утверждал в моих предшествующих докладах, что Оно всегда находится на пол-ступени выше, чем Мужское! Не углубляйтесь в размышления о том, где же Мария, где же Ирмингард - ведь не могут же Они стоять ниже, чем Четыре Первосотворенных! И тут нет пробела - напротив, все в точности соответствует друг другу.

 

Упомяну еще раз о том, что Четыре Первосотворенных суть Основные Столпы Строения Творения. Оно исходит из Них, продолжаясь затем в нисходящем направлении, то есть в направлении большего удаления от Источника - в соответствии с уже данным мною Обзором Творения. Ибо Четверо несут в Себе Все Соединенные Силы Творения, в то время как все прочие суть лишь Их помощники.

 

И здесь я опять-таки задаю в первую очередь только Прямую Линию, в нисходящем направлении, к высокоразвитым человеческим духам, не упоминая о боковых ответвлениях. Это касается, например, Лоэрангрина, не являющегося исходной точкой эманаций, играющих решающую образующую роль в Творении. Думаю, что в дальнейшем я еще вернусь к этому. Но сначала мне нужно рассказать вам об Узловых Точках в Строительстве Творения.

 

Ни Мария, ни Ирмингард не имеют ко всему этому никакого отношения. Они, разумеется, явились в Творение Свыше и укоренились в Нем. Но при этом у Них нет Прочной Связи с Уровнями Творения. И тут есть большая разница.

 

Обе Они укоренены в Творении и тем не менее не привязаны к Нему, а, напротив, Полностью Свободны от Него и Его течений. Разумеется, Укоренение приводит к тому, что течения Творения могут подступиться к Ним, и благодаря этому Обе Они ясно осознают эти течения. Но они ни в коем случае не могут вторгнуться в Них из-за отсутствия необходимой для этого Связи.

 

Мария и Ирмингард действуют таким образом, что на Них не может быть обратного действия! Обе Они действуют, помогая и возвышая, укрепляя, очищая и исцеляя, а иногда и отталкивая, но при этом Они не вступают в Эманационную Связь с Творением. Обратите на это сугубое внимание!

 

Ведь в Марии вступили в Святую Связь Частица Божественной Любви, то есть Иисуса, и Частица Имануила. Мария не имеет никакого отношения к Женственности как таковой, ибо Божественная Любовь озаряет в Ней все человечество!

 

Женственность Творения как таковая имеет отношение только к Ирмингард. Она снизошла с Божественного Уровня в Замок Грааля в Первозданном Творении, Где всего лишь погрузилась в Предназначенный для Нее Первозданный Духовный Сосуд.

 

Более того, Актом Божественной Воли в Ирмингард погрузилась Искра Бессущностного, дабы Имануил мог действовать в Совокупном Творении как Троица. Троица Имануила в Творении есть Парсифаль - Мария - Ирмингард, то есть Справедливость, Любовь и Чистота.

 

Итак, ныне, в Последнем, Святейшем Исполнении Имануил действует в Творении одновременно в Парсифале, Марии и Ирмингард.

 

Бог Исполнил Это Новое Деяние Любви ради Помощи и лучшей Защиты того человечества, которое устоит перед Судом. Благодаря Этому Деянию Творение уже не сможет потерпеть новый ущерб из-за слабости человеческих духов.

 

А стало быть, не сбивайте себя с толку ненужными размышлениями. Сейчас я говорю только о Первозданном Творении из Парсифаля! Ни Мария, ни Ирмингард не относятся к Нему; Обе Они, однако, действуют в Нем, Каждая по Роду Своему.

 

За Четырьмя Первосотворенными Столпами находится Второе Кольцо, Отстоящее от Парсифаля несколько дальше - на Половину Ступени, скажем мы с вами с земной точки зрения. Эта Вторая Дуга или Второй Уровень свершается в Деятельности Трех Женских Первосотворенных - Иоанны, Целлы, Йосефы.

 

Но вы не вправе представлять себе дело так, будто Эти Первосотворенные просто стоят на месте, образуя дугу. О нет, Они действуют, Каждая по Особому Роду Своему, в Обширных Садах или Уровнях, Возникающих из Них и вокруг Них. У Каждого из Этих Ведущих Первосотворенных, Женских и Мужских, есть множество существ-помощников, населяющих Первозданное Творение, вибрирующих и действующих вокруг Них по Роду Их.

 

Так, в свите Каждого из Четырех Первых Первосотворенных - большое число рыцарей, а у Каждой из Женских Первосотворенных есть множество спутниц женского рода.

 

Но пока мы с вами не вправе останавливаться на этом, иначе Картина, Которую хочу дать вам я, устремится в Дали, Непостижимые и Необозримые для вас.

 

Сегодня я хочу всего лишь бегло намекнуть на то, по Какому Роду Деятельности вибрирует Излучение Трех Женских Первосотворенных, Пронизывающее Совокупное Творение.

 

У Каждой из Них есть Свой Особый Род, и все-таки во Всей Своей Деятельности Эти Трое так тесно переплетены Друг с Другом, что выступают как Единое Целое, и провести границы между Ними навряд ли возможно. Деятельность, Идеальным Воплощением Которой Они являются - Чисто Женского Рода.

 

Начнем с Иоанны. Ее Деятельность нельзя облечь в определенные слова, ибо Понятие о Ней сразу подверглось бы умалению. А посему ограничусь тем, что скажу, что Ее Деятельность протекает у Домашнего Очага! Иоанна устраивает Дом, делая его родным, притягательным и гармоническим. Но при этом имеется в виду Дом в Широком Смысле Слова, а вовсе не только маленькое жилище земного человека!

 

Оно, конечно, входит в Понятие Дома, Проявляющееся как в Большом, так и в малом - вплоть до самого малого. Но речь при этом идет о Самом Явлении, а не об одной из Его незначительных форм.

 

Например, ощущение Блаженного Единения с родной землей, способное воспламенить Самым Непритворным Воодушевлением целые народы, когда им приходится обороняться под натиском алчного врага.

 

Я мог бы привести тысячи примеров, и тем не менее вы все равно никогда не познали бы Подлинного Величия, Сокрытого в Деятельности Иоанны. Она Стремится наложить Свой Отпечаток на каждый человеческий дух, как бы вручая ему Святую Заповедь, Возносящую его до Самых Вершин и Служащую ему Твердой Опорой. Эта Заповедь в первую очередь вручается женственности, и именно поэтому в ней сплошь и рядом сокрыта Судьба всего народа.

 

Деятельность Целлы - не менее Нежного Рода. Она заботливо насаждает в Духовном Безмолвное Уважение к Будущей Матери! Целла учит Дух ощущать Всю Неприкосновенность и Возвышенность Этого Положения. Вблизи от Целлы, Чистейшей по Роду Своему, проникаются Благоговейным Трепетом все те, в ком еще жив Чистый Дух!

 

Йосефа закладывает Основу Уважения к оболочкам, то есть к телам, и отношения к ним как к Имуществу, Вверенному Милостью Божьей. Разумеется, речь идет не только о земных телах, но и обо всех оболочках в Творении. Они ведь всегда даются в первую очередь для того, чтобы поддерживать развитие Духовного или Сущностного Ядра. С этой точки зрения на оболочки всегда надлежит смотреть в Чистоте!

 

Бывает и так, что болезнь оболочки также способствует развитию Ядра - быть может, Оно пробудилось бы не так быстро, если бы оболочка была здоровой.

 

Деятельность Йосефы нисколько не уступает Деятельности Других Первосотворенных по Своей Ценности и Важности на Путях Всех Странствий в Творении. Их Деятельность - Основополагающее Условие Нормального, Богоугодного Созревания всех тварей в Совокупном Творении. Она пронизывает все как бы тончайшими нитями, проявляясь в разнообразнейших формах. Все то, что относится к Деятельности Первосотворенных, всегда подвижно, и посему сокрыто в Духе без определенного названия, без определенной формы. Эти порывы и влечения могут быть восприняты по-настоящему только в Ощущении, только в Нем они могут воплотиться и принести Благодать.

 

Если же способность к ощущению чахнет из-за господства рассудка, то разверзается Пропасть между вами и Всеми Теми, Кто служит Божьей Воле, прядя в Первозданном Творении. Это неизбежно влечет за собой помехи в Необходимых Вибрациях Творения.

 

Эманационная Деятельность Трех Первосотворенных - Иоанны, Целлы и Йосефы - Великое, Основополагающее Совместное Творчество. Сферы Их Деятельности сплетены друг с другом, но все же не сливаются воедино.

 

А теперь мы с вами спустимся вниз еще на Половину ступени. Разумеется, в действительности это означает расстояние, которое вы вряд ли сможете представить себе. Там нам встретится еще Одна Первосотворенная - Васита.

 

Это Воительница, Несущая Стражу у Выхода из Высшей, Чистейшей Части Первозданного Творения, на Вершине Которой высится Дивный Замок Святого Грааля, Сияющий в Чистоте и Мире.

 

На Васите и Ее окружении заканчивается Высшая Часть Первозданного Творения. Васита стоит у Его Врат, указывая Путь вовне всему Духовному, Которому надлежит продолжить Странствие, ибо это необходимо для Его собственного развития. Этот Путь ведет к Мосту. Подобно Гигантской Радуге, Он протянулся над Глубокой Пропастью, Отделяющей Первозданное Творение от областей, нуждающихся в дальнейшем охлаждении и в большем отдалении от Божественного Света, чтобы прийти в Сознание собственного бытия, сформироваться в Нем и развиться до Полного Расцвета.

 

Васита возвышается у Врат Первозданного Творения, указуя Путь Копьем. Ее Пронзительный Взгляд испытующе пронизывает все то, что не может остаться в Первой Части Первозданного Творения, а посему проходит чередой мимо Нее. Ее Указующее Слово придает всему сил, служит Верным Напутствием!

 

Итак, Пределы Первозданного Творения покидают те, кто сможет сформироваться на уровне Сотворенных, а вместе с ними и те, кому придется выпасть в последний осадок. Его элементам предстоит пройти долгий Путь Развития, прежде чем они смогут обрести Сознание своего бытия. Они отправляются в самую дальнюю даль, храня в себе Томление по Божественному Свету!

 

В заключение еще раз сделаем краткий обзор сказанного мною.

 

Путь Божественных Эманаций к Творению, а тем самым, разумеется, и к людям, лежит через Квадрат Четырех Животных на Ступенях Престола, Которые были известны вам до сих пор только по Именам. Четверо Первых Первосотворенных Творения несут в Себе Эманации Этих Животных. Иначе говоря, Первосотворенные в Первозданном Духовном образуют Квадрат Круговращения Творения. А Движущей Силой, Поддерживающей Круг Творения в Непрерывном Движении, служит Живая Энергия Света, Действующая из Бессущностного Ядра Парсифаля.

 

Пусть Эта Основная Картина прочно укоренится в вас, и тогда я смогу пойти вширь, строя Картину за Картиной и расширяя таким образом ваше Знание без риска сбить вас с толку. Вы добьетесь этого, если захотите!

 

 

Уровни Первозданного Духовного (VI)

 

Сегодня я еще раз призываю представить вашим Духовным Взором Картину Первозданного Творения, в том виде, в котором я дал Ее вам ранее. Вокруг Парсифаля вы видите Первых Четырех Первосотворенных, Занимающих Высшую из Семи Ступеней в Первозданном Духовном - Од-ши-мат-но-ке, Лейлака, Льва и Меркурия.

 

На следующей Ступени я назвал вам Трех Женских Первосотворенных - Иоанну, Целлу, Йосефу. Еще несколько ниже, на Третьей Ступени или Третьем Уровне, находится Васита - Воительница у Врат.

 

Тем самым я ознакомил вас с Тремя Ступенями или Уровнями Высшего Первозданного Творения по Основному Роду Их. Но прежде чем продолжать Строительство, расширяя Картину, я хочу заложить Основание, то есть назвать и Четыре следующих Ступени. Ибо в Первозданном Духовном, Которое я называю Первозданным Творением, есть Семь Ступеней или Основных Подразделений. То же самое относится и к лежащей гораздо ниже вещественности, также состоящей из семи ступеней или частей Мироздания.

 

Вы найдете Деление на Семь Частей повсюду, где только действует Воля Божья. Число Семь сокрыто и в Самом Ее Имени - Имануил.

 

Давайте вступим на Четвертую Ступень в Царствах Первозданного Духовного.

 

Чудесный, Бесконечно Благостный Свет заливает Эту прекрасную местность, простирающуюся в мерцающие дали, как необъятное хрустальное море.

 

Из волн Прядения высится, подобно острову, нечто сияющее, усыпанное благоуханными розами. Ликующее Благодарение пронизывает террасы, поднимающиеся в Несказанной Красоте по склонам сияющего холма. Они переливаются Совершенным Богатством красок, побуждающих к Изумленному Преклонению самый взыскательный взгляд. Излучая Благодать, эти краски вибрируют в Блаженнейшем Великолепии, превращая эти прекрасные виды в Источник Всякой Надежды и Всяческой Жизни. Между ними резвятся и играют бесчисленные розовощекие дети, слышны радостные шаги подрастающей Женственности.

 

Но это отнюдь не духи, воплощающиеся на нижележащих уровнях Творения. О нет, это исходные Точки Эманаций, Воздействующих на человеческую женственность Творения по Роду Розового Острова. Они оказывают Помощь в Развитии всем тем, кто странствует сквозь уровни вещественности. Дети воздействуют на детей в соответствии с их родом, размерами и даже цветом. Точно так же взрослые воздействуют на тех взрослых, чей Дух созрел настолько, что подобен форме исходной точки воздействия по своим размерам.

 

Итак, размеры тела на Розовом Острове соответствуют по роду своему различным уровням Зрелости тех человеческих духов, которые, странствуя сквозь вещественность, постепенно развиваются из Семян вплоть до обретения Полного Права на Сознание.

 

А посему на Розовом Острове в Первозданном Духовном имеется все то, что повторится позднее, в Духовном и на различных уровнях вещественности, иной раз как отражение, а иной - как подражание.

 

В действительности во всех частях Мироздания закономерно всегда повторяется то, что уже было в Первозданном Духовном. Иначе просто не может быть, ибо Божественные Законы настолько Просты и Ясны, что это Непостижимо для людей. А посему в Духовном в точности повторяется все то, что уже свершилось в Первозданном Духовном.

 

Ведь и в Первозданном Духовном Высшую Часть Первозданного Творения покинуло все то, что не могло немедленно обрести Личностное Сознание и удержаться вблизи от Бессущностного Ядра, под Его Громадным Давлением.

 

Пройдя мимо Васиты, все это отправилось на следующий уровень, более отдаленный от Света. Там, при большем охлаждении, оно могло не только удержаться, но и достичь Самоосознания. Среди прочего мы находим здесь и Семена Первозданного Духовного; Они приходят в Сознание уже на четвертой ступени охлаждения, то есть как раз на Розовом Острове.

 

Говоря о ступенях или уровнях Творения, я имею в виду ступени охлаждения. Ибо ступени возникают именно по этой причине - хотя, впрочем, их можно также назвать ступенями удаления. А посему они и в самом деле соответствуют земным понятиям о ступенях лестницы.

 

А стало быть, попав на Розовый Остров Свыше, мы впервые обнаружим в Первозданном Духовном детей и развитие! Вам важно знать об этом, так как это означает Большую Перемену в Творении.

 

Итак, сначала, на Верхних Ступенях Первозданного Творения, мы с вами встретимся с Теми, Кто смог осознать Себя немедленно. Это Столпы - Самые Сильные и Самые Могучие. За Ними, на Более отдаленных ступенях, следуют те, кто может развиваться в Пределах Первозданного Духовного. Среди них мы впервые встречаем Первозданных Духовных Детей.

 

Следующий Обширный Отдел Творения - Духовное. Оно несколько слабее Первозданного Духовного, так как смогло осознать Себя на еще большем расстоянии от Бессущностного Ядра Парсифаля. В Духовном повторяется тот же самый Процесс, Который уже происходил в Первозданном Творении.

 

В первую очередь мгновенно приходят в Сознание самые сильные части Духовного. А прочие Его части неизбежно оттесняются еще дальше, после чего им предстоит длительный процесс развития и Созревания - вплоть до Самоосознания.

 

И в Духовном нам с вами сначала придется спуститься до ступени Духовных Семян, ибо только начиная с нее может идти речь о Духовных Детях. Они могут вырасти, то есть достичь большей Духовной Зрелости, но могут и остаться Детьми. Ибо Духовные Семена, не достигшие Полной Зрелости, то есть не повзрослевшие в Духе, не уничтожаются и не отвергаются, пока Они остаются Чистыми!

 

Этого пункта я не касался еще ни разу. Излучение Семян, остающихся Детьми в Духе, воздействует именно на детей. Но в конце концов и Они все-таки созревают, становясь Взрослыми. Чистое ни в коем случае не может быть предано Распаду.

 

При этом я хочу упомянуть еще об одном. Нельзя сказать, будто Первозданное Духовное есть Более Сильная Часть, а Духовное - более слабая часть Одного и Того же Рода в этом Творении. Напротив, Духовное совершенно иного рода, чем Первозданное Духовное!

 

У каждого из этих родов, взятых в отдельности, есть своя более сильная и своя более слабая часть. Разумеется, Духовное выпадает в осадок из Первозданного Духовного. Но происходит это именно потому, что Духовное иного рода, а стало быть, Оно непременно должно отделиться, ибо может сформироваться только на большем расстоянии от Сияющего Бессущностного Ядра Парсифаля.

 

В случае однородности Первозданное Духовное не отпустило бы от Себя то, что подобно Ему по Роду Своему. Напротив, по Закону притяжения подобного Оно удержало бы Духовное при Себе, даже если бы из-за этого Духовное не смогло ни прийти в Сознание, ни сформироваться.

 

Чем дальше я продвигаюсь в своих разъяснениях, тем более подробно мне приходится разделять Здание Творения. Из-за этого меняются многие из Картин, сформировавшихся у вас до сих пор. Но эти изменения сводятся только к тому, что отдельных частей становится все больше, в то время как Подлинная Основная Картина не претерпевает никаких сдвигов.

 

Дело обстоит точно так же, как в рассказе о путешествии в дальние страны. Вначале, когда непосредственно друг за другом воспроизводятся только главные впечатления, картина путешествия выглядит совсем не так, как впоследствии, когда к ней постепенно добавляются самостоятельные промежуточные впечатления. А ведь речь при этом идет об одном и том же путешествии.

 

Но пока что мы с вами еще раз вернемся к Розовому Острову.

 

Над Ним возвышается Дивный Храм, Излучающий Розовое Сияние. В сердце того, кто увидит Его, воцаряется Мир, а грудь его переполняется Счастьем!

 

Это мирное, мелодичное звучание красок сливается с ликующим пением ручных птиц. При каждом движении они ярко вспыхивают подобно бриллиантам, и это только подчеркивает окружающее их Великолепие.

 

Человеческое слово "Блаженство" слишком слабо для того, чтобы в его форму удалось вложить хотя бы приблизительное представление о Царящей здесь Гармонии Света, и притом вложить так, чтобы это стало понятным земному человеческому духу. Остров окутан Некоей Возвышенной Святостью.

 

Подобно рубинам, вокруг Храма цветут широко раскрывшиеся красные розы.

 

Розовый Остров - Точка Опоры Божественной Любви к Творению! Прядение в Деянии, Происходящее на Этом Острове, есть Возведение Основ Исцеляющей, Связующей, Утешающей Любви, Излучаемой отсюда в Мироздание! Как и Все Женское в Совокупном Творении, Остров находится под Защитой Первозданной Царицы Елизаветы.

 

Под Ее Защитой Мария часто является Этому Острову. Она посещает Храм, всякий раз непосредственно вливая Новые Силы в тех, кто служит на Острове. Они преобразуют Эти Силы по роду своему, а затем излучают Их вовне, оказывая тем самым Помощь всякой твари.

 

Иногда взору тех, кто служит Богу на Розовом Острове, становится доступно еще Большее - они видят Парсифаля в Святом Замке и воспринимают Частицу Его Силы в Святом Исполнении Блаженных Обетований.

 

На Той же Высоте, на Том же Уровне среди Сияющего Прядения устремился Ввысь еще один Остров - Остров Лилий!

 

На Розовом Острове - Пылающее Великолепие роз, а здесь преобладает сияющие лилии Несказанной Чистоты, простирающиеся сплошным ковром в неоглядную даль. И здесь мы видим террасы, поднимающиеся по склонам холма к вершине, на которой стоит Храм.

 

В Этом Храме - волшебный блеск, подобный нежному мерцанию жемчуга, но одновременно отливающий и розовым сиянием. От Него исходит Нечто Суровое и Строгое, окутывающее Остров как бы благодатной морской прохладой.

 

Тот, кому дано увидеть Этот Храм, непременно проникнется Благоговейным Смирением при виде Его. Ибо Его Сияние исполнено Строгой, Суровой Требовательности; с Вершины нисходит Светлая Прохлада, Гордый Покой Чистоты проникает в духи, освежая и укрепляя их, возвышая их до Почитания Божественного Величия, неся им Освобождение.

 

И здесь все дышит Непостижимой людям Красотой, и здесь звучит дивная мелодия, возносящаяся к Творцу как Вечная Благодарственная Молитва во Славу Его!

 

И здесь царствует Первозданная Царица Елизавета. Под Ее Защитой во вполне определенные часы на Остров нисходит Ирмингард, Чистая Лилия, обновляя Энергию Чистоты в тех, кто служит там. Они преобразуют Ее, а затем излучают вовне для Подкрепления и Возвышения всякой твари.

 

Как обитатели Розового Острова, так и обитатели Острова Лилий относятся исключительно к Женственности. И здесь представлены все размеры.

 

И здесь неразделимо царит Созидание по Воле Божьей - точно так же, как и на Розовом Острове. Но Созидающее Начало на Острове Лилий иного рода. В своей Чистоте и Справедливости Оно Строго, Требовательно, Неумолимо.

 

Как и на Розовом Острове, те, кто служит на Острове Лилий, иногда видят Парсифаля, принимая Частицу Его Силы.

 

Над Сияющим Уровнем Четвертой Ступени в Первозданном Духовном возвышается и Третий Остров. Это Лебединый Остров! Он находится несколько ниже, между двумя уже упомянутыми Островами.

 

Этот Остров приносит плоды, которыми наслаждаются живущие там девы-лебеди. Здесь собираются Эманации Розового Острова и Острова Лилий. Обитатели Третьего Острова примерно служат, передавая Эти Эманации дальше, на нижележащие уровни Творения.

 

А посему Лебединый Остров также можно было бы назвать Островом или Узловой Точкой Примерного, Самоотверженного Служения. Здесь предаются Возвышенному Служению в Чистейшей Любви! Обитатели Лебединого Острова - не Духи, а исполнительные существа, поддерживающие Связь между Эманациями Розового Острова и Острова Лилии.

 

По роду своей Кротости эти существа блаженно вибрируют в Непосредственных Эманациях Розового Острова и Острова Лилий. Благодаря Присущему им Роду Примерного Служения в Чистейшей Любви они устанавливают теснейшую Внутреннюю Связь между Эманациями Любви и Чистоты, передавая Их дальше в Творение в объединенном, но неизмененном виде.

 

Ответственной Хранительницей Лебединого Острова является Шванхильда! Она несет Ответственность перед Первозданной Царицей Елизаветой - Владычицей и Защитницей и Этого Острова. Эта Ответственность придает Шванхильде Высшую Силу и Высшее Бытие.

 

Как и все девы-лебеди, Она носит переливающееся одеяние, прилегающее к ее телу подобно сияющему лебединому оперению. Пропорции же самого тела превосходят все воображение земных художников.

 

По роду их у всех дев-лебедей бывают только голубые глаза, а на голове они носят в виде украшения Сияющую Голубую Звезду. Особенно отличаясь дивным, завораживающим пением, девы-лебеди вибрируют в Гармонии Тонов, Изливающейся отсюда во все, даже самые отдаленные части Творения.

 

Девы-лебеди почитают в Лебедином Храме Бога; их Богопочитание выражается в волшебном пении, пронизанном мягкими, великолепными аккордами арф. А посему Гармония Тонов образует часть той стихии, в которой только и могут жить девы на Лебедином Острове. Они оживают в Ней, радостно вибрируя на Волнах Чистых Тонов. Девы-лебеди впитывают Их в себя, как Живую Воду Радостного Творчества.

 

Весть об Этом необычном, завораживающем пении дев-лебедей уже дошла до вещественности. А посему и сегодня то тут, то там говорят, будто в лебединой песне есть нечто потрясающее по роду своему. Как всегда, предание сохранило и здесь лишь часть Древних Откровений, искаженных и приземленных рассудком.

 

Теперь многие из вас, должно быть, поймут, отчего во Время Святейших Свершений, когда на Земле будут действовать Роза и Лилия, понадобится и Связующее Присутствие Девы-Лебедя с Лебединого Острова в приуготованном для этого земном теле. Ведь только при этом условии в Вибрациях не возникнет пробелов.

 

Божья Милость так Велика, что Чудеса из Чудес вершатся для того, чтобы оказать человечеству Самую Совершенную Помощь в Тысячелетнем Царстве!

 

Смиренно склонитесь перед Его Великой Добротой.

 

 

Уровни Первозданного Духовного (VII)

 

В прошлый раз я говорил вам о Розовом Острове, Острове Лилий и Лебедином Острове.

 

Эти Опорные Точки - как Три Сверкающих Драгоценных Камня в Золотом Браслете, ибо мы можем сравнить весь Уровень Четвертой Ступени с Золотым Браслетом, Золотой Лентой - Чудесной Оправой для Трех Драгоценных Камней.

 

Разумеется, на Этой Ступени, как и на всех прочих, есть и другая жизнь. Но теперь я пока что назову вам только Опорные Точки, Сияющие ярче Всех, играющие существенную, а то и решающую роль для человеческих духов.

 

Так обстоит дело и на следующей, Пятой Ступени Первозданного Творения. Предыдущие Степени были Исходными Уровнями Эманационной Энергии, Основополагающими для всего дальнейшего. Пятая же Ступень является Областью или Уровнем, где готовится Помощь для всего того, что находится ниже Уровня Первозданного Творения. На Этой Ступени действуют Сильные Руководители, готовящие всяческую Поддержку рода человеческого!

 

Вы поймете меня лучше всего, если я назову вам только Одно Имя с Этой Ступени - Измаил!

 

Он живет здесь, отсюда исходит Его Деятельность - Измаил, некогда Воплотившийся здесь, на Этой Земле, ради того, чтобы воспитать Абд-ру-Шина. Позднее Он же провозвестил Иисуса, явившись в Облике Иоанна Крестителя. Ему же предстояло подготовить все семь частей Мироздания к Явлению Парсифаля!

 

Измаил - Верховный на Этой Ступени, Его окружают многочисленные помощники. Именно Он получал Послания из Света, Необходимые для Свершения Тех Великих, Грандиозных Деяний, с Которыми Он всякий раз добросовестно справлялся. Именно Он дал людям Великое Откровение о Нынешних Событиях, Ставшее Общеизвестным как Откровение Иоанна.

 

Пламенная Жизнь Пятой Ступени целиком заполнена Грандиозной Подготовительной Деятельностью, Относящейся ко Всем Событиям в Творении, играющим существенную роль с точки зрения Света.

 

На следующей, Шестой Ступени также есть Точка, Сияющая в глазах человечества гораздо сильнее и ярче всех прочих - Белый Замок!

 

Нельзя представлять себе Белый Замок в земных понятиях. Так называется Место, где хранятся Два Чистых Сосуда. Под Верной Стражей там находятся Два Первозданных Духовных Сосуда Женского Рода, Предназначенных для Святейших Исполнений Света на Земле.

 

Это Два Первозданных Духовных Сосуда для Земных Матерей Иисуса и Абд-ру-Шина.

 

Оба Первозданных Духовных Сосуда нуждались, однако, в Духовной Оболочке, без Которой Они не смогли бы выполнить Свою Задачу на Земле. И в том, и в другом случае Этой Духовной Частью была Земная Мать.

 

Иначе говоря, Каждая из Духовных Оболочек была Самостоятельным Человеком, Осознающей Себя Земной Женщиной. Для того, чтобы Земное Рождение Божественного Света стало возможным, Избранная Первозданная Духовная Женщина должна была предварительно вступить в Связь с Будущей Земной Матерью!

 

Для того, чтобы Свет родился на Земле, требуются Величайшие, Грандиознейшие Приготовления Свыше, а слабость одного-единственного маленького земного человеческого духа может перечеркнуть усилия, на которые понадобились целые столетия, сделав необходимым внесение изменений в самое последнее мгновение.

 

Итак, говоря о Первозданном Духовном Сосуде и о Духовной Оболочке, я всякий раз имею в виду разные уровни Понятия "Женщина". Два Первозданных Духовных Сосуда суть Две Избранных для Этого Женщины в Первозданном Творении. Под Неким Высоким Руководством Обе Они целенаправленно развивались в Первозданном Духовном. Они никогда не покидали Белого Замка, пребывая там под Верной Стражей.

 

Духовные Оболочки суть Те Земные Женщины, Которые были предназначены и подготовлены для того, чтобы вступить в Теснейшую Внутреннюю Связь с Этими Женщинами-Сосудами из Первозданного Творения. Целью Этой Связи и в том, и в другом случае было Святейшее Свершение.

 

Я хочу еще раз подытожить вкратце то, что трудно для вас, дабы вы полностью уяснили себе все это.

 

В Белом Замке на Шестой Ступени Первозданного Духовного пребывают Две Избранные Женщины, Которые сносят вниз всех Светорожденных, Нисходящих в вещественность для Исполнения Божественных Обетовании. Первозданная Духовная Женщина должна вступить там в Связь с Земной Женщиной - этот промежуточный этап необходим при Земном Воплощении Светорожденного, так как в Деятельности Божественных Первозданных Законов Творения не может быть пробелов. Обе Женщины носят Имена, стоящие в Законе - Мария, то есть Вибрирующая в Любви, и Тереза, то есть Вибрирующая в Воле. По Закону Чисел и по Роду Своему Мария предназначена для Божественной Любви, а Тереза - для Божественной Воли!

 

Для того, чтобы состоялось Земное Рождение, Каждой из Них предстояло вступить в Тесную Связь с Земной Человеческой Женщиной - с Ее Духом.

 

Разумеется, Эта Земная Человеческая Женщина должна была походить на Первозданную Духовную по Роду Своих Вибраций. Для Рождества Любви был необходим Земной Человеческий Дух, Вибрировавший в Любви, а для Рождества Воли - Земной Человеческий Дух, Вибрировавший в Воле.

 

Земные Женщины, Которым надлежало ввести Светорожденных в грубую вещественность, связаны Нитями Света только с Первозданными Духовными Сосудами, а не с Самими Посланцами Света.

 

Обратите на это особое внимание, и только тогда вы правильно поймете Весь Ход Процесса!

 

Итак, Дух Земных Матерей связан с Посланцами Света только опосредованно, через Первозданные Духовные Сосуды. В течение некоторого времени Матери были непосредственно связаны с Этими Сосудами с помощью Нитей, Спряденных Заботливой Рукой. Первозданные Духовные Сосуды сносят Посланцев Света вниз, к Земным Матерям. Первозданный Духовный Сосуд вступает в Связь с Земной Матерью только в Момент Воплощения Светорожденного; Эта Связь продолжается вплоть до сорокового дня после Земного Рождества.

 

В течение этого времени Дух Земной Матери также связан со Светом через Первозданный Духовный Сосуд. Но после этого на сороковой день Эта Связь вновь прекращается, так как Первозданный Духовный Сосуд отделяется от Земной Матери и возвращается на Свое Место.

 

В силу этого женский земной человеческий дух вновь оказывается предоставленным самому себе, так как Непосредственной Связи с Сияющим Ядром Младенца не существует.

 

Все это так Просто и Естественно, и тем не менее трудно ограничить это земными словами так, чтобы довести до понимания в грубой вещественности.

 

Последняя, Седьмая Ступень Первозданного Творения содержит в Себе Остров Избранных!

 

В этом докладе мне не нужно говорить о Нем подробно, ибо вам будет вполне достаточно Его Имени - Патмос!

 

Об Этом Острове Блаженных уже говорилось очень много и будет говориться еще больше, ибо это и есть Остров Обетовании или Гора Святых Предвозвещений.

 

Вспомним о том, что у Крайних Пределов Божественного высится Замок Грааля, у Которого в то же время есть Отражение на Вершине Первозданного Творения. Точно так же и у Патмоса, Высящегося у Последнего Рубежа Первозданного Духовного, есть Отражение на Высочайшей Вершине Примыкающего к Нему Духовного. Благодаря этому в Духовном можно видеть как бы Зеркальное Отражение того, что происходит на Патмосе в Первозданном Духовном. Оба Эти Царства отделены Друг от Друга, и тем не менее Все Происходящее на Патмосе всегда переживается Ими совместно. Иными словами, Патмос есть Связующее Звено между Ними.

 

На Патмосе, то есть на Вершине человеческой Духовности, есть Сотворенный по Имени Измаил, Вибрирующий и Действующий в Лучах Первозданного Духовного Измаила.

 

Позднее мы, может быть, вернемся к этому подробнее, ибо сегодня разговор на эту тему вышел бы далеко за рамки моего доклада. А посему я хочу рассказать вам только о том, чем завершается Великое Царство Первозданного Творения по нисходящей Прямой Линии.

 

За последней, Седьмой Ступенью в Первозданном Творении следует Защитная Оболочка, некий особый слой, отделяющий Первозданное Духовное от примыкающей к Нему Духовной части Творения. Ее протяженность так же необозрима разумением земного человека, как и Протяженность Первозданного Духовного.

 

Защитная Оболочка также представляет собой обширный, самостоятельный уровень. Ее отнюдь нельзя назвать необитаемой. Напротив, там обитает множество существ, вот только Она не служит местом длительного пребывания духов, осознавших себя.

 

Защитная Оболочка образует Непреодолимую, Нерушимую Границу Первозданного Духовного, то есть Первозданного Творения. С другой стороны, Она-то и является Переходом между Двумя Царствами Творения.

 

Но для того, чтобы перейти Границу, требуется сопровождение существ, населяющих Этот Уровень. По отношению к тому, кто переходит через Границу, деятельность этих существ представляет собой точно такую же защитную оболочку, какой является их Уровень по отношению ко Всему Первозданному Творению.

 

В свою очередь, эти существа могут выступить в качестве свиты на пути сквозь Защитную Оболочку только при вполне определенных предпосылках, нерушимо вибрирующих в Законах Творения.

 

Итак, перейти Защитный Уровень может только тот, кто выполнит вполне определенные условия. Отчасти эти условия касаются рода в Творении, а отчасти - еще и состояния внутри этого рода, то есть Уровня Зрелости. Выполнение этих условий, в свою очередь, самопроизвольно приводит к переходу через Границу, то есть влечет его за собой с Само Собой Разумеющейся Необходимостью.

 

Итак, повсюду происходит Движение, отдельные проявления Которого согласованы друг с другом с Точностью Часового Механизма Невероятно Тонкой, Искусной Работы. Точность Хода Этого Механизма обеспечивается Живыми и Деятельными Законами.

 

То, что придерживается Правого Пути внутри Этого Механизма, подвергается в Нем чистке и шлифовке, детали Механизма то подталкивают, то приподнимают его, и тем не менее оно всегда продвигается к Вершине Чистого Умения. Но то, что сбивается с Правого Пути внутри Механизма, легкомысленно или даже кощунственно отклоняясь в сторону, испытывает на себе болезненные толчки до тех пор, пока оно не вернется вновь на Правый Путь, где будет участвовать в Вибрациях Механизма, не создавая помех Его Деятельности. А то, что не сможет обратиться, будет раздроблено и стерто в порошок не знающими устали шестернями Механизма.

 

А посему слейтесь, о люди, с Совершенным Механизмом Этого Творения, Сработанным Рукой Мастера, Чье Величие Непостижимо для вас. В Равномерных Вибрациях Этого Механизма вы будете счастливы во Веки Веков!

 

 

Послесловие: Как воспринимать "Послание Грааля"

 

В своем Поиске Духовного Знания земной человек совершает большую ошибку - ему хотелось бы устремиться вперед скачками вместо того, чтобы спокойно и уверенно продвигаться шаг за шагом. Едва успев воспринять внешний толчок, побуждающий его к Поиску Духовных Ценностей, он тут же задается вопросом о Высших Явлениях, Лежащих далеко за пределами способности человеческого духа к постижению.

 

Тем самым он заранее лишает себя возможности воспринимать что бы то ни было. Он сбивается с толку, у него опускаются руки, и вскоре он прекращает Поиск. А нередко в его душе еще и возникает раздражение, и он подвергает насмешкам и издевательствам других ищущих, хуже того - враждебно противостоит им. Но подлинная причина этой вражды - давящее чувство своей неспособности отыскать Ценности в Духовном. Такой человек становится врагом из сознания своей беспомощности, к которому примешивается зависть и недоброжелательность.

 

Насмешником движет ожесточение, а не чувство превосходства. Насмешки и издевательства - открытое признание собственной неполноценности, собственной слабости, беспомощности в предметах, недоступных ни постижению, ни пониманию насмешника. Бывает и так, что в нем говорит зависть - он завидует другому, который может постичь что-то такое, что остается непостижимым для него самого.

 

С другой стороны, по особому роду своему человеческий дух не станет ни насмехаться, ни издеваться там, где мнит себя более сведущим, чем другие. А где он по-настоящему убежден в своем Знании, у него нет ни малейшего повода ни к недоброжелательности, ни к вражде.

 

Один из основных источников ненависти, переполняющей человеческий дух - страх. Прежде всего это страх перед утратой престижа в глазах общественного мнения. Человеческий дух опасается, что окружающим станет известно о том, что его знаниям, которые он до сих пор с гордостью выставлял напоказ, нанесен удар, и притом с той стороны, куда не способен продвинуться он сам. А может быть, он не желает продвигаться в этом направлении, ибо иначе ему пришлось бы признать всю неполноценность, а то и ложность своего прежнего всезнайства.

 

Но именно в этом и состоит причина, побуждающая земной человеческий дух к самым яростным нападкам, насмешкам и издевательствам. Такой дух не останавливается и перед самыми отвратительными средствами борьбы - ложью и клеветой. Он способен даже на рукоприкладство, если успеха не удается добиться другим способом.

 

Так обстоит дело и в малом, и в Великом. Чем сильнее было влияние всезнайки на окружающих, чем в большей мере он слыл среди них за сведущего - тем энергичнее он будет отгораживаться от всякого Нового Знания, Источник Которого неподвластен ему, и тем отчаяннее он будет противодействовать Ему.

 

Многие земные люди охотно раскрылись бы навстречу Новому Знанию, невзирая на то, что Оно противостоит их прежнему всезнайству, основанному на ложных фантазиях - если бы только никто не знал об их старых воззрениях.

 

Но если окружающие уже знают о них, то тщеславие не позволяет человеческому духу присоединиться к Новому Знанию, не совпадающему с прежним. Ведь в таком случае ему пришлось бы признать ложность своего прежнего пути. Из-за этого он отказывается от Нового Знания, хотя зачастую это доставляет ему немало тяжелых минут, ибо идет вразрез с его собственной Внутренней Убежденностью!

 

Трусливый дух хватается за красивые слова, стремясь прикрыть ими свое тщеславие, а сообразительный рассудок приходит ему на помощь. После этого дух горделиво провозглашает, будто испытывает свою ответственность перед теми, кто следовал за ним на его прежних путях. Он-де отвергает Новое Знание из "любви" к ближнему, дабы не нарушать мир, царивший в душах его последователей благодаря их прежнему образу мыслей.

 

Так говорят лицемеры, достойные Проклятия, ибо их пресловутый мир есть не что иное, как сон, обволакивающий человеческий дух. Такой дух не может ни развиваться, ни проявлять Подвижность согласно Божественному Закону Движения. Дух, спящий мирным сном, никогда не увидит Сияющих Вершин, ибо для Полета нужны Крылья.

 

И все-таки многие люди охотно следуют за теми, кого согласно Божественному Закону надлежит счесть вредителями. Ведь проповедуемый ими комфорт так соблазнителен для ленивых человеческих духов! Путь комфорта и есть тот широкий путь, что ведет к Погибели, в область Распада. Сын Божий Иисус не случайно так часто указывал на Трудный, Каменистый, Узкий Путь к Вершине, предостерегая от широкого пути комфорта! Он слишком хорошо знал и ленивую вялость человеческих духов, и соблазны люциферовых приспешников, пользующихся этой слабостью!

 

Человек должен проявлять Подвижность, если хочет достичь Сияющих Вершин. Его ждет Рай, но Он не снизойдет Сам Собой к тому, кто не стремится к Нему. Для этого мало думать о Нем, умолять и выпрашивать - все это вы делаете сегодня. О нет, для того, чтобы попасть в Рай, нужно действовать, проявлять Подвижность!

 

Но люди только попрошайничают, да еще и мнят, что их вознесут Ввысь Те Самые Руки, Которые они, пылая ненавистью, пригвоздили ко Кресту во время оно! Всем вам, о лентяи, раз и навсегда указан Путь, но идти по Нему надлежит вам самим! При этом вам непременно придется потрудиться.

 

Христос неоднократно говорил именно это. И тем не менее вы верите, что грехи могут проститься всем просто так, в тот самый миг, как вы попросите об этом. Вы живете по своим желаниям и влечениям, да еще упрашиваете Бога оказать вам Помощь. Более того, вы ожидаете, что Эта Помощь придет в угодной вам форме, то есть осмеливаетесь ставить Богу условия.

 

Куда ни глянь - повсюду одна лишь леность и гордыня. Леность Духа проявляется и в том, что в самом начале Духовного Пробуждения вы уже спрашиваете о Высших Явлениях, то есть пытаетесь совершить скачок. Еще только собираясь вступить на Путь, вы уже хотите убедиться в том, стоит ли Он тех усилий, которые вам придется затратить. Вы и сами не знаете, как смехотворно выглядит человек, задающий подобные вопросы, перед Лицом Того, Кто может ответить на них. Ибо ответить на такие вопросы может только Тот, Кто явился Свыше, не лишившись Сознания, то есть Сам побывал среди Высших Явлений.

 

Но Тот, Кто явился Свыше, знает, что ни один человеческий дух не может соприкоснуться с Этими Явлениями даже в Предощущении, не говоря уже о том, чтобы воспринять Их сознательно!

 

Я принес вам То Послание, Которое нужно земным людям, если они хотят совершить Духовное Восхождение! Вглядитесь в Него как следует! Но вместо этого вы в лучшем случае находите Его прекрасным, и тут же спрашиваете о Явлениях, Которых вы ни в коем случае не сможете постичь. А посему ответы на эти вопросы не принесут вам никакой пользы.

 

Воспримите же по-настоящему все Послание, проживите и переживите в себе каждое Его слово, а затем воплотите его в деяния как нечто само собой разумеющееся в вашем бытии на Земле. И тогда Оно станет такой же неотъемлемой частью вас самих, как ваша плоть и кровь, необходимые вам для того, чтобы выполнить Задачу вашего земного странствия.

 

Поступайте так, и тогда вы больше не будете задавать ненужные вопросы, ибо вы станете сведущими - сведущими настолько, насколько это доступно человеческому Духу. Одновременно с этим исчезнут и все бессмысленные желания, ибо в Знании вы обретете Истинное Смирение, сложив с себя слабости вашего человеческого тщеславия, высокомерия, самомнения, всезнайства - одним словом, все те многочисленные пороки, которые присвоил себе человеческий Дух.

 

Итак, тот, кто задает эти и подобные им вопросы, все еще спит в лености своего Духа. Ни Духовная Подвижность, ни Могучий Порыв к Поиску по-прежнему не присущи такому человеку - все это существует только в его воображении. Он подобен ребенку, еще совсем не умеющему бегать, но уже рвущемуся наперегонки.

 

Кроме того, вы не вправе выбирать из Послания отдельные интересующие, то есть устраивающие вас места, ибо интерес - свойство рассудка, а для Духовной Учебы одного лишь интереса вовсе не достаточно. Дух требует большего.

 

Вы должны взять все - или совсем отказаться от Послания.

 

Разумеется, интерес может превратиться в Истинный Поиск, но это нелегко и бывает очень редко. Неумеренное рвение также не приносит ничего, кроме вреда, оно плохой советчик, ибо побуждает к скачкам, парализующим силы. Спокойно продвигайтесь вперед - слово за словом, фраза за фразой, не читайте и не изучайте, а стремитесь воспринять в образах все то, что дал вам я - так, как это происходит в жизни. Углубитесь в мои слова, и тогда, только тогда вы сможете предощутить, что держите в руках Слово Жизни, Живое Само по Себе, а не собранное из измышленного.

 

Итак, пробудитесь к жизни в Божественном Законе Гармонического Движения, и только тогда Слово оживет в вас, вознося вас к Сияющим Вершинам, где находится ваш Подлинный Отчий Дом. Но прежде всего разрушьте все стены, возведенные вокруг вас леностью вашего Духа и сцементированные тысячелетиями. Крылья вашего Духа недоразвиты, а сами вы привязаны к Земле настолько, что застывшая, мертвая догма не только устраивает вас, но даже кажется вам великой. Сегодня вы пытаетесь служить с помощью одних лишь пустых форм Тому Богу, Который Сам есть Жизнь!

 

И все-таки напоследок я описал вам То, Что вы называете Последним Пределом, хотя на самом деле Это Первый Предел. Теперь у вас больше не должно оставаться вопросов о Совокупном Бытии. Я дал вам это в Награду, ибо прежде, чем вы сможете разобраться в этих описаниях, вам придется потрудиться, воспринимая и оживляя в себе все Послание - слово за словом! Тот, кто пренебрегает этой работой, ни в коем случае не сможет понять меня, что бы он ни мнил о себе.

 

А посему избегайте каких бы то ни было скачков. Напротив, углубляйтесь в каждое из моих слов, в каждую фразу - с самого начала. Ни один человек здесь, на Земле, не может исчерпать Всю Ценность Послания, ибо Оно предназначено для всех частей Мироздания. Не пытайтесь извлечь из Послания первые попавшиеся детали. Оно - Единое Целое, Подобное Божественным Законам Этого Творения. Человеческий Дух не может поставить Послание под вопрос, а любая попытка искривить Его повредит только ему самому. Точно так же вы не можете внести в Него ни единой посторонней чуждой детали, какой бы приятной она ни казалась вам - невзирая на то, исходит ли эта деталь из уже известного вам учения или из вас самих.

 

Если вы хотите, чтобы мое Послание принесло вам Пользу, то примите Его в неизменном виде - от первого до последнего слова. Сначала вы должны пережить Его в себе, а затем придать пережитому внешнюю форму, строя жизнь по Посланию!

 

Поступая так, вы вступите на Правый Путь, и Сияющие Вершины откроются вашему Духу. Вы войдете в Высшее Царство Радостного Творчества Блаженных человеческих Духов, Именуемое вами Раем.

 

Там вы ощутите все то, что описал вам я - и Первозданное Духовное, и Энергию Божественного. Но вопросов у вас больше не будет, так как Полнота Счастья не оставит желать лучшего! Рассудок уже не будет мучить вас, ибо вы ощутите Все в Переживании.

Абд-ру-Шин