Ни один ребенок не может ни благодарить своих родителей за те или иные духовные качества, ни упрекать их за недостатки! Это было бы неверно и несправедливо!
Это Дивное Деяние Творения не знает пробелов, а посему ни в коем случае не может быть несовершенным, чтобы допустить передачу Духа по наследству - акт произвола или вмешательство случая!
Сила притяжения однородных субстанций, играющая такую существенную роль при рождении, может исходить от отца или от матери, а равно и от любого человека, находящегося поблизости от будущей матери. А посему будущей матери надлежит соблюдать особую осторожность в отношении круга своих знакомств. При этом необходимо учесть, что внутренняя сила кроется преимущественно в слабостях, а вовсе не во внешних проявлениях характера. Слабости влекут за собой основные моменты внутренних переживаний, наделенных большой притягательной силой.
Явление человека на Землю состоит из зачатия, воплощения и рождения. Воплощение, то есть вселение души, происходит в середине беременности. Состояние растущей обоюдной зрелости будущей матери и склоняющейся к воплощению души приводит еще и к возникновению особой, более земной связи между ними. Источник этой эманации - состояние обоюдной зрелости, естественное же ее проявление - неудержимое влечение друг к другу. Усиливаясь, эта эманация все крепче и требовательнее приковывает друг к другу душу и будущую мать. В конце концов, достигнув определенной степени зрелости, развивающийся в утробе матери плод прямо-таки вбирает в себя душу.
Вполне естественно, что этот миг вселения или втягивания несет с собой и первое потрясение крохотного тельца, проявляющееся в подергиваниях, называемых первыми движениями плода. Именно в этот момент многие из будущих матерей испытывают переворот в своих ощущениях. По роду вселившейся души это либо прилив Счастья, либо волна тягостных предчувствий.
Вселившись в крохотное тельце, достигшая определенной степени развития человеческая душа облекается покровом грубой вещественности, необходимым для того, чтобы иметь возможность в полной мере пережить, увидеть, услышать и ощутить все происходящее грубо-вещественное в земной грубой вещественности. Это возможно лишь с помощью оболочки или инструмента того же рода, то есть из той же вещественности. Только после этого душа может перейти от взятия отдельных проб к подлинному вкушению, а тем самым и вынесению суждений. Нетрудно понять, что она должна сначала
