О внутренних мирах, рассматриваемых с оккультной точки зрения, так много пишется и говорится, так часто подчеркивается, что мы обладаем высшими проводниками, способны развивать их и сознательно функционировать в них, что иногда кажется необходимым подчеркнуть громадное значение плотного тела и видимого мира, с которым оно соотносится, чтобы противодействовать, насколько мы можем, презрению, с которым некоторые относятся к миру, в котором живут сейчас. Давайте оставаться в уверенности, что за эволюцией стоят Великие Возвышенные Умы, направляющие весь ход событий с мудростью, которая не пренебрегает ни одним фактором, и давайте попытаемся понять цели и задачи нашей теперешней формы существования. Тогда мы вскоре увидим, что все в порядке, что есть хорошие и достаточные доводы для нашего обустройства на современной стадии конкретного существования и для соответствующих ограничений. Мы видим, что Западный Мир в настоящее время проходит через фазу материального развития, и многие из нас, привязанные к духовному, склонны презирать деятельность простого человека, как бы говоря: "Благодарю Бога, что я святее, чем он", что совершенно ни на чем не основано. Со своей стороны, презираемый "Простой Человек" с подозрением смотрит на нас, бойко толкующих и о небе, и об аде, но не разбирающихся в вопросах, связанных с материальными делами. Он очень сильно чувствует, что наша первая и самая главная обязанность - знать кое-что о материальном мире, выполнять по мере сил свои обязанности здесь, прежде чем мы нацелимся парить в облаках. Для большей выразительности своей аргументации он покажет на Индию, где люди гибнут от голода, но все еще слишком ленивы в работе; они думают о "Нирване "и забывают о существующем положении вещей. Простой человек предложит нам посмотреть на отсталость восточных людей и объяснит ее их верой в доктрину возрождения, которая внедряет в них привычное равнодушие к теперешней стадии существования. Он будет утверждать, что духовное развитие, особенно внешними методами, которые признаны церковью, являются в высшей степени вредными, и он по большому счету прав в своем утверждении, но есть еще более глубокий взгляд, который будет обсужден чуть позднее. Для уверенного нормального развития мы должны в полном смысле слова правильно оценить миссию нашего мира в божественном плане раскрытия, который мы называем эволюцией, и выполнять в полной мере мировую работу. С другой стороны, можно также сказать, что оккультная точка зрения дает более глубокое проникновение и более широкий кругозор для оценки полезности, чем простой поверхностный взгляд. Давайте поэтому рассмотрим путь продвижения в материальном мире с обеих точек зрения. В лекции № 2 было установлено, что все в этом видимом материальном мире выливается в мыслеформы, и была дана иллюстрация того, как архитектор строит дом в своем уме, как из этой формы он рисует план дома, а рабочие строят дом. Представление Грехема Белла кристаллизовалось в телефон, представление Фултона - в пароход и т. д. Но, конечно, эти идеи были не сразу совершенными; была необходима большая экспериментальная работа, прежде чем указанные изобретения стали достаточно эффективными, чтобы приносить пользу в жизни. Если мы представим себе мир, в котором живем, как Мир Мысли, в котором мы могли бы формировать образы как мысленные картины, никоим образом не претворяющиеся в металл или дерево, применяемые в настоящее время, что случилось бы в этом случае с телефоном или пароходом? Изобретатель приходил бы к своему изобретению, но не было бы никаких материальных условий для выявления недостатков в его идее, следовательно, он бы не научился правильно думать. Миссия конкретного материального мира заключается в том, чтобы заставить проявляться нашим ошибкам. Мы развиваем внутри себя громадную силу, и в плотном материальном Физическом Мире имеем наиболее идеальные условия для развития необходимой способности использовать ее должным образом. Если этой способности нет и в более тонких состояниях материи, она приводила бы к безмерному вреду. Что же это за грядущая сила, будет видно, когда ретроспективный взгляд в прошлое развитие даст нам истинную перспективу. В самом начале своего существования человек имел дело в основном с твердыми телами; его первыми орудиями были камни, острые или тупые, какие попадались под руку. Позднее он начал полагаться на жидкости, когда спускал на воду свою примитивную лодку или использовал ее для вращения примитивной водяной мельницы. Еще позже он научился использовать газ - ветер - как силу, проводящую в движение корабли и ветряные мельницы. Это было громадным продвижением; сила ветра связала между собой наиболее удаленные части света и неизмеримо расширила сферу человеческого знания, хотя прогресс за счет использования силы воздуха бледнеет перед шагами, которые мы сделали с тех пор, как начали использовать более эфирный газ - силу пара. Последняя завращала колеса прогресса со скоростью, которая заставляет нас онеметь от изумления. Но даже чудеса с паром ничто по сравнению с тысячью и одним средством сообщения и знания, развитым с помощью применения еще более тонкой силы - электричества, которое передает сообщение вокруг земного шара за несколько секунд, а не за годы, требовавшиеся при использовании первых средств передвижения. Таким образом, мы видим, что человеческий прогресс совершается путем использования все более тонких сил и что всякий раз, как мы научились использовать более тонкую энергию, чем та, что использовалась прежде, мы делали еще один чудесный шаг в развитии цивилизации. К этому взгляду мы пока непривычны; обычно мы связываем между собой твердость и силу, как если бы они были синонимами, но небольшое наблюдение легко покажет ошибочность такого представления. Волны океана, которые являются жидкостью, разрушат палубу корабля в момент, скрутят и изогнут крепчайшие стальные стойки, как если бы они были из проволоки. Ветер может снести мачты корабля за борт в мгновение ока, хотя ветер - это воздух, газ. Вода, жидкость, сносит холмы Сиэтла, штат Вашингтон, и превращает город в груду развалин, не поддающуюся ни твердой кирке, ни лопате. Когда мы смотрим на громадные локомотивы с тяжеленными вагонами и восхищаемся их гигантской вместимостью, разве мы сознаем, что причина, по какой они должны делаться такими прочными, заключается только в том, что они приводятся в движение невидимым газом - паром? Водяное колесо было бесполезным, как производитель энергии, если оно не находилось в прямом контакте с постоянным источником энергии, водопадом. Ветровая энергия лучше, она могла бы использоваться как движущая сила во всем мире, но она переменчива и ненадежна. Пар был более близок к идеалу, поскольку при желании производится почти везде, но он требует тяжелого оборудования, чтобы использоваться как движущая сила, что иллюстрируется лучше всего локомотивом, который является движущейся энергетической установкой. Электричество может передаваться на многие мили с помощью тонких проводов и может использоваться повсюду по соседству с линией электропередачи. Оно может накапливаться, распределяться и приниматься, может даже передаваться от места к месту без проводов через всенаполняющий эфир. Мы только что показали, что человеческий прогресс в прошлом характеризовался использованием все более тонких сил - воды, воздуха, пара, электричества - и что возрастающая полезность каждой силы повышается и дальше при помощи устройств, которые могут передавать и использовать эти силы в разных местах. Самый последний прогресс - это передача энергии из центрального источника в различные пункты без видимой материальной связи, как в беспроволочном телеграфе. Рассмотрев прошлые достижения, становится очевидным, что дальнейший прогресс человечества зависит от открытия и использования еще более тонкой энергии, передаваемой с еще большей легкостью, чем любая из уже известных сил. Что это за новая сила, что она сделает для продвижения человечества и в каком направлении мы должны ее искать? Таковы три стороны вопроса, и мы попытаемся ответить на них. В "Грядущей Расе" Булвер Литтон намекнул нам, что это такое - грядущая сила. Как и все подобного рода сюжеты, она никогда не принималась всерьез, к ней относились только как к фантастическому измышлению умного писателя. Сочинения Жюля Верна встречались частью публики с таким же восхищением его живой фантазией (?), а сколько из них уже реализованы? "Вокруг Света за восемьдесят дней" - это слишком медленно для путешественников двадцатого века. Подводное мореплавание и полеты, подобные полету птиц, являются фактами сегодняшнего дня. На самом деле, человеческий ум неспособен вообразить чего - либо, что не может быть достигнуто. Это утверждение кажется экстравагантным, но разве оно не доказывается тем, что уже сделано? Возвращаясь к нашей главной теме дискуссии, заметим, что прежде чем человек может предпринять следующий шаг в своем продвижении, должно быть открыто нечто сродни Врилю Булвера. Действительно, впереди у нас великие удивительные открытия в сфере дальнейшей эксплуатации сил, которыми мы уже обладаем, но следующий Великий Шаг зависит от открытия и нашей подготовки к использованию грядущей силы. Попытки древних создать паровую машину делались много столетий тому назад, прежде чем удались нам в последнее время. Электричество было также известно древним в очень малой степени, но понадобилось длительное время, чтобы идеи достаточно созрели для того, чтобы сделать его пригодным для использования; аналогично, идя вперед и эксплуатируя силы, которые мы знаем, мы должны приготовиться к приходу грядущей силы; когда мы сможем открыть ее, мы должны быть в состоянии как можно скорее найти средства ее использования. Давайте рассмотрим Вриль Булвера Литтона, возможно, что под фантастическим нарядом скрыт ценный ключ. Вриль - это сила, рождающаяся внутри каждого существа; она не зависит от внешнего оборудования, которое стоит денег и доступно не большинству, а немногим счастливчикам; все без исключения обладают этой силой от рождения до смерти. Безусловно, это еще более высокий идеал, чем даже центральная электростанция. Нет необходимости в подъемниках, когда каждый левитирует по своей воле. Нет нужды в трамваях или железных дорогах, когда каждый может двигаться быстро и просто с помощью своей врожденной силы; нет необходимости в пароходах, когда человек может передвигаться по воздуху без таких громоздких приспособлений, как те, что движутся по земле и воде, и чувствовать, насколько мало сопротивление, которое он должен преодолевать, летя как птица, чем если бы он был вынужден зависеть от аэроплана или подобного ему устройства. Подобно всем другим силам Вриль может быть использован как средство разрушения; он легко разрушает, поэтому, естественно, требует чрезвычайной осторожности от каждого, кто пользуется им. Каждый должен обладать самоконтролем в высшей степени, поскольку, если он даст волю своему настроению, наверняка произойдут ужасные разрушения. Если мы собираемся использовать такую силу, как эта, мы должны быть хорошими и добрыми и не создавать себе врагов. Наши жизни оказались бы в руках других в такой степени, какая невообразима в наше время. Если мы заглянем в себя, чтобы понять, возможна ли описанная энергия, то нам не придется далеко заглядывать, чтобы признать: сила, имеющая широчайшие возможности -  это Сила Мысли. Наши идеи обретают облик как мысленные картины, которые мы формируем, потом кристаллизуем в материальные вещи донельзя медленно и утомительно, - например, в города, дома, мебель и т. д. Все, что сделано руками человека, есть кристаллизованная мысль. Нельзя рассматривать нынешний медленный процесс превращения мысли в вещь как указание на его низкие возможности или признать тот факт, что мысль ускользает от нас, чтобы вызвать обескураженность. То же самое происходило и с другими силами, которые уже впряжены в колеса нашего прогресса. В течение бессчетных веков океанские волны тратили энергию, бившись о берега, но в настоящее время изобретатели начинают прибирать их к рукам подобно тому, как они связали водопад с электрической динамо- машиной. Ветер носился над землей и океаном, прежде чем человек научился использовать его как перевозчика товаров с помощью соответствующих парусных судов. Веками пар из бивачных котлов первобытных людей выбрасывался в воздух, прежде чем люди научились собирать его силу и использовать в различных отраслях промышленности. Подобно тому, как пар убегает без пользы из котлов древних времен, сегодня от человечества убегает излучаемая энергия мысли, как пар используется путем его концентрации, так может концентрироваться и использоваться более тонкая, но неимоверно более мощная сила мысли, чтобы делать работу человека с легкостью, которую невозможно себе представить даже при сравнении с теперешними силами, поскольку последние - простые утилитарные силы, воздействующие на уже существующие вещи, а Сила мысли - это созидательная творческая сила. Мы знаем, как опасны другие силы, когда они впряжены и сконцентрированы. Пока пар убегал из бивачного котла, он не мог причинить никакого серьезного вреда. Электричество, полученное трением ремня или натиранием кусочка янтаря, не представляет никакой опасности для кого бы то ни было, но когда пар производится в больших количествах и содержится в паровом котле, он может разорвать свои узы в руках некомпетентного рабочего, так же и электричество в проводе под напряжением может убить каждого, кто по невежеству сунется туда, куда не надо. Аналогично мы можем заключить, что Сила мысли, неправильно направленная или невежественно используемая, имела бы далеко идущие разрушительные последствия, поскольку она является гораздо более тонкой силой. Поэтому необходимо, чтобы человек прошел школу, где бы он научился безопасно и эффективно использовать эту громадную силу. Сознаем мы это или нет, мудрые учителя, которые работают с человечеством невидимо, но эффективно, уже обеспечили нас такой школой, когда поместили нас в эту конкретную жизнь, в Физический Мир. Знаем ли мы это или нет, но каждый день, каждый час мы здесь усваиваем урок Правильного Мышления и по мере этого все более и более будем уподобляться нашему Отцу на Небесах. Таким образом, мы видим, какой большой ошибкой было бы презирать нашу конкретную жизнь и жить в облаках надежды и вдохновения, предпочитая иметь дело с высшей жизнью, высшими мирами, и пренебрегая нашими обязанностями в конкретной материальной жизни. Равным образом должно быть понятно, что неправильно ограничивать себя чисто материальной фазой жизни. Крайности опасны. Если мы знаем два полюса нашей жизни и пытаемся вести материальное существование с помощью света нашего духовного восприятия, мы будем усваивать чудесные уроки, даваемые нам в школе жизни, за гораздо более короткое время, чем требовалось бы, если бы мы держались той или другой крайности. Каковы результаты следования одной или другой крайности, можно видеть при сравнении Индии с Западным Миром, исходя из оккультной точки зрения. Как было установлено, люди с материалистическими склонностями, чтобы оправдать свою отчужденность в отношении к духовным делам, укажут на страны и народы, которые идут в духовном направлении, в частности, на Индию, и отметят отсталое положение индусов, леность восточных людей, относя это на счет их религиозной направленности. Другие пытаются защищать их на том основании, что они сгрудились все вместе в сухой горной стране, не способной накормить миллионы жителей, ее населяющих, поэтому неизбежны болезни и лень. Они указывают на палящее солнце и разоряющие наводнения в Индии и сопоставляют их с нашей собственной плодородной малонаселенной страной, где изобилие есть удел всех. Они почти уверены, что в этом есть несправедливость со стороны Бога, который дает одним то, в чем отказывает другим, заслуживающим, по мнению таких критиков, большего. Что положение индусов такое, как описано, и даже хуже, чем мы прежде знали, это верно. Если смотреть на жизнь, которая всего одна, с обычной западной точки зрения, то людей, ставших жертвой каприза несправедливого Бога, действительно жалко, но когда мы примем во внимание Закон Следствия и Возрождения и деятельность, проводимую на втором небе, мы легко поймем духовные причины возникновения различных условий жизни, как народов, так и личности. Палящее солнце, иссушенная почва и разоряющие страну наводнения являются только следствиями, производимыми в материальном мире причинами, наличествующими в духовных царствах, какими являются и все другие действия природы и человека. Для каждого феномена есть духовное объяснение, которое ближе к сущности, чем материальные факты; бедности и климатическим условиям, которые вызывают ее в Индии, есть духовное объяснение, так же как имеется глубокая цель нашего процветания. Чтобы понять это объяснение, необходимо ясно представить в уме разницу между телом и Духом, который населяет его. Все Духи одинаковы, за исключением того, что некоторые из них развиваются быстрее, чем другие. Народы есть только тела, созданные Духами, и когда класс Духов развивается, последние переходят от одного народа к другому. Большинство завершивших свое развитие Духов делают пионерскую работу и приводят народ к своему высшему совершенству. Когда это получается, они формируют новую расу, а расовые тела, которые они сбросили, принимаются, в свою очередь, менее развитыми Духами и, поэтому, начинают вырождаться. Когда таким образом эти тела становятся для них также бесполезными, Духи прогрессируют и передают тела народов другому, еще более низкому, классу Духов. Под влиянием последних раса вырождается еще больше и, в конце концов, когда за ними уже не стоят никакие Духи, могущие набираться опыта путем использования вырожденных форм, женщины становятся стерилизованными и раса вымирает. Она достигла своей цели. Мы, происходящие из Западных стран, в одно время обитали в индийских телах; то было время, когда Индия была в своей славе, когда народ развивался и физически, и духовно. Это было в так называемом Золотом Веке, когда появлялись священные писания, когда строились великие храмы когда духовная и материальная эволюция Индии была на высоте. Но человек предназначался для того, чтобы овладеть материальным миром полностью; пока он думал о себе, как о Духе, и имел абсолютную, без отклонений, веру в непрерывность жизни; пока он знал, что рождение следует за смертью так же определенно, как смерть следует за рождением, он полагал, что для прогресса имеется бесконечное время, поэтому прилагал лишь незначительные усилия для развития ресурсов материального мира. Поэтому было необходимо, чтобы человек на время забыл о доктрине возрождения и думал о жизни, которой он жил, как о единственной, чтобы он мог сконцентрировать все свои усилия на использовании большинства своих возможностей для материального продвижения. Завершенный таким образом путь был описан в первых лекциях и более полно - в Космоконцепции Розенкрейцеров. Таким образом, мы (Духи, которые ныне населяют тела западных народов) покинули индийские тела и строили, в свою очередь, тела следующих народов, постепенно достигающих все более высоких уровней материального развития в течение земной жизни. Жизнь на небесах между воплощениями есть результат предыдущей жизни и приготовление к следующей, где мы будем строить наши будущие тела и нашу будущую страну под управлением Творческих Иерархий, как это описано в лекции № 6. Так мы постепенно построили наши теперешние высоко организованные тела; нашу богатую прекрасную страну с ее значительными природными ресурсами, с ее благоприятным климатом и т. д., и таким образом пользуемся плодами нашей работы в предыдущих существованиях на небесах и на Земле. Индийская раса была первой в Арийской эпохе; она вырождается давно, с тех пор как мы покинули ее; она населена сейчас наиболее отсталыми Духами, родившимися в Арийских телах, но поскольку мы внедрили в нее сильные духовные устремления, наследственность еще сохранила эту черту в индийских телах, так что последние больше отзываются на духовные импульсы, чем более материальные тела позднейших рас; все же она не такого высокого духовного порядка, как было раньше, когда мы были в телах индусов; тела вырождались, сейчас эти Духи менее развиты, чем мы, так что эта раса скорее характеризуется высоким аналитическим умом, чем истинной духовностью. Полностью сознавая и безоговорочно веря в доктрину возрождения, которую западные люди временно оставили, и будучи отсталыми, индусы естественно ленивы и не пытаются улучшить свои физические условия в земной жизни между воплощениями. Как следствие, страна также выродилась, и вытекающее отсюда страдание имеет своей целью пробудить индусов к необходимости концентрироваться на материальных вещах, чтобы они могли завоевать Землю, как делаем это мы; они должны следовать по нашим стопам и забыть на время о своей духовной сущности, чтобы выучить важные уроки материального мира. Недостаток земных благ должен повести их к отказу от духовной стороны их развития и заставить заняться материальной фазой. Наше изобилие и материальное процветание имеет противоположную цель в перспективе; оно предназначено вызвать в нас тошноту от пресыщения, направить нас к осознанию никчемности материальных вещей, вызвать у нас поворот снова к духовному, и в той же степени, в какой новые изобретения и лучшие средства распределения делают жизнь проще, желание высшей жизни отвергнет желание земного успеха. Наша сосредоточенность на материальных вещах и наш последовательный земной успех постепенно дали нам такой стимул в материальном направлении, что мы думаем о нашей духовной природе как о суеверном заблуждении, взорванном научными фактами. Наше "научное" ультраматериалистическое отношение совершенно противоположно отношению индусов, и, поскольку крайности сходятся, ультра-материализм западной мысли работает в такой же мере деструктивно в западных странах, в какой восточная леность опустошила Индию. Есть связь между материализмом и сейсмическими и прочими пертурбациями в природе. В Космоконцепции Розенкрейцеров одна глава посвящена описанию различных слоев Земли, насколько оно разрешено и возможно для тех, кто не получил посвящения. Достаточно сказать, что имеется девять таких слоев различной толщины и что ядро образует десятую часть. Это место расположения сознания Духа Земли. Для оккультного исследователя является очевидным, что наш Земной Дух чувствует все, как чувствуем мы. Когда осенью уборщик урожая скашивает созревшие хлеба, у него появляется чувство удовлетворения, радости от рождения, чувство, сходное с тем, что чувствует корова, когда ее теленок сосет молоко из переполненного вымени. Когда срывают цветы, происходит то же самое, но когда вырывают с корнем деревья или растения, Земной Дух испытывает боль, поскольку растительное царство является для него тем же, чем являются волосы для нашего тела. Земной Дух воспринимает не только наши действия, он чувствует также наше ментальное отношение. Есть особый слой в Земле, который отражает наши страсти, чувства и эмоции в наиболее сокрушительной форме, заставляя их воздействовать на нас в виде шторма, наводнения или землетрясения. Материализм вызывает извержение вулканов, и чем скорее возобладают духовные состояния, тем скорее исчезнут подобные катаклизмы, пугающие мир. Это утверждение трудно проверить простому человеку, и оно не приводилось бы, если бы не было возможно привести хотя бы косвенное подтверждение его истинности. Это подтверждение дает изучение тенденций мышления в годы, когда происходили извержения Везувия. Список катаклизмов, которые имели место в нашей эре, начинается с извержения, которое разрушило Геркуланум и Помпеи, где в 79 году н. э. погиб Плиний Старший; затем охватывает 203, 472, 512, 652, 982, 1036, 1158, 1500, 1631, 1737, 1822, 1855, 1872, 1885, 1891, 1906 годы. За 1900 лет было 18 извержений. Первая половина (девять извержений) произошла за 1600 лет, за время так называемых "темных веков", когда человек был невежествен и достаточно суеверен, чтобы верить в Бога, равно как и в эльфов, фей и в другие такие же "глупости". С возникновением современной науки в Западный Мир пришло просвещение, которое показывало ненужность Бога и учило нас, что мы - наивысшие познающие существа в космосе, "что мозг - это железа, которая выделяет мысль, как печень выделяет желчь", "что мы ходим посредством той же силы, какую используем для мышления", и многому тому подобному, и реакции в виде катаклизмов соответственно участились. Произошло девять извержений за 300 лет с тех пор, как современная наука поработала над нашим просвещением, и только девять за 1600 лет, в "темные века". Первые шесть случились за первую тысячу лет нашей эры, последние пять в течение 51 года. Если мы перечислим шаги, сделанные наукой за последнее столетие, в особенности за последние шестьдесят лет, очевиден вывод, что когда материализм усиливается, извержения вулканов становятся более многочисленными; чем больше он распространяется, тем больше точек на Земле он поражает. Вышесказанное не нужно понимать, как утверждение, что в глазах оккультистов наука вредна; она занимает свое законное место как воспитатель человечества, но когда она расходится с религией и становится материалистической, как это произошло в современном мире, она становится угрозой для человечества. Было время, когда религия, искусство и наука были объединены, им учили в тайных храмах, как, похоже, было недавно в Греции, но как только все пошло по пути разделения и специализации, они через некоторое время разделились целенаправленно, чтобы достичь большего совершенства, чем если бы они оставались объединенными. Через два века все три ипостаси снова объединятся; тогда, и только тогда, мы получим полное удовлетворение для сердца, интеллекта и чувств. Сердце будет наслаждаться религиозным обрядовым аспектом, интеллект будет удовлетворен научной стороной, а эстетическая сторона человека будет насыщаться различными видами искусства, так как они будут использоваться в храмовых службах будущего. Когда под влиянием научной и художественной религии завтрашнего дня человек одухотворит свое бытие, он научится самоконтролю, станет бескорыстным и полезным для своих братьев; он будет тогда надежным хранителем Силы мысли, посредством которой будет формировать правильные идеи, которые будут немедленно кристаллизоваться в полезные вещи. Это будет совершаться посредством гортани, произносящей творческое Слово. Все вещи в природе были выговорены и введены в существование Словом, ставшим плотью (Иоанна, 1). Звук, или высказанная Мысль, будет нашей следующей силой в проявлении, силой, которая сделает нас Боголюдьми, когда через наше нынешнее обучение мы подготовимся к тому, чтобы использовать громадную энергию на благо всех, не считаясь с собственными интересами.