Более тысячи девятисот лет тому назад в Палестине родился ребенок. Во всем мире каждый день, каждый месяц, с начала года и до конца рождаются дети, но это рождение было чем-то очень, очень отличающимся от рождения других детей. Это рождение сопровождалось великими духовными проявлениями. Хоры Ангелов славили миротворца, который должен был дать человеку самые лучшие подарки - Мир на Земле, в человеках Благоволение. Как это необходимо! Пришли Волхвы и поклонились ему, они принесли дары к колыбели ребенка. Проходит время. Ребенок растет, становится мужчиной и говорит: "Не мир пришел я принести, но меч". Вот нечто совершенно отличное от того, о чем он возвестил как миротворец; совершенно другой путь он предназначил себя в мире, не тот, что был провозглашен ангелами в ту святую ночь. И история продолжает показывать, что это предсказание исполнилось. Та христианская религия, которую он пришел основать, была самым кровавым бедствием, которое мир когда-либо знал, без всяких исключений. Магометанская религия была чем-то сродни христианской, походила на нее тем, что была религией крови, войны и убийств. Кроткий Назареянин говорил о времени любви, но те, кто пришел после него, воевали как индейцы, они превзошли индейцев в коварстве, в изобретении пыток, и все асе называют себя его именем - Иезуиты. Все христианские нации содержат и всегда содержали армию и флот. Они платят громадные деньги изобретателям за изобретение пулеметов и взрывчатки для уничтожения своих братьев. По всему западному миру прошел воинственный клич, и ничто не сравнилось с его религией в жестокости и разрушительности. Буддизм завоевал многие миллионы своих сторонников без потери хотя бы одной жизни, религия же западного мира стоила рек крови; она принесла в наш мир несчетные страдания и нищету. Мы видим ее неуклонно расширяющийся кровавый шлейф, когда западные нации проходят по всему миру, неся меч Христа, побеждая и подчиняя себе нации мира. Даже когда внутри нации воцаряется мир, мы каждый день наблюдаем войну конкурентов. Каждый человек против другого; в этой жестокой схватке нет и намека на сотрудничество. Мы видим это повсюду в росте систем трестов. Повсюду великий раздор и борьба. Каждый должен открыто смотреть на этот факт, оставаясь христианином в сердце; когда он видит все это, он чувствует сердцем, что во всем этом есть что-то неверное, и вынужден спрашивать себя: "Было ли ложью то, что провозгласили Ангелы в ту святую ночь? Была ли звезда надежды, ведшая Волхвов, насмешкой? Было ли все, о чем мы слышали, обманом, есть ли в нашем западном мире только жестокая религия, больше ничего?" Я надеюсь, друзья, что сегодня вечером, этой лекцией я смогу показать вам, что имеется причина всего этого; имеется надежная, здравая причина каждого акта жестокости, которую христианство принесло в своем кильватере, и что эта тревога есть только необходимый предвестник чего-то лучшего, предвестник состояния мира, радости, любви; что звезда надежды была на самом деле звездой надежды для всех, кто хочет видеть ее, и что основная мысль песни ангелов остается в силе, но исполнение ее отложено; что существующее безрадостное положение аналогично тому, что бывает, когда человек, чтобы вычистить дом, приводит его в беспорядок, наваливает стулья друг на друга, поднимает ковры, выбивает пыль и т. д. Но все это делается, в конечном счете, для того, чтобы сделать дом чище, красивее, лучше, чем он был прежде. Показанные исторические факты истории христианской религии являются фактами того же порядка; это существующий хаос, из которого проистечет братство любви и доброй воли. Чтобы понять это, мы должны оглянуться назад. Мы знаем из последних лекций, что человек не всегда был таким, каким является сегодня; что он жил в различных состояниях. Мы должны прекратить смотреть на все материалистически. Мы должны перестать рассматривать себя и нашу Землю, как простые формы. Мы должны перестать рассматривать вселенную, как громадную вечно движущуюся машину, а уяснить, что звезды - это органы великого Существа, которое мы называем священным именем Бог; что эти звезды являются также телами великих Духов, и что их движение во вселенной что-то означает. Когда мы видим, что человек жестикулирует, мы придаем жестикуляции смысл; когда мы видим, что он вытягивает к нам руку ладонью наружу, мы связываем это с определенным значением: он говорит нам, чтобы мы уходили. Мы знаем, что когда ладонь направлена к себе, это имеет другое значение: тогда он призывает нас подойти к нему Так и со звездами. Когда они проходят зодиак, год за годом, они занимают различные положения друг относительно друга, пока после бессчетных веков они не вернутся в первоначальное положение. Каждая из них - это чувствительный живой мыслящий организм. Солнцестояния имеют различные значения. Летнее солнцестояние вызывает определенное изменения на Земле; когда в декабре Солнце проходит зимнее солнцестояние, оно оказывает другое влияние на Землю. То же, с весенним и осенним равноденствием. Все они что-то означают; все они имеют значение для космоса. Земля сама является чувствительным живым организмом. Когда мы выходим из дома летом и видим уборочные машины, скашивающие зерновые, не будем думать, что никто этого не чувствует; Земля чувствует это. Корова, которая дает свою жизненную силу своему потомству, испытывает радость и удовольствие от этого; она чувствует облегчение, когда теленок сосет молоко. То же самое и с Землей, когда хлеб убирается хлебоуборочными машинами. То же самое происходит, когда мы срываем цветы. С другой стороны, когда мы вырываем растения с корнем, это вызывает у Земли боль, точно такую же, когда мы тянем себя за волосы. Когда мы ломаем камень, мы доставляем Земле удовольствие, поскольку Земля - это тело Духа, которое воплотилось здесь в нашу плотную Землю, чтобы мы могли иметь материал для строительства плотных тел, которые мы тотчас же используем по назначению. Земной Дух стремится ко дню искупления, когда человек разовьется настолько, что для него не будет необходимости иметь такое плотное тело и он сможет функционировать в более эфирной оболочке. Затем этот инструмент будет одухотворен, так что мы можем воспринять от него духовную сущность и отказаться от плотного тела. Другими словами, добиться путем посвящения определенного образа жизни, о котором мы услышим в лекции чуть позже. Теперь о мистерии Голгофы, о которой мы говорили в прошлый раз, когда слышали о великом Духе Христа, опустившемся на Землю. Это было только начало жертвы. Она была не просто смертью тела Иисуса, последняя была мимолетной, но она была непрерывным воплощением того Христа, который произошел от космического Христова принципа и теперь является внутренним Духом Земли, заключенным в ней до тех пор, пока Он не осуществит освобождение человека. Мы помним, что одно время мы пребывали на Солнце; нужно сказать, что даже в наш Период Земли, когда мы пришли сюда жить, мы находились в центральном огненном облаке вплоть до того времени, которое именуется Гиперборейской Эпохой. Тогда мы кристаллизовались и не смогли отзываться на высокие вибрации, на которые отзываются другие солнечные существа, те, кто сейчас являются архангелами. Они могли прогрессировать в солнечных вибрациях, а мы нет, поэтому мы кристаллизовали часть огненной туманности, чтобы защитить себя; в результате нас пришлось извергнуть. Затем, когда мы прошли значительное расстояние от Солнца, мы могли кристаллизоваться снова, и позже сбросили ту часть, которая сейчас известна как Луна. Те существа, которые сейчас на Луне, чересчур кристаллизованы; они отстали от нас, поэтому мы должны были отбросить их. Из этих двух источников приходят два ряда вибраций: духовные вибрации от Солнца и тенденции к отвердению от Луны. Равновесие между обоими рядами вибраций дает нам возможность поддерживать наши тела в связном состоянии. В то время человек был совершенно бессознательным. Его глаза не были открыты. Он использовал свою силу только для строительства органов внутри. Затем постепенно Земля кристаллизовалась все больше и больше, пока в середине Атлантической Эпохи Эго, наконец, не вошло в человечество, и человек не стал обладать всеми проводниками, которые у него есть сейчас. Затем он стал осознавать мир, но был далек от того состояния, в каком пребывает сейчас. Когда просыпается сознание, в материи поднимается работа, как на дрожжах. С тех пор как мы были в Атлантической Эпохе, и наши глаза полностью раскрылись, с тех пор как атмосфера очистилась и мы впервые увидели ясно вещи вокруг нас - с тех пор мы работали на Земле с материалами наших тел, как дрожжи работают в тесте и поднимают его. Так мы облегчили условия и постоянно облегчаем их. В Лемурийскую Эпоху у человека было три низших тела: тело желаний, жизненное тело и плотное тело. Снаружи находился Дух. В то время Земля была в огненном состоянии. Имелись массы земной коры и вокруг них бурлящая, кипящая вода, а также были очень, очень частые вулканические выбросы. Легкие у человека в это время были похожи на трубы. Он имел плавники, какие сейчас имеют рыбы, посредством них он мог подниматься и перепрыгивать через глубокие расселины. В то время Земля сгущалась все больше и больше, и огненная туманная атмосфера Лемурии сжалась в очень плотный туман раннего периода Атлантиды. Трубы превратились в жаберные щели, и человек мог дышать, как дышат сейчас рыбы. В настоящее время это можно видеть в развитии эмбриона, в котором человек проходит через те же стадии, какие проходил в то время. Эмбрион лежит в амниотической жидкости и имеет те самые жаберные щели, какие человек имел в раннем периоде Атлантиды. Он дышал таким способом в плотной водной атмосфере Атлантиды, но постепенно она изменялась, и человек начал дышать, как мы дышим в настоящее время. В первой трети Атлантиды было братство; разделение на нации еще не началось. Человечество являлось всеобщим братством, и ритуал крещения, которое делает нас членами святого братства, каким должна быть церковь, общиной, которая должна быть ядром великого всеобщего братства, - этот ритуал освящения водой проводится в память о том времени, когда человек был действительно невинным и воистину привлекательным, в нем не было никакого зла, - это было время, когда он жил в плотной водной атмосфере ранней Атлантиды. Во второй третьи Атлантического периода все изменилось. Человечество начинает разделяться на общины, поскольку водная атмосфера до некоторой степени очищается, и человек начинает дышать посредством легких. Человеческое Эго было очень слабым и должно было получать постороннюю помощь. Поэтому Иегова, высший Посвященный Периода Луны, управляющий ангелами и архангелами, работающими с людьми, дышит в ноздри человека, дает ему легкие, дает ему Расового Духа в воздухе, который должен обуздать уплотняющие тенденции тела желаний и помочь ему поставить последнее под контроль. Тело желаний управляло мышцами произвольных движений; каждое движение, которое мы совершаем, вызывается желанием, а каждое усилие разрушает ткань и все сильнее уплотняет каждую клетку нашей ткани. Поэтому Иегова имел целью помочь человечеству выйти из своего плотного состояния с помощью закона. Родовые религии основаны на законе. "Я - Бог ревнитель, и если вы будете исполнять мои заповеди, я благословлю вас с избытком и сделаю ваше семя таким же многочисленным, как песчинки на дне морском, - заявляет Расовый Бог, - если же вы не подчинитесь, я пошлю врагов на вас, и они добьются победы над вами". Иегова - правитель всех родов и всех религий. Он дал каждому роду архангела, чтобы тот был его правителем, был его особым князем. У Даниила (12:1) сказано, что Михаил - это Князь евреев, а в десятой главе другой родовой дух говорит: "Теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским; а когда я выйду, то вот, придет князь Греции". Таким образом, Родовые Духи работайте человеком, наказывая его посредством других людей и воздавая ему награду или наказание за хорошие или плохие поступки. Страх перед Богом и желание материальной награды выставлялись против желаний плоти, поэтому родовые религии при Иегове должны были создаваться для укрепления национального духа. Они подавляли, вернее, пренебрегали индивидуальным ради нации. Интересы индивидуума всегда подчинялись интересам нации. Еврей никогда не думал о себе как о Соломоне Леви; прежде всего он думал о себе, как о потомке семени Авраама. Что он хотел больше всего подчеркнуть, так это то, что он еврей. Если он и думал о своем статусе немного больше, он отождествлял себя со своим коленом, но он меньше всего и в последнюю очередь думал о себе, как об индивидууме. Родовой Дух особо заботился об определенном круге людей, например, левитах среди евреев, которые специально предназначались для роли духовенства; они толпились вокруг храмов и специально воспитывались, чтобы стать предтечами и учителями своих собратьев. Система полового созревания и регулирования сексуальной жизни их протеже обусловила в них более слабую связь между жизненным телом и плотным телом, с тем, чтобы могло иметь место посвящение, помогающее человеку в развитии. Пока Родовой Дух работает с нами, мы находимся под действием закона, мы только преодолеваем действие тела желаний; поэтому Павел правильно говорит, что закон действует до Христа - не до времени, когда Христос пришел 2000 лет назад, а "пока Христос не сформируется в вас". Когда мы освободимся от тяжелой работы тела желаний и заживем согласно вибрациям жизненного тела, мы наполнимся Духом Христа. Тогда и только тогда мы поднимемся над национальным разделяющим принципом. Тогда мы можем быть братьями людям. Сейчас мы понимаем, почему Христос сказал выразительно: "Прежде, нежели был Авраам, Я есмь ". Это было до нации и должно возвыситься над нацией. С этой целью пришел Христос, потому что, пока имеются нации, не может быть братства. Если у нас есть много домов из кирпича, они не пригодны для строительства одного здания, пока не будут разрушены. Когда все кирпичи отделены друг от друга, мы можем начать строить. Когда все нации превратятся в индивидуумов, мы начнем строить великое Всеобщее Братство людей. Вот почему родовые религии терпят неудачу: они разделяют людей на антагонистические группы. Так что родовые религии должны быть отменены. Мы не можем уничтожить нации, кроме как разделить их на индивидуумов. Поэтому у нас войны, поэтому у нас были революции, когда люди восставали против царей и правителей и устанавливали республики. Но этого недостаточно. Мы хотим быть свободными индивидуально. Мы хотим, чтобы каждый человек был законом для себя - и в этом заключается большая, большая опасность. Мы не можем быть законами для себя - мы не можем быть свободными, пока не научились уважать права других. Так что при родовой религии люди вырастали в условиях послушания закону. При правлении христианства, которое должно прийти, человек должен подняться над законом. Как говорит Гете: Избавиться от силы, держащей мир в цепях, Способен человек, смиривший сам себя. Власть над собой - это цель, которой каждый должен достичь, прежде чем он станет законом для себя, станет выше закона, - ведь никто, кроме очень недисциплинированного человека, который называет себя анархистом, не замыслит улучшить положение дел путем расстрела людей. Таким способом он лишь создаст условия гораздо, гораздо худшие, чем прежде. Настоящий анархист, который действительно пытается упразднить закон, - это тот, кто живет правильной жизнью, чистой жизнью. Подчиняясь всякому закону, он поднимается над всеми законами. Мы, например, переросли закон о воровстве. Для нас нет необходимости иметь этот закон, хотя некоторые люди еще его не переросли и должны пока иметь этот закон. У нас нет желания воровать, поэтому мы не нуждаемся в законе, который гласит: "Не кради". Постепенно человек перерастает необходимость такого закона. Тогда, и только тогда, он может быть законом для себя. При правлении Христианства человек будет понуждаться и направляться любовью, а "совершенная любовь изгоняет страх". Родовые религии заставляют человека поступать правильно из страха, но религия Христа принуждает человека через любовь. Тогда он может делать только правильно. Все родовые религии - каждая без исключения - ожидают, когда кто-то придет. Египетская религия ожидала Озириса, светлого Духа Солнца. Персы рассчитывали на Митру, а Вавилоняне на Таммуза. Все ждали прихода кого-то, кто освободит Землю. То же самое мы находим и в норвежской мифологии. Мы узнаем, что древние скандинавы ждали "Сумерек Богов", когда должен был погибнуть существующий режим, и тогда с юга, из Муспелхайма, жаркой страны, должен прийти Солнечный Дух, Сутар, и установить новое небо и новую землю. Такое мы слышим во всех религиях, даже в Христианской религии мы встречаем тех, кто ждет Солнечного Духа. В одно время в обряде Католической церкви использовали фразу "Господь Наш Солнце". Именно от видимого Солнца приходит каждая частица физической энергии. А из духовного, невидимого Солнца приходит вся духовная энергия. В настоящее время мы не можем прямо глядеть на солнце. Это ослепило бы нас. Но мы можем смотреть на отраженный солнечный свет, который приходит от Луны. Таким же образом человек не может выдержать прямое духовное воздействие, которое приходит от Солнца, поэтому оно должно посылаться через Луну, через руки и посредничество Иеговы, Правителя Луны. Таково происхождение родовых религий. Позднее пришло время, когда человек мог воспринимать духовный импульс более непосредственно, и Христос, нынешний Дух Земли, пришел, чтобы подготовить это. Разница между Христом Земным и Христом Космическим лучше видна на примере. Представим лампу в центре полой сферы из полированного металла. Лампа посылает свои лучи во все точки сферы, и отражения ламп будут во всех различных местах. Так и Космический Христос - высший Посвященный Периода Солнца - посылает лучи. Он находится в духовном Солнце. Солнце тройственно. Мы видим внешнее, физическое, Солнце. За ним или скрытое им находится духовное Солнце, откуда исходит импульс Духа Космического Христа. Вне этих двух Солнц находится нечто, именуемое Вулканом, его можно видеть только как полусферу. В оккультизме мы говорим, что это тело Отца. Итак, мы имеем Отца, дух в Вулкане. У нас есть Христос, Дух в Солнце, и мы имеем Иегову, Духа в Луне, который посылает отраженный свет, и физический, и духовный. До пришествия Христа все духовные импульсы приходили к человеку с помощью Луны в виде расовых религий. Только путем посвящения было возможно войти в соприкосновение с духовным солнечным импульсом. Перед храмом висела завеса. Когда наступило время, и Дух Христа мог действовать на Земле - когда мы поднялись достаточно высоко, - тогда сюда пришел луч от Космического Христа и воплотился в тело нашего Старшего Брата Иисуса. После того, как была совершена жертва на Голгофе, после смерти тела, которое он занимал, он вошел в Землю. Вспомните его собственные слова об этом. Никак по-другому мы не воспримем сказанное им: "Сие есть Тело Мое". Он показал на хлеб, именно Дух Земли рождает этот хлеб. "Сие есть Кровь Моя". Соки, которые находятся в растении, превращаются в вино. Не было сказано: "Сие символизирует мое тело или кровь"; он сказал недвусмысленно: "Сие есть Кровь Моя". У Иоанна (13:18) в Новом Завете говорится: "Ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою". Лютер, который переводил это на немецкий язык и не был связан никакими ограничениями переводчиков Библии, перевел так: "Ядущий мой хлеб ступает по мне". Да, мы ступаем по Духу Земли при каждом шаге, именно тело и кровь этого Духа поглощаются нами, этот Дух ждет дня искупления, когда мы все настолько поднимемся над материальными обстоятельствами, что Духу Земли станет возможным освободиться от нынешнего мешающего плотного существования. Далее, Дух Христа является первым свидетельством прямого духовного импульса. Мы говорили о различном движении планет и их различном влиянии в различные времена года. Мы убеждаемся в этом, когда Дух Солнца бывает в северных регионах - когда солнце стоит высоко во время летнего солнцестояния, тогда мы воспринимаем всяческие физические толчки на Земле. Мы извлекаем все хорошее, что имеется на Солнце, физическими способами; это время, когда созревают зерно и виноград, когда все производится в Физическом Мире. Тогда духовный импульс на время отменяется; с другой стороны, когда в декабре солнце входит в зимнее солнцестояние, духовный импульс наиболее силен. Также духовный импульс сильнее ночью, чем в дневное время. Были времена, когда церкви были открыты по ночам, но закрывались днем, поскольку было известно, что время наибольшей темноты соответствует максимальному духовному воздействию. Тем не менее, когда мы вспоминаем об этом, мы можем видеть, что когда дни самые короткие, а ночи самые длинные, на упомянутую Святую Ночь, когда родился Христос, как Солнце, долженствующее освещать нашу темноту - духовное воздействие самое сильное и достигается легче всего. Именно эта великая истина является причиной появления Звезды в святую ночь, освещающей самую длинную и самую темную ночь в году.

Когда Парсифаль собрался идти с Гурнеманцем в замок Грааля, он спросил Гурнеманца: 

"Что такое Грааль?"

Мы молчим; но о Нём ты спросил сам, 

Кажется мне, тебя я узнал. 

Свою правду тебе открою: 

В страну к Нему не придёшь ни одной тропою, 

Чем дольше ты ищешь, тем дальше от Него, 

Пока Он Сам не станет тебе поводырём.

 

Это означает, что в старые времена, во времена до пришествия Христа только избранные могли следовать по пути посвящения. Никто не мог искать этот путь - никто не мог выйти из круга остального человечества, - кроме немногих избранных, таких как священники и левиты. Их доставляли в храмы и собирали там вместе. Они женились в своей среде особым образом: определенные люди сочетались браком с определенной целью, а именно: надлежаще ослабить связь между жизненным телом и плотным телом, что необходимо для посвящения. Разделение должно было иметь место для того, чтобы вывести два эфира и оставить два других. Это не могло быть сделано у простых людей. Те были еще в сильной зависимости от тела желаний. Они должны подождать до более поздних времен. Даже с людьми, собиравшимися в храмах, было очень опасно работать, чтобы их освободить. Это лучше всего было делать в определенные моменты времени, например, в самую длинную ночь. Когда проявляется максимальный духовный импульс, у людей больше шансов войти в соприкосновение с ним, чем в любое другое время года. Так, в Святую Ночь, которую мы называем Рождеством, для Волхвов - тех, кто был выше простых людей - было обыкновением брать тех, кто тоже становился мудрым и поэтому имел право на посвящение, в храмы. Проводились особые церемонии, кандидатов приводили в состояние транса. В то время они не могли получать посвящение в бодрствующем состоянии, это нужно было делать в состоянии транса. Когда в них пробуждалась духовная восприимчивость, они могли видеть сквозь Землю - не видя деталей, но Земля становилась прозрачной, - и они видели ночью Звезду, духовное солнце. До прихода Христа над Землей работали извне, как Групповой Дух работает над животными. Христос пришел, чтобы работать изнутри. До этого, когда неофитов должны были приводить в соприкосновение с ним, они могли видеть в Святую Ночь Звезду Христа, так же как Непорочную Деву на горизонте на Востоке и маленькое дитя-Солнце приходящего года, начинающего свое движение в северном полушарии, чтобы спасти нас от темноты, голода и нужды, которые бы последовали без него. Тогда, в Святую Ночь, Волхвы могли видеть Звезду, которая является духовной надеждой человека, тогда как физическое солнце, рожденное потом, становится его материальным спасителем. Не думайте, что она блистала только в те времена; теперь ее проще увидеть, чем тогда, поскольку, когда пришел Христос, он изменил вибрации Земли и с тех пор постоянно их изменяет. Он "раздрал завесу храма". Он сделал Святую Святых - место посвящения - открытым для "любого желающего"! Начиная с этого времени, нет нужды ни в каком трансе - никаких субъективных состояний не надо для того, чтобы пройти через посвящение. В Храм идут сознательно все, кто пожелает. В свое время религия, которую Он принес, устранит все печали; высушит слезы во всех глазах. Где были войны, там воцарится мир, и так же несомненно, как несомненно то, что он пришел принести меч, который освободит человека от национального духа и сделает его индивидуальностью, то есть способным быть братом каждому человеку, то, что Он пришел делать эту работу, то, что первая часть Его пророчества выполнена - будет выполнено и другое великое славное предсказание: о том, что люди перекуют свои мечи на орала и копья на серпы. У нас есть еще одна вещь для размышлений, это подарки, которые принесли Волхвы - подарки, которые были положены к ногам Спасителя, как мы слышим в старой легенде. Легенда говорит нам, что один принес золото, другой мирру, а третий ладан. Как известно, золото олицетворяет Дух. Например, так Дух символизируется в Кольце Нибелунгов. При открытии занавеса мы видим Рейнское золото. Река Рейн - символ воды, на скале лежит сияющее золото, символизирующее вселенский дух в его совершенной чистоте. Позднее его крадут и превращают в кольцо для Альбериха, представляющего человечество в середине Атлантической Эпохи, когда Дух вошел в людей. Потом золото стало обесцениваться, было потеряно и стало причиной всех печалей на земле. Позднее мы слышим об алхимиках, которые пытались превратить простой металл в золото, что в духовном смысле говорит о том, что они хотели очистить плотное тело, облагородить его и выделить духовную сущность. Поэтому подарок одного волхва - это Дух. Следующий принес мирру. Мирра - это экстракт из ароматического растения, растущего в Аравии, очень редкого растения, на самом деле очень редкого. Поэтому она символизирует то, что человек выделяет из себя, когда очищается. Когда он очистил свою кровь от страсти, он становится, как растение, целомудренным и чистым. Он становился перевернутым растением, прежде чем стать чистым растением, символизируемым Розами и Крестом, Алмазной Душой и так далее, тогда его тело становится ароматической сущностью. Это действительный факт, мы говорим не аллегориями, утверждая, что есть святые, которые настолько святы, что выделяют из себя аромат. Именно так говорят о некоторых католических святых, и это правда. Поэтому мирра представляет душевную сущность, которая выделяется из тела. Это душа. Третий подарок - ладан. Ладан - это физическая субстанция, очень легкая, она часто используется при религиозных службах; она служит воплощением невидимого влияния. Иллюстрацией свойств ладана может служить рассказ о сербских цареубийцах. Министр внутренних дел выпустил свои Мемуары, где упоминает как о любопытном обстоятельстве, что каждый раз, когда они использовали определенный сорт ладана, чтобы вовлечь других в заговор, им это удавалось; но однажды, когда они не использовали ладан, и им это не удалось. Это показывает, что он пользовался в некоторых случаях - конечно, неосознанно - воплощением определенных духов, которые хотели помочь и помогали конспираторам. Есть ключ к трем дарам, которые предложили Волхвы - к Духу, душе и телу. Как сказал Христос: " Если вы хотите следовать за мной, продайте все, что имеете. Вы не должны ничего оставлять для себя ". Вы должны отказаться от тела, души и Духа, от всего - во имя высшей жизни, от всего - для Христа. Не для внешнего Христа, а для Христа внутри себя. Три Волхва, говорится в легенде, были желтым, черным и белым представителями трех рас, которые есть на Земле: Монгольской, Негритянской и Белой. Поэтому мы видим - это очень хорошо показано в легенде, - что в конце концов все они присоединятся к благословенной религии Христа. "Пред ним преклонится всякое колено". Каждого в свое время звезда приведет к Христу. Но - очень серьезно подчеркнем - не к внешнему Христу, а к Христу, который внутри. Как говорит Ангелус Силезиус:

 

И сколько бы раз не родился Христос в Вифлееме, 

Доколь не родится в тебе - ты потерян. 

Крест святой на Голгофе тщетно ты ищешь - 

Там его нет, пока в себе не воздвигнешь.