Дух, не родившийся на свет, 

Умереть никогда не сможет. 

Без Него нет мгновенья и вечности нет, 

Конец и начало - лишь грёзы. 

Раз нерождён, то не умрёт, 

Его смерть крылом не заденет, 

Хотя дом Его и кажется мёртвым.

О нет! Но, отстраняя от себя 

Изношенное платье, 

Берёт другое, говоря, 

Вот для меня сегодня. 

Как дуновенье лёгкое, надев 

Телесную одежду. 

В ней отбывает ещё век, 

В том, что дано в наследство.

 

Закон Следствия определяет наше существование после смерти в соответствии с жизнью, которую мы прожили на этом свете. Если в Земной жизни мы были подвержены низменным желаниям и страстям, наше существование в Чистилище будет наиболее яркой частью нашей жизни после смерти; существование в различных небесах будет бесцветным. Если мы жили высокими чувствами, жизнь на Первом Небе будет изобиловать различными стадиями. Любили ли мы планировать совершенствование, и был ли наш ум конструктивен в Земной жизни? Тогда нам будет большая польза от пребывания на Втором Небе, где конкретное мышление является основой конкретных вещей на Земле, но чтобы вести сознательную жизнь на Третьем Небе, мы должны были затратить необходимое время и пытаться перейти к абстрактному мышлению, которое не имеет отношения ни к времени, ни к пространству. Большинство из нас неспособны мыслить абстрактно, поэтому у нас на Третьем Небе нет сознания. Если мы говорим "любовь", мы связываем ее с определенным лицом. Нам не нравится математика, потому что это сухая наука, неэмоциональная и абстрактная. Не возникает никакого чувства при утверждении, что дважды два четыре, но именно этот случай имеет значение, потому что, когда мы поднимаемся над чувством, которое мы оставляем как предубеждение, сразу выявляется истина. Никто не скажет, что дважды два пять, не будет придираться к теореме о том, что квадрат гипотенузы равен сумме квадратов двух других сторон треугольника. Вот почему Пифагор и другие учителя оккультной науки требовали, чтобы ищущие наставления в первую очередь имели математические знания. Ум, используемый для преодоления математических трудностей, подготовлен для последовательного мышления, способен отличить истину от пристрастия, и только таким образом можно безопасно подготовить ум к оккультной науке. Большинство людей пока не на той стадии, на какой достигается так называемый "практический" прогресс на пути, и для них Третье Небо - просто место ожидания, где они бессознательны, как во сне, пока не подойдет время для их нового рождения. Например, человек, который жил низкой жизнью для удовлетворения чувств и был крайне деструктивен, будет иметь болезненное существование в Чистилище, как очень плохой человек. Он быстро и бессознательно пройдет через Первое Небо, поскольку не сделал ничего хорошего. Его деструктивность сделает его жизнь во Втором Небе почти бессознательной, он не будет на Третьем Небе, где продвинутые Эго усваивают оригинальные идеи и становятся позже гениями в Земной жизни. Поэтому такое отсталое Эго остается спящим до тех пор, пока не наступит время для нового рождения, которое пробудит его для следующего дня в Школе жизни, дав еще один шанс для усовершенствования. Мы часто слышим, как люди говорят, услышав впервые об этом учении: "О, но я не хочу возвращаться обратно". Это плач изношенного уставшего тела, следствие тяжелой жизни; но как только опыт жизни на небесах будет усвоен, Закон Следствия и желание больше знать притянет Эго обратно на Землю, как магнит иголку, и оно начнет раздумывать о новом воплощении. Снова Закон Следствия является определяющим фактором, наше новое рождение обусловлено нашими прошлыми жизнями. Конечно, живя много раз, очевидно, что мы встречаем много разных людей и вступаем с ними в различные отношения, воздействуя на них хорошо или дурно, или они на нас действуют таким же образом. Между нами возникают какие-то отношения, многие остаются такими же неразвитыми, какими они были, неспособными по той или иной причине производить логически последовательные действия. Неизменность Закона требует, чтобы причины имели свои следствия, и Ангелы- Архивариусы, которые являются Великими Познающими Существами, ответственными за закон урегулирования, рассматривают прошлую жизнь каждого человека в момент, когда он готов к новому рождению, выясняя, кто жив из его друзей или врагов, и где они в настоящее время. Поскольку у нас было бесчисленное число отношений, есть несколько групп таких людей в земной жизни, и если нет никаких особых причин, почему бы одну из них не принять во внимание, Ангел-Архивариус предоставляет Эго выбор возможностей. Он выбирает в каждом случае количество причинных связей для отработки Эго и показывает последнему в последовательности картин панораму того, какой будет следующая жизнь в серии предлагаемых жизней, любую из которых Эго может выбрать. Панорамы охватывают время от колыбели до могилы и показывают основные очертания жизни, предоставляя Эго заполнить ее деталями путем новых действий или действий, связанных со свободой воли. Таким образом, у Эго есть определенная свобода в отношении места рождения, поэтому можно сказать, что в большинстве случаев мы родимся в том месте, которое выберем. Неважно, что мы не знаем этого своим мозгом - Эго еще слабо и не способно свободно проникать за завесу плоти, очень зависит даже от низкой личности, которой надо помогать расти, и чем больше мы своим мозговым умом решимся жить для высшего "я", тем скорее придет день, когда Эго просветлеет, и мы узнаем об этом. Когда Эго сделало свой выбор, оно этим выбором обязуется уплачивать долги, имевшие место в прошлых жизнях и теперь созревшие для ликвидации. Это и есть судьба, или жесткие, строгие условия жизни, которые, скорее всего, не могут быть изменены. Любая попытка сделать это будет несомненно пресечена, но пусть никто не впадает в заблуждение, что судьба заставляет его поступать неправильно. Закон работает только на благо, и, как мы видели, зло в любой жизни - это первое, от чего очищаются после смерти, остается только намерение сделать конкретное зло при наличии чувства отвращения, возникающего от страдания, полученного в процессе прошлого очищения. Если соблазн совершить подобный дурной акт придет в последующей жизни, чувство прошлой боли, которое мы называем совестью, предупреждает и отгоняет от нас соблазн. Если мы идем на это, несмотря на предупредительный голос, страдание, которое мы испытаем в Чистилище, увеличится и усилит предыдущее чувство, пока наша совесть не разовьет необходимую способность сопротивляться приходящему злу, и с этого момента соблазн для нас исчезает. Таким образом, мы видим, что ни один человек не обречен поступать когда-либо неправильно, что, по крайней мере, каждое дурное действие есть акт свободной воли, совершаемый даже вопреки сопротивлению любой толики совести, которую мы развили применительно к конкретному злу. Если вопрос о наступающем рождении решен, Эго спускается сначала в Слой Конкретной Мысли и начинает набирать для себя материал для нового ума. Как сказано выше, в ходе своего посмертия человек выходит из своих различных тел, которые начинают разлагаться, но от каждого остается по одному атому плюс атом от ума, - именно эти так называемые "атомы-семена" являются ядрами новых покровов, в которых Дух появится в своей новой жизни. Когда теперь Эго спускается в Слой Конкретной Мысли, скрытые силы в атоме-семени ума, оставшегося от его предыдущих жизней, активизируются, и Эго начинает притягивать к себе материалы для нового ума, как магнит притягивает железные опилки к своим полюсам. Если мы будем держать магнит над кучкой стружек меди, железа, золота, свинца, серебра, дерева и т. д., мы обнаружим, что магнит притягивает только железные стружки и может притянуть к себе только определенное количество их в соответствии со своей силой. Его сила притяжения ограничена определенной величиной. Так и с атомом- семенем, он может притянуть к себе в каждом слое только такие материалы, с какими имеет сродство, причем только определенное их количество. Этот материал затем собирается в большое колоколообразное тело, открытое снизу и с атомом-семенем наверху. Оно может быть похоже на водолазный колокол, погружаемый в море с постепенно увеличивающейся плотностью. Материал берется из каждого слоя и вводится в колокол, увеличивая его вес, так что он опускается все глубже и глубже, пока не достигнет дна. Таким образом, Эго спускается через Слой Конкретной Мысли, проходя через него, атом- семя собирает материал для нового ума. Спуск продолжается. Эго, покрытое своим колоколообразным одеянием из материала ума, опускается в Мир желаний; силы атома-семени, освобожденные от прежнего тела желаний, пробуждаются и располагаются внутри у верхушки колокола. Теперь он притягивает к себе вид и количество материала, необходимого для обеспечения возвращающегося Эго новым телом желаний, подходящим для его особых нужд, так что, когда достигается самый плотный слой Мира желаний, у колокола получается два слоя: оболочка и вещество ума снаружи и материалы для тела желаний внутри. Следующий шаг вниз приводит дух в Эфирный Слой, где собираются материалы для нового жизненного тела, и из части этого материала агенты Ангелов-Архивариусов моделируют форму, или матрицу, которая располагается в матке матери, чтобы дать подходящую форму новому плотному телу, поскольку атом-семя находится в семени отца. Без существования этих двух факторов никакой союз полов не принесет результата, а когда брак бесплоден, хотя оба партнера здоровы и желают иметь детей, это просто означает, что ни одно приходящее Эго не притянулось к ним. Как только жизненное тело занято вернувшимся Это, обернутое в колоколообразное одеяние, оно постоянно находится возле будущей матери. Она одна работает над созданием нового плотного тела в первые восемнадцать- двадцать один день после оплодотворения, затем Эго входит в тело матери, опускает покрывающее одеяние на плод, отверстие снизу закрывается, и Эго еще раз заключается в тюрьму плотного тела. Момент входа в матку является одним из важнейших в жизни, поскольку когда спускающееся Эго впервые соприкасается в матрице с упомянутым жизненным телом, оно снова видит панораму будущей жизни, которая отпечатана на матрице Ангелами- Архивариусами, чтобы дать ему требуемые склонности для выработки зрелой причинной связи, нужной для оплаты долга в наступающей жизни. К этому времени Эго уже настолько зашорено завесой материи, что не распознает своего благого финала так же хорошо, как оно его распознает, делая свой выбор в Слое Абстрактной Мысли, и когда, в частности, возвращающемуся Эго в момент входа в матку открывается особенно тяжелая жизнь, иногда оказывается, что Эго настолько напугано и обескуражено, что пытается снова вырваться наружу. Однако связь может быть не порвана, а только натянута, так что вместо того, чтобы жизненное тело концентрировалось вокруг плотного тела, верхушка жизненного тела выходит из головы плотного тела. Тогда имеем случай прирожденного идиота. При более благоприятных условиях пройти через матку для Эго требует большого напряжения, и родители должны сделать все, чтобы не затруднить это прохождение больше, чем необходимо; мы никогда не можем сказать, где находится точка разрыва; негармоничные отношения между родителями в критические периоды зачатия, в особенности первого, могут иногда оказаться последней каплей, переполняющей чашу. Прежде чем наступает событие, которое мы называем рождением, приходящий человек заключен в другое тело (материнское), а потому не имеет возможности непосредственного контакта с чувственным миром. Такое уединение необходимо, чтобы привести организм к необходимой точке зрелости, когда он будет подготовлен сам воспринять эти впечатления. Когда эта точка достигается, защитная оболочка матки открывается и новое человеческое существо входит в мир. Как мы видели, человек - это больше, чем просто плотное тело, и нельзя представить себе, что все его проводники одинаково созрели к моменту, когда он рождается в физическом мире. В реальной действительности это не так; жизненное тело растет и созревает внутри своего одеяния из эфира до седьмого года жизни, или до смены зубов. Тело желаний требует защиты от бешеных атак Мира Желаний до достижения четырнадцатилетнего возраста, времени, которое мы называем половой зрелостью; а ум не созревает в достаточной мере, чтобы освободиться от защитного покрова, пока человек не достигнет своего совершеннолетия примерно в двадцать один год. Эти периоды приблизительные, поскольку каждый человек уникален, однако они достаточно близки к реальным. Причина, по которой происходит такое медленное раскрытие высших проводников, лежит в том факте, что они сравнительно недавно добавились в хозяйстве Эго, поскольку плотное тело имело наиболее длительную эволюцию и является наиболее совершенным и значимым инструментом, которым мы обладаем. Когда люди, которые, хотя и недавно узнали о существовании высших проводников, постоянно говорят и думают о том, как приятно было бы убежать в тело желаний и покинуть "низкие" и "отвратительные" физические проводники, это показывает, что они еще не научились оценивать разницу между "высоким" и "совершенным". Плотное тело есть чудо совершенства, с его сильным составным скелетом, с его тонкими чувствительными органами, с его координирующим механизмом нервов и мозга, благодаря которым оно превосходит любой другой механизм в мире. Для детального рассмотрения возьмем, например, большую берцовую кость, бедро, и рассмотрим ее толстый конец. Если мы расщепим ее, мы увидим, что только тонкая внешняя оболочка выполнена как плотная кость. Она усилена продольными и поперечными балками из тонкой решетчатой кости, делающими ее невероятно прочной, но в то же время легкой, настолько выходящей за рамки искусства любого из величайших инженеров-конструкторов нашего времени, насколько дифференциальное исчисление отстоит от муравья. Поэтому, хотя мы и представляем себе, что когда-нибудь в отдаленном будущем наши высшие проводники достигнут большего совершенства, чем наше плотное тело, мы должны помнить, что в настоящее время они более или менее неорганизованны и имеют небольшую значимость, когда обособлены от совершенного физического организма. Мы должны во всем быть благодарны высшим Существам, которые помогли нам развить этот исключительный инструмент, с помощью которого мы функционируем в мире как самосознательные человеческие сущности и отрабатываем свою судьбу, жизнь за жизнью, становясь каждый раз немного похоже на своего Отца Небесного. Таким образом, мы видим, что рождение есть четырехсоставное событие, и чтобы полностью исполнить свой долг воспитателей, абсолютно необходимо, чтобы мы знали об этом и о том, что из этого следует. Мы не можем просто вытащить нерожденное дитя из матки и подставить его под удары внешнего мира - сделать так, значит убить его. Так же опасно врываться в матки невидимых тел и подставлять несозревшее дитя под удары морального и ментального мира, и хотя такое действие не всегда убивает плотное тело, оно неизменно уменьшает его способности, поскольку то, что повреждает одно из тел, наносит повреждение и другим телам. Чтобы достойно воспитать ребенка, необходимо иметь знания о влиянии обучения на различные проводники и правильные методы их применения, имея постоянно в виду, что общие правила не всегда приложимы к отдельным случаям. Мы видели, что когда Эго закончило свои дни в школе жизни, центробежная сила Отталкивания заставляет его в момент смерти покинуть сначала свое плотное тело, затем жизненное тело, которое является следующим по грубости материала. Потом в чистилище с помощью этой центробежной силы очищается самый грубый материал желания, накопленный Эго, как воплощение его низких желаний. В более высоких царствах остается в действии только сила Притяжения, она сохраняет добро с помощью центростремительного воздействия, которое стремится все притянуть от периферии к центру. Центростремительная сила Притяжения также действует, когда Эго спускается к новому рождению. Мы знаем, что камень можно бросить дальше, чем перо птицы. Поэтому после смерти самый грубый материал отбрасывается силой Отталкивания наружу, по этой же причине самый грубый материал - когда возвращающееся Эго воплощает стремление к злу - притягивается внутрь к центру центростремительной силой Притяжения; в результате, когда ребенок рождается, все самое лучшее и чистое оказывается снаружи. Скрытое зло обычно не проявляется, пока не родится тело желаний в возрасте четырнадцати лет, и в этом проводнике начинают бить ключом наружу потоки из печени. В это время Эго начинает "жить" своей индивидуальной жизнью и показывать то, что находится внутри. Часами судьбы являются звезды; они показывают скрытые тенденции, и хотя астрологи подвержены ошибкам в предсказании событий, хороший внимательный астролог способен раскрыть характер человека в 99 процентах случаев. Таким способом родители могут получить советчика по скрытым сторонам характера ребенка. Чтобы составить гороскоп, требуется немного способностей, и родителям лучше научиться этому самим, чем использовать незнакомого человека. Тогда они проникнут глубже в характер своего ребенка. С физическим рождением плотное тело начинает чувствовать толчки внешнего мира, которые воздействуют на него, как раньше действовали силы от тела матери. То, что эти силы делали в утробный период, толчки стихии продолжают делать всю физическую жизнь. Вплоть до седьмого года жизни, или до смены зубов, проходит особая активность, которая сильно отличается от активности последующих периодов жизни. Органы чувств принимают определенные формы, которые задают свои основные структурные направления и определяют свою линию развития в том или ином направлении. Позднее они развиваются, но любое развитие следует линии, заложенной в первые семь лет, и ошибки или пренебрежение возможностями в течение этого периода редко могут быть исправлены в последующей жизни. Если части и органы тела приняли нужные формы в целом, после развития все будет гармоничным; но если в развитии будет иметь место неправильное формирование, маленькое тело будет в большей или меньшей степени уродливым. Обязанность воспитателя дать в этот период необходимое окружение маленькому ребенку, какое природа дает перед рождением, поскольку только она может дать чувствительному организму правильное направление и тенденцию развития. Есть два волшебных слова, которые означают способ, с помощью которого ребенок входит в контакт с формирующим влиянием окружающей его Среды, - это пример и подражание. Нет ни одного создания на земле, подражающего так, как это делает ребенок; в подражании имеем силу, которая дает маленькому организму стремление и направление. Все, что окружает ребенка, оставляет впечатление добра или зла, и мы должны представлять, что наши самые незначительные действия могут нанести неисчислимый вред или внести добро в жизнь наших детей, и что мы никогда не должны делать в присутствии ребенка ничего такого, чего мы совершенно не желали бы, чтобы он этому подражал. Не стоит использовать в этот период обучения никакого обращения к уму или нравоучения; только пример является тем учителем, в котором нуждается ребенок. Нельзя помочь подражать, как нельзя помочь воде сбегать с холма вниз - поскольку это единственный метод развития в этот период. Обучение морали и разуму будет позже; применять их в данный период все равно, что извлечь ребенка из чрева до срока; все, что ребенку нужно из мыслей, идей и представлений, должно приходить само собой тем же путем, как развивались глаза и уши до рождения плотного тела. Ребенку следует давать игрушки, на которых он может упражнять свои подражательные способности - что-то связанное с жизнью или игрушкой, так чтобы он мог ставиться в различные ситуации; пусть девочка одевается сама, так она развивает у себя созидательную способность. Давайте мальчикам инструменты и модели, форму и глину. Никогда не давайте что-либо законченное, где им ничего не надо делать, кроме как смотреть на это. Такое оставляет мозг без шанса на развитие; всегда должно быть заботой и целью воспитателя в это время обеспечить средства для гармоничного развития физических органов. Что касается пищи, то в этот период в отношении ее необходимо проявлять большую заботу, поскольку здоровый или недостаточный аппетит в последующей жизни зависит от того, как его поощряли в первый семилетний период жизни. Здесь пример также великий учитель. Сильно приправленные блюда портят организм; чем проще пища, тем более она связана с процессом жевания, тем более развивает здоровый аппетит, который человек будет иметь всю жизнь и который даст ему здоровье для тела и свободу для ума, неизвестные гурманам. Не ставьте одно кушанье для себя, другое для ребенка. Таким способом мы можем удержать его, чтобы он ел дома, но возбудим страстное желание, которое будет искать удовлетворения, когда он станет достаточно взрослым, чтобы иметь свое собственное желание. В отношении одежды давайте всегда придерживаться того, чтобы детская одежда была по размеру и заменялась прежде, чем ребенок будет из нее вырастать и раздражаться. Многие безнравственные поступки, которые испортили жизнь, возникли от раздражения малыми размерами одежды, особенно у мальчиков. Безнравственность - один из наихудших и наиболее живучих источников заразы в нашей цивилизации. Чтобы обезопасить от нее ребенка, давайте будем внимательны к этому пункту и постараемся любым способом оберегать его до семилетнего возраста от того, чтобы он осознавал свои половые органы. Телесное наказание также исключительно плодотворный фактор в пробуждении природы пола и не должно недооцениваться. В отношении воспитания темперамента определено, что существенное значение имеют цвета, хотя предмет обсуждения включает не только сведения о действии каждого цвета, но в особенности сведения о воздействии дополнительных цветов, поскольку именно последние проделывают работу в организме ребенка. Если мы имеем дело с буйной, горячей натурой, ее успокаивает и смягчает окружающая обстановка красного цвета. Комната, мебель и одежда красного цвета будут создавать у ребенка охлаждающий эффект зеленого и успокаивать его нервы. Меланхолическая и апатичная натура будет побуждаться к действию и жизни окружением голубого или сине-зеленого цвета, поскольку создает в органах ребенка теплый, возбуждающий красный или оранжевый цвет. Важнейшее значение в этот период имеют колыбельные напевы. Неважно, насколько они содержательны в смысловом значении, но что касается ритма - он в высшей степени важен и делает органы гармоничными, что не может достигаться никакими другими средствами; таким образом, ритм и радостная атмосфера - самые значительные из всех средств воспитания, которые восполняют в большой мере отсутствие других средств. На седьмом году жизни жизненное тело ребенка достигает достаточного совершенства, чтобы позволить ему воспринимать толчки от внешнего мира. Оно разрывает защитный покров из эфира и начинает свою собственную жизнь. В это время воспитатель может работать над жизненным телом и помогать ему в формировании памяти, сознания, добрых привычек и гармоничного темперамента. Ключевыми словами этого периода являются авторитет и ученичество, когда ребенку надо узнавать смысл вещей. В первый период он узнает, что какие-то вещи существуют, но не должен беспокоиться об их смысле, а во второй период, от семи до четырнадцати лет, важно, чтобы ребенок узнал об их смысле, однако он должен научиться принимать вещи на основании авторитета родителей и учителей, запоминая их объяснения, а не делая своих заключений о них, поскольку рассуждение относится к более позднему развитию. Хотя он может рассуждать по собственному разумению с пользой для себя, в этот период вредно заставлять его думать. Чтобы растущий ребенок получал необходимую пользу от наставлений родителей и учителей, необходимо, конечно, чтобы у него было благоговение к ним, восхищение их мудростью; нам следует вести себя так, чтобы ребенок всегда старался нам подражать, поскольку, если он увидит в нас фривольность, услышит легкомысленные разговоры или, вообще, обнаружит плохое руководство, мы лишим его величайшей поддерживающей силы в жизни, веры и доверия к другим. Именно в этот период становятся циниками и скептиками. Мы отвечаем перед Богом за жизни, порученные нашим заботам, и должны отвечать перед Законом Следствия, если из-за лени пренебрегаем большими возможностями для направления ранних шагов ребят по правильному пути; пример всегда лучше, чем наставление. В предостережениях толку мало. Давайте показывать ребенку живые примеры добродетели и порока, будем рисовать ему прежде, чем нарисует его юношеская фантазия, картину пьяницы и вора, с одной стороны, и образы святых, с другой стороны, которые повлияют на его жизненное тело таким образом, чтобы появилось отвращение к одним и горячее стремление превзойти вторых. В этот период ребенка нужно проинформировать об его происхождении, чтобы он мог подготовиться к бурному времени проявления чувств, которое делает юность такой опасной; эту информацию нужно дать в виде мысленных образов и на примерах из природы, внушая ребенку уважение к этой функции. Воспитатель должен просвещать ребенка, исходя из чувства долга. Делать это, не ставя его как бы с закрытыми глазами среди многочисленных ловушек, а предостерегая о возможности оступиться. Снимите по крайней мере повязку с глаз; без нее ребенок будет достаточно подготовлен. Пусть учитель возьмет цветок, который является воспроизводящим органом растения, и просветит ребенка на его примере, поскольку тот, кто поймет процесс зарождения в растении, поймет его и в животном, и в человеке. Избегайте ошибок, объясняя ребенку многочисленные понятия, связанные с этим процессом, такие как "тычинка" и "пестик", или "пестиковые' и "тычинковые" цветы. Это расстраивает процесс, заставляя детей уставать от учебы. Им нравятся волшебные сказки, и искусный преподаватель может сделать рассказ о цветке более ярким, чем любая известная сказка, и вдобавок окружить акт зарождения ореолом красоты и святости, который будет окружать ребенка всю его жизнь, защищая от соблазнов и попыток, когда у него разгорится огонь страсти. Мы знаем, что тычинки и пыльца - это мужское начало, а пестики и яйцеклетки - женское начало, так что у одних цветов есть только первые, у других - вторые, а у некоторых есть оба - и пестики, и тычинки. Мы знаем также, что пчелы имеют корзинки с пыльцой на своих ножках и наносят пыльцу на пестики цветков. Там пыльца находит свой путь в яйцеклетки, которые затем оплодотворяются и способны вырасти в новое растение и цветы. Давайте соберем детей, расскажем им об этом и покажем, как цветы походят на наши семьи. В некоторых (тычинковых) - только мальчики, в других (пестиковых) - только девочки, а в третьих - и мальчики, и девочки. Цветы-мальчики (пыльца) являются предприимчивыми, как мальчики у людей, они стремятся на свободу, в мир на крылатых конях (пчелы), как это делали древние рыцари в поисках принцесс, заключенных в волшебных замках (яйцеклетки в пестиках); маленький мальчик-цветок, рыцарь, слезает со своего коня (пчела) и проделывает свой путь в потайную камеру, где находится принцесса (яйцо). Затем они женятся, и у них появляются много маленьких цветов - мальчиков и девочек. Повествование можно варьировать и украшать деталями в зависимости от фантазии воспитателя, оно может быть позднее дополнено рассказами о птицах и животных. Это пробудит в ребенке понимание о происхождении своего собственного тела, что окружит историю любви папы и мамы всеми романтическими деталями цветов-мальчиков и цветов-девочек и избавит от малейших одиозных мыслей, связанных с рождением. Тело желаний рождается примерно на четырнадцатом году, в период полового созревания. Это время, когда чувства и страсть начинают проявлять свою силу над молодым человеком или девушкой, так как удаляется матка из материала желаний, которая прежде защищала рождающееся тело желаний. Это в большинстве случаев трудное время, но хорошее для молодежи, которая научилась с почтением смотреть на родителей и учителей, поскольку они являются для молодежи опорой против наплыва чувств. Если юноша привык принимать утверждения родителей на веру, и они мудро его учили, он будет развивать присущее ему чувство истины, которое будет необходимым поводырем, но только в меру, чтобы он не сделал того, что увело бы в сторону. Теперь наступает время, когда он будет сам постигать вещи и формировать собственное мнение. Давайте всегда побуждать его к необходимости тщательного исследования, прежде чем судить о чем-то, а также к мысли, что, чем более гибким будет его мнение, тем лучше он сможет проверять новые факты и приобретать новые знания. Таким путем он или она в 21 год достигнут своего совершеннолетия, когда ум будет абсолютно свободен, и будут в состоянии занять свое место в мире как полноправные граждане, как прекрасно воспитанные мужчина или женщина, к чести тех, чья повседневная забота защищала их в годы развития.