если вы имеете дело с людьми, которых вы не знаете, то первоначально такие размышления не будут иметь большого значения; предполагается, что эти люди не собираются затрагивать ваши интересы. Но люди, которых вы хорошо знаете и с которыми вы тесно связаны, являются частью вашей жизни, и взаимоотношения с ними имеют для вас огромное значение, так как они являются частью того сообщества, к которому принадле­жите и вы. Если вы можете глубоко размышлять о взаимозависи­мой природе вашего благополучия и ваших интересов, то тогда это может оказаться для вас полезным.

Один из наиболее важных факторов заключается в глубоком размышлении о деструктивности эмоций, проявляющихся подоб­ным образом, в частности эмоции гнева. Известен также специ­альный подход, изложенный в тексте Шантидева (Shantideva — Руководство по ведению образа жизни бодисатвы), в соответствии с которым в том случае, когда вы сталкиваетесь с проблемой, не имеющей решения, вы не должны впадать в депрессию или испы­тывать глубокого разочарования.3 Этого не нужно делать. Если ре­шение отсутствует, то нет и причины для тяжелых переживаний. Такой подход также может оказаться полезным. Глубокие раз­мышления о деструктивной природе эмоций и об их последствиях могут оказаться полезными. Общий подход направлен на дости­жение душевного спокойствия.

Экман: Когда вы размышляете об этом, вы делаете это абстракт­но или применительно к конкретному случаю проявления гнева?

Далай-лама: В большей степени в абстрактных терминах. По­скольку чем больше вы убеждаетесь в деструктивности сильного гнева и чем больше вы осознаете ценность и преимущества любви, доброты и эмоций подобного типа, тем более сильное влияние это будет оказывать на фактический опыт переживания эмоции.