Как успокаивать требовательных людей

Как успокаивать требовательных людей

Экман: Еще одно исследование, выполненное мною вместе с Мэт­тью Раикардом, также имеет отношение к нашей дискуссии. Мэттью появлялся в нашей лаборатории три раза с интервалами пример­но в два года. Во время одной сессии мы попросили его принять участие в беседе с двумя разными людьми о реинкарнации, кон­цепция которой не принимается большинством западных интел­лектуалов и ученых. Один из выбранных мною людей был по харак­теру самым добрым из всех известных мне ученых — с ним было очень интересно беседовать, обсуждать самые новаторские идеи. У него не было и намека на ту характеристику, о которой вы го­ворили: он не получает никакого удовольствия от споров, а тем более от оскорбления оппонента. В то время как он беседовал с Мэт­тью, мы измеряли физиологические реакции их организмов: ар­териальное давление, частоту сердечных сокращений, температуру кожи и наблюдали их выражения лица. Разговор протекал жи­во и был им интересен. Они оба были недовольны мной, когда я ска­зал им: «Вам пора остановиться». Они хотели продолжать беседу. Они часто улыбались друг другу» и их физиологические параме­тры указывали на отсутствие возбуждения центральной нервной системы.

Затем я велел Мэттью побеседовать с очень требовательным че­ловеком, это был самый требовательный из преподавателей, кото­рого я мог найти в Беркли. Он был настолько требовательным, что по мере приближения времени назначенной встречи ставил передо мной как перед ученым все новые и новые условия. Наконец я ре­шил, что его участие в эксперименте совершенно невозможно.

Тогда я подыскал ему замену: это тоже был требовательный чело­век, но более склонный к сотрудничеству. Он беседовал с Мэттью, но обмена улыбками между ними не происходило. С физиологи­ческой точки зрения Мэттью оставался очень спокойным, но у его собеседника наблюдались высокая частота сердечных сокраще­ний и высокое артериальное давление. Через пятнадцать минут эти два параметра вернулись в норму и он начал улыбаться, а на прощание сказал: «В нем что-то есть — я не мог воевать с ним».

Интересные материалы

Делая добрые поступки, человек всегда или тратит собственные силы, а значит, растрачивает личную энергию, или делает какие-то имущественные затраты. Конечно, на это способны не все, а только...

Глобальное сострадание Буддизм всегда придерживался принципа, согласно которому сострадание должно вырабатываться таким образом, чтобы распространяться на всех живых существ, а не только на членов...

Растворение во сне и в смерти Пит Энгель, предложив обсудить сон, сновидения и смерть в обобщенном русле, сослался на книгу «Смерть, промежуточное состояние и перерождение в тибетском буддизме»...